河南
非洲的土地，歐盟的邊界；
六百年烽火，四重神明的煙火；
這里是殖民的遺腹子，全球化的傷口，文明的魔幻拼圖。
賈老師帶你破譯非洲飛地上的歐洲密碼
想象一下這個場景：你站在非洲大陸的土地上，腳下踩著的是歐盟的領土，兜里揣的是歐元，耳邊聽到的是西班牙語，眼前飄過來的是塔帕斯（Tapas）的香氣——而你一抬頭，對面就是摩洛哥。
這不是平行宇宙，這是休達（Ceuta）和梅利利亞（Melilla）。
這是西班牙王國鑲嵌在摩洛哥王國里的兩個飛地。
休達28平方公里，梅利利亞12.3平方公里，兩塊加起來還沒北京朝陽區大的地方，卻濃縮了六百年殖民史、四重宗教文明、以及一場至今懸而未決的主權拉鋸戰。
故事要從六百年前說起。1415年，葡萄牙國王若昂一世帶著45000名士兵，浩浩蕩蕩渡過直布羅陀海峽，一把拿下了休達。 為啥？官方理由是"撲滅海盜"，真實目的是控制西非黃金和象牙的貿易通道。
82年后的1497年，西班牙艦隊從摩爾人手中奪下了梅利利亞。 注意這個細節——西班牙人說，梅利利亞是從"摩爾人"手里拿的，不是從"摩洛哥"手里拿的，因為摩洛哥阿拉維王朝100多年才建立，所以西班牙的邏輯是：我拿地的時候，摩洛哥這個國家還不存在，憑啥說我是搶你的？
1668年：葡萄牙通過《里斯本條約》，把休達拱手相送西班牙， 至此，西班牙在北非的兩塊飛地湊齊
1956年，摩洛哥擺脫法國和西班牙的殖民統治，正式獨立。獨立后的第一件事，就是向西班牙索要休達和梅利利亞。
已經吃到嘴里的肥肉，西班牙當然不會松口。何況，這兩個城市經濟發達，生活水平遠遠高于摩洛哥，老百姓都愿意跟著闊佬混日子，摩洛哥也無可奈何。
如果你是當地居民，你愿意跟隨摩洛哥，還是成為西班牙的一分子？
休達和梅利利亞的人口構成，就像一個微縮的“聯合國”。
基督徒和穆斯林占大部分，還有少量猶太教徒和印度教徒。
當地官方喜歡用一個詞來形容這種多元文化——共存（Convivencia）。2010年后，這兩個城市甚至將穆斯林傳統節日宰牲節，設為官方公共節日。
梅利利亞有一個鮮為人知的頭銜——西班牙第二座"巴塞羅那"。
梅利利亞老城，16-17世紀建造的文藝復興式堡壘，里面有考古博物館和軍事博物館，藏有從腓尼基時期到現代的文物。
休達皇家城墻，15世紀建造的文藝復興式防御工事，是地中海保存最完好的堡壘之一。
休達和梅利利亞是歐盟在非洲唯一的陸地邊界，也是非法移民進入歐洲的最短路徑。 為阻止移民，西班牙在兩地邊境修建了高達6米的雙層鐵絲網圍欄，配備瞭望塔、雷達和紅外攝像頭。
歐盟為了讓摩洛哥配合阻止非法移民，每年都會送來大量金錢，所以，從某種意義上來說，這兩塊飛地，雖然主權不歸摩洛哥，但也算是摩洛哥的搖錢樹。歐盟給錢多，摩洛哥就賣力管控邊境，甚至不惜對難民開槍；歐盟不給錢，那就睜只眼閉只眼，甚至鼓動難民偷越邊境。
可以說，休達和梅利利亞，是殖民主義的遺腹子，是全球化時代的矛盾體，是文明沖突與融合的試驗場。
哲學家福柯曾說："空間是權力的容器。"
在這兩塊飛地上，權力以城墻、鐵絲網、護照和歐元的形式呈現，而普通人的生活，卻在基督徒的鐘聲、穆斯林的宣禮、猶太人的安息日和印度教的燈火中，繼續著日復一日的煙火。
如果你厭倦了千篇一律的歐洲小鎮，不妨來休達和梅利利亞看看。在這里，你可以早上在西班牙咖啡館吃塔帕斯，中午在摩洛哥茶館喝薄荷茶，下午在現代主義建筑群里拍照打卡，傍晚在非洲的夕陽下眺望歐洲的海岸線。
我是一直關注非洲，立志要走遍非洲的賈老師，如果你正好喜歡非洲，請關注我，聽我分享非洲故事，我們一起去非洲。
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