1930年代，安多的十字路口

身著喇嘛服飾的海映光

卡特·霍爾頓（Carter Holton），中文名海映光。1901年出生于美國(guó)威斯康辛州。1923年11月，離開美國(guó)到中國(guó)，經(jīng)上海、漢口、西安、蘭州到達(dá)甘肅狄道（臨洮）。這里有美國(guó)宣道會(huì)（1887年由加拿大人宣信在美國(guó)紐約創(chuàng)立的國(guó)際性教會(huì)組織，1888年來(lái)華傳教，總堂設(shè)在安徽蕪湖，其宗旨為“傳播福音于未聞之地”）在中國(guó)西部地區(qū)的第一個(gè)差會(huì)站。

隨后，他的未婚妻勞拉·紐伯莉（中文名海慕德）也輾轉(zhuǎn)到達(dá)臨洮和他會(huì)合，在臨洮學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，了解當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情。1925年6月15日，兩人在臨洮結(jié)婚。之后，夫婦二人開始學(xué)習(xí)撒拉族語(yǔ)言，以便與撒拉族穆斯林交流。

海映光與海慕德夫妻

1925年下半年，夫婦二人離開臨洮居住地，在循化縣穆斯林居民家租了一間房屋，在穆斯林居住區(qū)傳教。1927年4月，他們的第一個(gè)孩子女兒馬特爾·露絲在河州（今臨夏）內(nèi)地會(huì)教會(huì)醫(yī)院出生。同年5月，因局勢(shì)動(dòng)蕩，海映光夫婦離開河州，從蘭州乘坐羊皮筏子到達(dá)包頭，之后離開中國(guó)經(jīng)日本回到美國(guó)西雅圖。

1928年冬，海映光和妻子帶著女兒再次到中國(guó)，在河州（臨夏）傳教，不久，夫妻兩人先后染上疾病，從1929年下半年開始試圖回到循化原來(lái)的住處，由于河湟事變被堵在半道上，不得已暫時(shí)居住在夏河拉卜楞，在那里向藏族、回族居民傳教，并且學(xué)會(huì)了藏語(yǔ)。

1930年，海映光一家終于回到循化縣城，由于財(cái)產(chǎn)被盜匪劫掠一空，只好在縣城積石鎮(zhèn)西門外的草灘壩村租房安家。從1928年回到河州一直到1933年，海映光在傳教的過(guò)程中，拍攝了大量反映撒拉族、回族、藏族社會(huì)生活的圖片。1931年1月18日，海映光的二女兒勞拉在蘭州博德恩醫(yī)院出生。1934年初，海映光到河州東鄉(xiāng)族穆斯林地區(qū)傳教。同年3月，海映光夫婦和兩個(gè)女兒計(jì)劃離開中國(guó)回美國(guó)度假，于5月中旬乘船回美國(guó)，5月底到達(dá)洛杉磯。

1936年8月，海映光夫妻第三次前往中國(guó)，因受中國(guó)政局動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂不斷的影響，1937年夫婦倆將兩個(gè)女兒送到山東煙臺(tái)的 “中國(guó)內(nèi)地會(huì)芝罘學(xué)校” 上學(xué)，然后赴天津，再到北京，其間參觀了兩地的清真寺并拍攝了該地的有關(guān)伊斯蘭教文化的照片。夫妻倆再?gòu)谋本┞眯械搅宋靼玻蟮竭_(dá)甘藏邊區(qū)，常駐臨夏。1943年，乘飛機(jī)繞道印度，返美休假。1947年5月，第四次前往中國(guó)。1949年8月，在解放軍逼近河州前的一個(gè)星期，撤離甘肅，經(jīng)廣西到達(dá)香港。1950年9月，在無(wú)望返回甘肅的情況下，從香港返回美國(guó)。

海映光牧師和他妻子海慕德在中國(guó)西北地區(qū)傳教近二十七年，留下了記錄民國(guó)時(shí)期甘青地區(qū)各少數(shù)民族信仰文化的照片5000多張。

這些照片不僅是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)記錄，也是研究當(dāng)?shù)貧v史和文化的重要資料。拍攝地主要在甘肅、青海、西藏、北京等地，特別是甘肅和青海的少數(shù)民族地區(qū)。涵蓋了不同民族的生活場(chǎng)景、宗教儀式、建筑風(fēng)格、自然景觀等多個(gè)方面，為后人提供了豐富的視覺(jué)資料。

