《所有人都在與自己的無價值對抗》的存在主義：成為不可控的力量

劇終之后，像拼完最后一片拼圖，再次仔細地審視這副圖景的全貌，縱觀全劇樸惠英編劇深邃而豐富、文學(xué)性極強的故事背后是圍繞著存在主義的哲學(xué)探討。

如果重新理解題眼的“無價值”，會發(fā)現(xiàn)它并不止于世俗意義中與成功相對的價值判斷，下潛到更深一層，它還是對所有東西最終都會消失、不復(fù)存在，那么“我的存在”有什么意義的深層追問。

劇中表現(xiàn)為東滿、景世等人通過追求價值對抗“我不存在”的恐懼心，證明自己的價值即證明自己存在。在這個證明的過程中產(chǎn)生的嫉妒、不安讓人物自身以及關(guān)系都走向惡化，回過頭來看正是這部劇的開端。

第10集中有一段偏意識流的蒙太奇，東滿哥哥整理倉庫，把所有的書都扔掉了。后來東滿對恩雅說那是他們原來的家曾“存在”過的證明，不知哥哥已經(jīng)出手~

被丟掉的書中文字飛出來、變成狂風(fēng)，不再被讀的、被判為無價值而丟棄的書，形成一場名為“無價值”的颶風(fēng)，席卷了東滿、恩雅、景世、盧康植這四人。

為什么非是這四人呢？前三個都是與寫作打交道的人，他們通過寫故事證明自己的價值，他們緊緊抓著桿子、抵御無價值颶風(fēng)。那么多人辛苦寫的東西最后都被丟掉了，他們還在寫、還在掙扎，有什么意義呢？

抵御颶風(fēng)的過程就是對抗一切終將消失的無意義、宣告我們?nèi)源嬖冢?/strong>緊緊相擁的東滿和恩雅是一起寫作《天氣師》的共同體，景世爬過來先抓到東滿的腿，對應(yīng)他一開始寫東滿的故事出道。

而后來加入的盧康植，作為演員也是在創(chuàng)造，他對待電影高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，遇到導(dǎo)演敷衍一條過而他要求再拍；不惜與同行演員起沖突使風(fēng)評變差；當(dāng)東滿受挫不說話，盧康植掌控片場、打醒東滿，努力讓電影拍下去。

雖寫盧康植筆墨不多，但種種細節(jié)能看出他與東滿是同類人，他也像東滿那樣吐糟現(xiàn)在的電影都很無聊、千篇一律。他也被東滿吸引，想著那種瘋勁兒有可能做出有趣的電影來吧？他仍然追求并創(chuàng)造好故事！

這四人抵御無價值颶風(fēng)的態(tài)度，也就是他們與無價值對抗、證明自己存在的方式——寫/創(chuàng)造故事。

樸編在最后借哥哥之口再次、直接點出了寫故事與“存在”之間的關(guān)聯(lián)。存在主義是關(guān)于人在無意義的世界中如何建構(gòu)自我的存在，而編劇透過故事最終給出的答案是去寫、去創(chuàng)造！

所有故事都是存在的吶喊，面對一切都會消失、我們是否存在、我們活得如此辛苦有何意義的質(zhì)疑，發(fā)出吶喊的聲音，這種吶喊能夠稍微消解一些無意義嗎？不確定，但···總會有人聽到吧？

就像那個無法閉上嘴、瘋子一樣大叫著自己名字的男人：“黃東滿、東滿吶！是，我在！”——“我聽到過。”先是聽到東滿的吶喊，再是看見東滿的吶喊（劇本），恩雅如此回應(yīng)了那個存在。

她也在眾人面前站出來為東滿說話，之后又表現(xiàn)出對誰都討厭的東滿的擁護和喜愛。東滿的存在第一次得到了證明，不是通過世俗意義上的成功，而是通過恩雅。

而恩雅感知自己存在的方式受到童年被遺棄的創(chuàng)傷影響，一開始是身體的吶喊——“我正在流血”以痛苦來提醒著恩雅“自我毀滅”的危險信號，長年陷入這一模式的恩雅無法拯救自己，需要借助他人幫助，以情緒手表、心理醫(yī)生為橋梁，終于有人以自身經(jīng)驗真實地回應(yīng)了那個痛苦的存在——“幫幫我！”那個人正是東滿。

這就是東滿和恩雅通過對方的回應(yīng)確認自己存在的方式，用通俗一點的方式說接近互相救贖/治愈。

恩雅還有一點比較“棘手”的問題是關(guān)于存在/生存本身，被遺棄相當(dāng)于否定了那個9歲小女孩的存在，一個出生了卻不被愛，被放置等死的孩子······

