金耀基悼念殷海光：思考中國文化百年轉型，他是通往未來的里程碑

鴉片戰爭以來，中國被迫卷入世界。面對現代化轉型的沖擊和艱險，中國知識分子開始正視西方文明，反思中國文化。殷海光是這其中極特殊的一員，他一生坎坷、英年早逝，卻貢獻卓著、影響深遠。他最早翻譯了哈耶克的《通往奴役之路》；他最早看見邏輯學的價值，留下風靡兩岸的經典教材《邏輯新引》；他的《中國文化的展望》憑借超前的洞見，至今是無人超越的經典。

殷海光對中國文化的反思，他對現代文明的求索，對我們意味著什么？著名學者、臺大教授金耀基，與殷海光有過密切交流。推薦金教授的這篇書摘，帶我們走進其人其書。

眾所周知，殷海光先生曾經痛批中國文化，主張“全盤西化”。但是他這本《中國文化的展望》，卻完全顛覆了他的固有形象。

本書是他志趣的大轉變，是思想的大突破。憑他的智慧與勤奮，本可在這個課題上起飛成熟。令人痛心的是，正當開花結果的時候，他卻懷著無奈、遺憾和不舍因病去世。

本書是一個永遠的見證：一位偉大中國知識分子，追求中國現代化的學術良心和道德勇氣！

一

什么是中國文化的真問題？

幾千年來，中國人對自己的文化，從未有過質疑和爭論。 因為文化就像空氣，我們被它滋養、熏染，卻很少意識到它。

正如湯因比的“沖擊—回應”模型，一種文明只有在遭遇外來沖擊時，人們才會反思并應對。

中國文化遭遇過兩次沖擊。

第一次是佛教傳入，中國成功應對，使其成了本土文化。

第二次就是鴉片戰爭以來，西方文化傳入，中國文化大殿崩折，進入“三千年未有之大變局”，至今沒有完成現代化轉型。

究其根源，中西文化差異太大，西方價值系統完全超出了中國能夠適應的極限。

100多年來，國人對中西文化的態度，形成了三大派別：死硬的排外主義，廉價的折衷主義，還有“全盤西化”。這三派都動機良好、認知不足，但是都自以為是、互不相讓。

于是從清末、五四到今日，國人對中西文化的爭論，幾乎都是情緒宣泄的陳詞濫調。

二

《中國文化的展望》

一本提升認知的好書

文化研究很重要，也很困難。 我們不能把古人的理想，視為真實的文化。 也不能效法亞歷山大，用劍劈開繩結。

但是傳統的知識分子，歷來喜歡憑著直覺和宣傳，發表宏大敘事。極少有人能夠從社會化、建構化的文化現象中，去發現真問題，做出科學、謹慎的研究。

直到這本《中國文化的展望》問世，我才得到了一點安慰。在討論中國文化、現代轉型等問題上，這本書言之有物、觀念成熟，具有提升認知的意義，是百年來的一部里程碑著作。

三

第一部系統化、理性化的

中國文化巨著

西方學界歷來崇尚學術化、理性化的研究方法，以此保證客觀公正。

但是長期以來，中國知識分子對中西文化的態度，大多停留在主觀判斷、情緒宣泄的層次。

很多人把“事實是什么”和“應該怎么樣”混為一談。對傳統文化的肉麻吹捧或粗暴否定，成為人們上升捷徑。

所以五四以來，關于現代化的討論始終在迷霧中打轉，導致國人無法看清阻礙和方向。

但是，殷海光先生這本《中國文化的展望》，可以說是第一部系統化、理性化研究中國文化的巨著。

本書論述的主題是，“一百多年來中國文化面對西方文化沖擊的反應，并以此為基礎，試圖導出中國文化的前途”。

這是百年來中國最重要、最艱難的課題。嚴復、胡適、梁漱溟、張君勱等大學者，都為此耗盡一生心血。

殷先生沒有陷入膚淺的價值判斷，而是以認真嚴肅的方法，層層展開，就事論事，發掘真相，解決問題。

