如何看待現在很多中國的清真寺恢復成中國傳統建筑的屋頂樣式？

這哪是改啊，這叫撥亂反正，還其本來面目。

你但凡多跑幾個城市，看看真正的古清真寺，就知道為什么它叫“寺”，不叫什么“麥斯吉德”。不知道去哪就去西安回民街轉轉，化覺巷那座禮拜寺，正兒八經的中式四合院，歇山頂、斗拱、雕花，跟隔壁城隍廟放一塊都不違和，那才是中國清真寺的正統樣子。

廣州懷圣寺、泉州清凈寺、北京牛街禮拜寺，哪座不是中國傳統樣式？伊斯蘭教唐朝就傳進來了，一千多年里，中國的清真寺基本都是這么蓋的。說句不客氣的，中國這些古清真寺，比全世界現存的大部分清真寺都古老，論輩分都是爺爺輩的。結果倒好，幾十年功夫，愣是被偷偷改成了孫子樣，洋蔥頭一戳，尖塔一架，搞得好像天生就該長這樣，把好多人的記憶都給篡改了。

那些“洋樣式”根本不是傳統，是幾十年前滲進來的。

別跟我扯什么“宗教傳統”，真正的傳統是中式的，那些洋蔥頭尖塔才多點歷史？

說白了就是改開那陣子，沙特為首的瓦哈比派拿著錢往外滲透，到處援建清真寺，統一就給你蓋成中東樣式，又出錢又出圖紙，地方上有些人為了做生意搞統戰，也就睜一只眼閉一只眼放任了。幾十年下來，新蓋的清真寺全是一個模子刻出來的洋樣式，老的也被改得不倫不類，反倒讓很多年輕人覺得“清真寺就該是穹頂尖塔”，把外來的當成了正統，簡直滑天下之大稽。

這就好比你家祖傳的四合院，被外人出錢改成了阿拉伯別墅，住了幾十年你孫子長大了，說“咱們家本來就該是別墅樣，改回四合院是破壞傳統”，你說可笑不可笑？

再說了，宗教信的是教義又不是建筑樣式。穆罕默德當年在麥地那建的第一座清真寺，就是個土坯圍起來的院子，房頂是椰棗樹葉鋪的，連個像樣的穹頂都沒有，也沒見有人說那不正宗。后來各地的清真寺本來就是入鄉隨俗，波斯有波斯的樣子，中亞有中亞的樣子，非洲有非洲的樣子，憑什么到了中國就必須按中東的來？

信仰是信真主，是行善事，不是信屋頂長什么樣。要是換個瓦就不算清真寺了，那這信仰也太廉價、太脆弱了點。

佛教能本土化，怎么到伊斯蘭教就不行？

再說了，宗教本土化不是天經地義的事嗎？怎么到了伊斯蘭教這兒，就成了大逆不道？

你看佛教，從古印度傳過來的時候，佛塔是個半圓土堆（窣堵坡），傳到中國變成了樓閣式塔，少林寺、靈隱寺全是中式殿堂，佛像從深目高鼻的印度人樣，慢慢變成了中國人的面相，觀音菩薩從男的變成了端莊的女性，彌勒佛變成了笑哈哈的胖和尚，也沒人跳出來說這是“破壞佛教傳統”啊。

為什么？因為大家都懂，一個宗教要想在一片土地上扎根，就得入鄉隨俗，就得用當地人能接受的樣子活著。你總不能在中國蓋個印度神廟，說這才是正宗佛教吧？老百姓不認啊。

伊斯蘭教也是一個道理。你在中國的土地上，服務中國的穆斯林，用中國的工匠，蓋成中國人熟悉的樣子，有什么不對？難道非得蓋成沙特樣，才叫信對了？

最煩的就是那種拿“尊重信仰”“文化多元”說事的人。什么叫多元？多元是你有你的特點，我有我的文化，大家互相融合。不是你來了我的地盤，還非得保持全套外來樣式，讓所有人都遷就你，那不是多元，那是特殊化，是搞獨立王國。

就像你去別人家做客，換拖鞋、隨人家的飲食習慣，這是基本禮貌。你非要穿著鞋進，吃飯還要單獨給你開小灶，嫌人家的碗不對、菜不對，你覺得主人家會待見你？

改回中式，才是真正的扎根。

其實往深了說，把清真寺改回中式樣式，根本不是什么“打壓”，反而是好事，說明伊斯蘭教真正要在中國扎根了。

什么叫中國化？不是不讓你信教了，是讓你的宗教和中國的文化、中國的社會擰成一股繩，變成中國人自己的宗教。就像佛教，傳進來兩千年，早就成了中國文化的一部分，沒人覺得它是外來的。

只有本土化的宗教才有生命力。你天天抱著中東的樣式不放，搞得跟周邊環境格格不入，老百姓路過都覺得“這地方跟我們不是一路的”，那最后只能越走越窄，變成一小撮人的自娛自樂。融入了中國文化，長得跟這片土地上其他建筑一樣，老百姓才會覺得親近，才會覺得這是我們自己的宗教，才能傳得久。

而且這本身就是文化自信。以前我們不自信，覺得外國的什么都香，連寺廟都要蓋成外國樣才顯得高級、顯得正宗。現在不一樣了，我們知道自己的傳統建筑好看，知道自己的文化夠分量，所以改回來，用我們自己的方式詮釋信仰，這才是真的自信。

那些跳腳罵的人，與其操心屋頂長什么樣，不如搞搞清楚：這里是中國，中國的清真寺，就該有中國的樣子。

蓋了一千多年的中式清真寺，那才是正統。幾十年外來的洋樣式，算個屁的傳統。