恩雅曾在前男友馬在英的劇本中書寫自己的痛苦吶喊，但是這種吶喊得到了錯誤的回應(yīng)，即馬在英反復(fù)的“詛咒”——“你怎么不去死”、“不該被生下來”。

恩雅的存在被親密之人反復(fù)否定，這點也是她不可控的，不是“擦亮眼”的問題，而是早期創(chuàng)傷導(dǎo)致她容易吸引到像媽媽那樣的人。馬在英和吳貞喜最像的點是“掠奪”，搶走別人的東西之后再否定別人的價值。

針對這部分，東滿又是如何回應(yīng)的？“你是神明賜予世間的完美存在，所以理應(yīng)被推仰。”并且東滿不是說說而已，與馬在英打架的那場戲是實際行動證明了東滿對恩雅的推仰之虔誠。還有東滿反復(fù)說的“讓卞恩雅覆蓋這個世界”、“我希望世界萬物都是卞恩雅”。

這并非耍嘴皮子，而是強調(diào)恩雅之于東滿是何種存在，就和恩雅的一袋子500元硬幣是一樣的表達，是你對我好一分，就掏心掏肺的回報，東滿用夸張的方式突破語言的局限，為恩雅重塑新的存在信念。

讓我想起了《滅亡》的一句臺詞——“把宇宙縮小成一個人，把一個人擴大成神，那么這就是愛情。”雖然說他們之間的關(guān)系高于愛情，但也不必否認愛情的存在，愛情可以成為連接兩人的表現(xiàn)之一，只不過不是唯一。

當(dāng)滿臉傷痕的東滿坐在街邊望向遠處的教堂說著“神啊、請眷顧我”，然后把自己的悲慘和荒誕通通都變成一出喜劇，去逗笑恩雅，是多么神性的場面······

東滿和恩雅一定是受到眷顧的，他們遇到了彼此。但劇中其他人物都沒有這樣深層的相互的連結(jié)，即使看似最親密的夫妻，也有著復(fù)雜的、各自的存在課題，還有一些人物則始終單打獨斗······

劇中關(guān)于存在主義的提問，總是由問著“你人生的目標(biāo)是什么”的哥哥拋出，最初東滿說想要“不再感到不安”，哥哥很擔(dān)憂，別說“存在”了，哥哥對他的生存問題都無法確信，認為他脆弱、不足以獨自生活。

直到最后哥哥得到了滿意的答案，東滿的答案直白點翻譯是“好笑”。東滿要過好笑、幽默的喜劇人生，這是屬于他自己的答案。那么哥哥自己的目標(biāo)是什么？在關(guān)于詩的講座上哥哥說自己有目的——焊接，因為焊接讓他感到安寧。

哥哥曾經(jīng)以痛苦為養(yǎng)分寫出了好詩，證明了自己的價值，但矛盾的是哥哥不想要如此證明自己的存在，甚至存在本身就令他感到痛苦。

雖然說著哲學(xué)又詩意的語言，讓東滿練習(xí)乖乖待著，只是存在就好，但哥哥“只是存在”的時候似乎并沒有讓自己生活得比較好······最后兩集我最擔(dān)憂的事情就是哥哥又上吊，影響到東滿拍電影，雖然這么說可能有點無情。

畢竟哥哥并沒有對我們敞開，不知道他過去的悲慘故事，為什么當(dāng)時下落不明、導(dǎo)致女兒被領(lǐng)養(yǎng)，如果說東滿是一千扇門都敞開的人，哥哥就是將一千扇門都緊閉起來生活的人。

哥哥說喜歡焊接，但沒有焊接的活兒、也不去摘白菜時，哥哥又會陷入存在的痛苦，沉默寡言、只酗酒虛無度日。

哥哥身上似乎有一絲具氏的影子，他們才是真正用崩潰證明自己的人物。在“只是存在”時總是被死亡吸引的哥哥讓我想到加繆——“真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問題只有一個，就是關(guān)于自殺。”

東滿抑郁的時候會想制造好天氣，可是哥哥卻曾在天氣正好時試圖上吊······如果沒有外界介入或轉(zhuǎn)機到來，這種情況一定會反復(fù)發(fā)生。

之前在某篇分析我也曾猜測，東滿那么鎮(zhèn)靜地引導(dǎo)哥哥、很可能是因為這樣的事情早已反復(fù)發(fā)生過多次。后面東滿也說他喜歡聽哥哥的鼾聲，應(yīng)該是怕聽不到鼾聲就代表跑去廁所上吊了。東滿對哥哥的愛，就是希望他存在。