比如談及中國的世界觀，他總結為“天朝模型的世界觀”。談及嚴復、譚嗣同、梁啟超、胡適、吳稚暉等重要人物，他沒有情緒的鼓動，而是精準還原。

四

本書的六大優點

1.超前的世界視野和現代意識

西方文化傳入，被很多人視為“文化侵略”。殷先生認為，其原因當然有落后導致的失落感和危機感，但最重要的是視野狹窄。即便是知識分子，也只能看見“中西文化一對一的沖突”，而看不見“西方與其他文化一對多的沖突”。

為此，他一邊呼吁國人拋棄“種族主義的誤區”，一邊引經據典，厘清“中西文化沖突”的本質——西方文化的擴散，表面是西方的勝利，其實是全世界“從傳統向現代”的演化。

這種超前的世界視野和現代意識，把“事實是什么”與“應該怎么樣”區分了開來。

2.跨學科的研究方法

方法論，是做學問最重要、最基礎的工具。文化研究所需要的方法論尤其重要。

因為“文化”的概念無所不包，但人類至今沒有統一的“文化科學”。

但是五四以來的文化爭論，充斥著個人直覺，少有科學事實。

要談文化問題，起碼要具備現代行為科學，特別是殷海光先生采用的“跨學科方法論”。

本書以邏輯學、經驗論、心理學、社會學、人類學、精神分析學等知識為基礎，摒棄了憑空想象和學科偏見，使其論點更具科學真實。

哈根《社會變遷的原理》中提倡跨學科“系統分析”。而殷先生的這本書，已經非常接近這種理想。

3.以現代邏輯解析訓練為主導

任何現代科學，都建立在邏輯思維的基礎上。但缺乏邏輯，又是中國學者的通病。

很多人慣于偷換概念、胡亂類比、強拉因果，結果就是強詞奪理、無所適從。

殷海光先生是最早看清這一點的人，他編寫的《邏輯新引》至今仍是風靡兩岸的經典教材。

而這本《中國文化的展望》，更是以現代邏輯分析訓練為主導，建立起一個中國文化的分析模型。

殷先生有這樣的野心，也有這樣的功力。他花費整整一章的篇幅，引經據典的闡釋了164個“文化”的含義。

伏爾泰曾說：“假使你愿意和我說話，請你先把你所用的名詞下個定義。”中國人應該把這句話引為座右銘，更應該沿著殷先生的思考，繼續他未竟的事業。

4.知識淵博、洞察深刻

談中國不談外國，就必然失之偏頗；談文化現象不談社會結構、信仰內核，就是隔靴搔癢。

殷先生閱讀廣泛，引用扎實，對各國文化信手拈來。第三、四、五章是本書的精華，體現出一個哲學家的洞察力。

對于義和團、五四運動等大事件，他不僅客觀陳述了真相，而且道出文化沖突的本質——“本土運動”、“我族中心主義”、“孔制的崩潰”。這需要學術良心，更需要道德勇氣。

5.知識分子的成熟思考

正如殷海光先生所說，一百多年來，“傳統跟隨”、“心理偏執”和“群體情緒”的三種迷霧，導致中國知識分子對中國文化的態度，只有“擁護、打倒和折中”三種態度。

他們的動機，的確是希望中國早日現代化。但是其后果卻有害無益。

殷海光先生的批評一針見血，主張全盤西化的人，其實連“全、盤、西、化”這四個漢字也不能用，用了就不算“全盤西化”。

殷先生將這個問題分為兩個層次：（A）全盤西化是否必要，這是一個價值判斷的問題；（B）全盤西化是否可能，這是一個經驗事實的層次。他的回答是既無必要、又無可能。

書中說：“對于舊事物保持一個合理的保守態度，可以構成進步求新的動力。因為社會文化的發展，是有連續性的，我們想不出任何實際的方法，能將既有傳統一掃而空，能讓我們從文化沙漠上建起新的綠洲。”