今天分享海映光在1930年左右在青海、甘肅等地拍攝的部分照片。

1932 年，青海循化，一位藏族老婦人正在織毛線。

1932 年，青海，湟中或者民和地區(qū)的一個(gè)土家族家庭。

青海循化草灘壩，撒拉族穆斯林正在春耕，1932 年。

當(dāng)?shù)氐囊豢蒙駱洌液蠓接幸蛔鹚嗪Ｑ?932 年。

載著人與牲畜的渡船正在橫渡黃河，青海循化草灘壩附近，1932年。

黃河上的渡船，這類渡船通常由撒拉族穆斯林經(jīng)營(yíng)，船上有行人與馬匹，地點(diǎn)靠近青海循化草灘壩，1932 年。

載滿行人、馬匹和驢子的渡船正在橫渡黃河，靠近青海循化草灘壩，1932 年。

一座喇嘛寺，寺外的旗桿上掛著經(jīng)幡，青海循化，1932年 。

一名藏族婦女正在給牦牛擠奶。背上的銀飾精美，周圍有帳篷和牧場(chǎng)，青海循化，1932 年。

山子，一種當(dāng)?shù)氐鸟R車，用兩匹馬或騾子套在粗桿上，載著一個(gè)船形的軟座供人乘坐。這類運(yùn)輸工作通常由穆斯林從事。客棧也通常由穆斯林經(jīng)營(yíng)，青海循化，1932 年。

1933年，從甘肅循化前往蘭州的途中，穆斯林在結(jié)冰的河面上運(yùn)送山貨與行李。

海映光牧師與一位中國(guó)基督徒在黃河中為一名女孩施洗，靠近青海循化草灘壩，1932 年夏季。

藏族婦女與海映光女兒，青海循化，1933年。

山腳下的村莊、秋收后用于晾曬莊稼的桿子與山體，青海循化，1933 年。

近處是農(nóng)田，遠(yuǎn)處是一座藏式佛塔，青海化隆，1932 年。

身著藏族服飾的撒拉族穆斯林夫婦，青海循化或化隆地區(qū)，1932 年。

1933 年，青海循化，藏族婦女用原木壓制羊毛以制作毛氈毯。

山坡上的穆斯林村莊、木桿、耕地和房屋，有人認(rèn)為此地為甘肅南部的哈拉莫清真寺，1932年。

1930年，在甘肅夏河縣拉卜楞寺附近，喇嘛們?cè)谂e行儀式。僧人騎馬、手持經(jīng)幡。

1930 年，甘肅夏河縣拉卜楞寺、農(nóng)田與雪景遠(yuǎn)眺圖。

1930年，甘肅夏河縣拉卜楞寺建筑群及周邊山脈鳥瞰圖。

1930年，甘肅南部夏河縣拉卜楞寺建筑群。

1933 年，甘肅夏河縣拉卜楞寺建筑群鳥瞰圖。

1930年，甘肅夏河縣，藏族游牧民、騎馬者、山脈、河流。

1930年，甘肅夏河縣拉卜楞寺中造像。

1932年，甘肅夏河縣拉卜楞寺中，僧人們正在研習(xí)佛教典籍。

1932年，甘肅夏河縣拉卜楞寺，一場(chǎng)盛大的慶典活動(dòng)正在舉行。

1932 年，甘肅夏河縣拉卜楞寺，正在舉行法事，民眾在圍觀。

金剛驅(qū)魔神舞，甘肅夏河縣拉卜楞寺，1933 年。

1930年，甘肅河州附近，一支商隊(duì)在前往河州的途中停下用餐。許多穆斯林參與商隊(duì)貿(mào)易，周圍堆放著行李。

集市日景象，圖中可見用于遮陽(yáng)的波斯式雨傘、當(dāng)?shù)啬滤沽帧づ衽c樹木，甘肅河州，1933 年。

河州城 墻，城墻的城樓（箭樓）。民居院落中的穆斯林，甘肅河州，1933 年。

在土路上運(yùn)輸貨物。兩個(gè)男孩用繩子拉，他們的父親在后面推，以推動(dòng)獨(dú)輪車前行，甘肅河州，1933 年。

1933 年，甘肅蘭州金城關(guān)。

黃河上的船只、渡船，（地點(diǎn)）河南鄭州？或是中國(guó)東部沿海開闊海面上的船只，1933 年。