當(dāng)美蘭幫他找到女兒的消息，哥哥仿佛重新活了過來，在一個好天氣里，坐在綠意盎然的河邊寫起詩來，這時他的季節(jié)和天氣才真正地流轉(zhuǎn)起來。

這部劇強調(diào)的天氣，最直接聯(lián)系到東滿的電影《天氣師》。最初幾集就講過劇情：在天氣已經(jīng)消失的時代，一個能制造天氣的男人，為了將天氣重新帶回世界與反派AI抗?fàn)幍墓适隆?/p>

最終拍出來只展現(xiàn)寥寥幾個片段，重點臺詞落在了“不可控的力量”，“或許我也是，某種不可控的力量。”然后盧康植飾演的男主按下制造天氣的機器按鈕，天氣重回世界、萬物復(fù)蘇。

到底什么是不可控的力量？比如，東滿那閉不上的嘴？

東滿的聲音本身就很獨特，他經(jīng)常喋喋不休、使語言成為傷人的利器，侵略性很強，當(dāng)然也是甲之蜜糖，乙之砒霜。恩雅還叫他不要把嘴閉上呢~

有人討厭東滿是因為他不可控，反過來也成立，因為他不可控所以討厭他。

因為不知道會在什么場合做出什么瘋狂舉動，說出什么瘋話，他不被社會規(guī)訓(xùn)、不受尊卑文化約束，永遠猜不到他的下一步，他永遠不按牌理出牌。恩雅說東滿身上有少年氣質(zhì)，我覺得那就是一種不可控的反抗精神。

這又要提到存在主義中被談?wù)摵芏嗟?strong>加繆（雖然他本人否認自己是存在主義），加繆的哲學(xué)核心是荒誕，面對荒誕的方式之一就是反抗——“承認荒誕，與荒誕共存，在荒誕中創(chuàng)造。”這是不是很符合東滿呢？

劇中最荒誕的事就是東滿的皮大衣，他一直以為是站在歷史舞臺中心的二戰(zhàn)士兵穿過的，穿上它的東滿也覺得自己能夠站上歷史中心。而當(dāng)大衣被撕壞，他看到標(biāo)簽：1998年made in china。那個“彈孔”大概就是煙頭燙的······那件大衣根本就沒有任何意義！我想這就是具教煥在發(fā)布會上說的“麥高芬”。

可是東滿把這件荒誕的事變成了喜劇故事講給大家，沒有惱怒自己被騙然后再也不穿那件大衣，他甚至還更喜歡那件大衣了。他為沒有意義的大衣創(chuàng)造了新的故事，坦然接受荒誕的事實，并將荒誕轉(zhuǎn)化為喜劇，這就是東滿的反抗。

東滿與其他創(chuàng)作者們的反抗就是即使直到一切終將消失、一切都無意義，但還是要——去寫故事、創(chuàng)造故事。劇名的對抗/作斗爭，不就是這種反抗嗎？

《天氣師》有趣的一點還在于反派是AI，最后八人會大哥也提到了受AI影響曾猶豫要不要繼續(xù)寫作。在普通人看來AI可能只是工具，但對創(chuàng)作者來說，AI確實是大反派！

因為它掠奪創(chuàng)作者們的成果、擠壓創(chuàng)作者們的生存空間，混淆著真實與虛假的界限，動搖著人們的判斷力和審美力。創(chuàng)作者們應(yīng)該有共鳴，AI正是這個時代最大的荒誕。

可是幸好AI永遠無法取代創(chuàng)作者，就問AI能寫出《所有人都在與自己的無價值對抗》這么深刻的劇嗎？

正如劇中東滿他們?nèi)绱伺Φ厝懝适隆⑴碾娪埃F(xiàn)實中的樸惠英編劇、車榮勛導(dǎo)演，還有貢獻了這一場演技盛宴的所有演員們，他們共同創(chuàng)造了這樣一部具有不可控力量的存在，因為他們的吶喊、反抗，我得以遇見如此珍貴的作品。

這部劇和我看過的所有作品都不一樣，是如此獨樹一幟，不可預(yù)測、不可掌控，還那么難解讀······我只有感受它的“存在”、反復(fù)品味琢磨，坦白說這可能是我寫過最難、最費勁的一部系列劇評~感謝閱讀到最后的讀者們，請記得我們曾一起走入《所有人都在與自己的無價值對抗》的一千扇門，下次也會在某部作品再次相遇吧？在那之前，愿我們都能成為這個世界上某種不可控的力量！