眾所周知，殷先生早年對中國文化的批評非常激烈，但在晚年卻轉變態度。這不是出于鄉愿或妥協，而是出于一個知識分子的誠實和謙卑。

6.對極權思想、專制主義的有力批判

本書的第六個優點是，作者對極權思想、專制主義做出深刻有力的批判。我們必須說，殷海光先生深受哈耶克、波普爾等人的影響。眾所周知，是他最早翻譯引進了哈耶克的《通向奴役之路》。

在“世界的風暴”和“知識分子的責任”兩章，殷先生的批判入木三分。在中國知識分子心靈失落、視覺迷惘的當下，他的這份工作，有極高的啟示和清潔功能。

并且可以看出，殷先生在心智和氣質上，始終追求真理，不打折扣。

總之，《中國文化的展望》是一個專業的思想者，以深厚的知識所完成的一部具有獨創性價值的書。

在傳統文化的殘基上，它沒有呈現出“五彩斑斕的偉大圖景”，卻提供了辛勤重建的磚石材料。

《中國文化的展望》這本書是殷海光生前出版的最后一本書，是其思想集大成之作。在當年的中國臺灣，本書剛一出版就震驚了思想界，但很快被臺灣當局封禁，后來才被解禁，并成為海內外華人世界研究中國文化、中國問題、中國未來的里程碑之作。

許倬云先生讀完本書后感慨地說：“見解精辟，分析徹底，行文極稱雄辯，值得關切中國命運的人好好讀，好好想。”

本書絕版前的版本，在豆瓣上的評分高達8.9分，遠高于同類型的其他作品。本書二手書溢價，更是在3倍以上。之所以好評如潮，主要因為三大原因：

1.作者殷海光，是為數不多能夠駕馭“中國文化展望”這一話題的人物。殷海光不僅是與胡適齊名的自由主義領軍人物，更是學貫中西的大家。他是著名邏輯學家、哲學家金岳霖的學生，深受羅素、波普爾、哈耶克等人的影響，又對中國文化、儒釋道三教都有深刻的見解。

除了博大精深的學術功底，殷海光還是一位鐵骨錚錚，充滿傳奇色彩的知識分子。就連有“狂人”之稱的李敖，都對他欽佩不已。在《李敖回憶錄》中他寫道：“殷海光先生是20世紀中國知識分子中的杰出代表，他在面對政治壓力時仍然堅持自己的信念，不畏強權。”在題為《懷念殷海光先生》的文章中，稱殷海光為“思想界的烈士”。

2.本書一改過往研究中國文化的老套路，首次采用了邏輯學、哲學、心理學、社會性、政治學、人類學、民族學等十多種人文社科工具，剖析中國文化的來龍去脈。用這種科學的方法論研究中國文化，殷海光要說第二，沒人敢說第一。這也讓《中國文化的展望》一書，具有了雙重價值：既是一部關于中國文化的傳世經典，也是一本“人文社科思維方法的簡明教程”。

3.本書雖以“中國文化”為主線，但出發點和落腳點卻是“中國歷史與社會的轉型”。和大部分同類題材作品不同的是：殷海光先生從世界文明的視角看中國文化，書中既有對中國文化特征的深刻洞見，也有對當代中國人內心世界的深刻體察；它預判了當代社會出現的道德問題；它懷著拳拳之心展望中國文化乃至世界文化的未來……

本書自80年代末引入內地以來，曾影響了幾代人。但從2017年開始，本書處于絕版狀態長達七年。我們深知其價值，與出版方一起努力，復活了本書，并且按照典藏版本的標準做了裝幀設計，還獲得殷海光先生的學生，著名哲學家陳鼓應老師授權，收錄其萬字長文作為導讀，此外，還增補了殷海光先生兩篇重磅文章，增補內容近3萬字。感興趣的書友，掃描下方二維碼，即可一鍵收藏。

添加：Leonardo2010317