如果張雪沒成功，他極致的熱愛還值得被贊賞嗎？| 學(xué)員觀點(diǎn)分享

編者按

在C計(jì)劃的思辨新聞?wù)n上，我們和學(xué)生一起討論了張雪的故事。他曾長(zhǎng)期默默無(wú)聞、屢遭質(zhì)疑，卻始終把全部熱情投入摩托車事業(yè)。后來，他終于站上國(guó)際舞臺(tái)，被越來越多人看見。

課堂上，一個(gè)問題引發(fā)了大家持續(xù)的思考：

如果張雪最終沒有成功，

他這種近乎極致的熱愛，還值得被贊賞嗎？

當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期投入一件事，卻遲遲得不到世俗意義上的“結(jié)果”，他究竟是在堅(jiān)持熱愛，還是陷入偏執(zhí)？

這個(gè)問題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。但比答案更重要的是：孩子們開始認(rèn)真思考成功到底該如何定義？熱愛是否一定要有回報(bào)？人究竟該怎樣面對(duì)自己真正想做的事？

以下是部分孩子的課堂作業(yè)。我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)孩子開始認(rèn)真討論“熱愛”時(shí)，他們討論的早已不只是興趣，而是關(guān)于人生方向、價(jià)值感與自我認(rèn)同的命題。

01｜如果沒有成功，熱愛還值得嗎？

最先打動(dòng)我們的，是很多孩子都不約而同地把目光從“結(jié)果”轉(zhuǎn)向了“過程”。他們開始意識(shí)到：真正定義一個(gè)人的，或許并不只是最后有沒有贏。

@鶴霖（高二）：如果張雪最后并沒有成功，這種極致的熱愛依然值得推崇。張雪在國(guó)際賽事上的成功與認(rèn)可可能僅僅是極少數(shù)個(gè)例才能夠獲得的，真正賦予價(jià)值的是我們對(duì)于自我的探索和不斷的嘗試。而對(duì)我們個(gè)人而言，可能并不需要獲得極高的成就才能夠定義成功，追求熱愛的過程本身就可以帶給我們滿足感和意義感。

鶴霖同學(xué)簡(jiǎn)潔有力地直擊核心，將價(jià)值錨點(diǎn)從“結(jié)果”轉(zhuǎn)向“過程”，強(qiáng)調(diào)自我探索和嘗試本身就是意義，體現(xiàn)了清晰的思辨邏輯。

@姝睿（高一）：不管他有沒有成功，他的一切都不會(huì)消失。首先，我認(rèn)為不該以成敗論英雄。就像《老人與海》里眾人看到老人拖回來的僅僅是一條魚骨，人們難道因此就能否定他在海上激烈的戰(zhàn)斗嗎？

其次，對(duì)于“成功”的定義也是無(wú)法明確界定的。所以問題的關(guān)鍵或許不在“成功”與否，問題依舊落腳于對(duì)極致的熱愛的討論。關(guān)于“偏執(zhí)瘋子”：我不覺得張雪是瘋子。首先成功沒有界定，張雪曾在采訪里說即使自己失敗了也依舊開心。所以對(duì)于張雪來說，或許不斷在這條路上持續(xù)前進(jìn)才是真正的成功，不斷激發(fā)自己的潛能，挑戰(zhàn)領(lǐng)域的權(quán)威，深耕細(xì)作后克服種種困難才是他窮極一生所追求的。這樣的人怎么能稱為瘋子呢？

姝睿巧妙引用《老人與海》的典故，論證了“不以成敗論英雄”的觀點(diǎn)。她進(jìn)一步指出，問題的關(guān)鍵不在于“成功”與否，而在于對(duì)“熱愛”本身的討論，并強(qiáng)調(diào)張雪的追求是持續(xù)前進(jìn)的過程，而非單一結(jié)果。

@楦淇（高一）：在我看來，熱愛本身就是意義，失敗并不是否定一切的理由。如果張雪沒拿冠軍，那他可能就變成了人們口中不務(wù)正業(yè)、每天玩摩托車、一事無(wú)成的怪人。但是他做事的邏輯、投入的程度、思考的方法，在成功前后并沒有任何變化。并不是只有取得名利才算成功，體驗(yàn)追逐夢(mèng)想的過程，在失敗中調(diào)整心態(tài)活出自我同樣是一種成功。

我們應(yīng)分清建設(shè)性的熱愛與偏執(zhí)的瘋狂。張雪這樣的熱愛是與對(duì)事物本身的熱愛與好奇心，懂得開發(fā)思維，調(diào)整策略，樹立目標(biāo)，可以吸引到志同道合的人一同前行。而不是一意孤行，不顧一切的瘋狂。在我們身上或許做不到像張雪那樣極致追求熱愛，卻也可以學(xué)習(xí)遵從本心，感受做所熱愛的事情時(shí)全神貫注的心流，感謝因?qū)W會(huì)所感興趣的事情時(shí)的快樂與成長(zhǎng)。

楦淇的觀點(diǎn)鮮明地指出“熱愛本身就是意義”，并成功區(qū)分了“建設(shè)性的熱愛”與“偏執(zhí)的瘋狂”。她強(qiáng)調(diào)熱愛帶來的“心流”體驗(yàn)與個(gè)人成長(zhǎng)，將宏大的命題落腳到每個(gè)人都可以學(xué)習(xí)的“遵從本心”。

這些回答里，我們看到孩子們正在重新理解“成功”。不是只有被看見、被認(rèn)可、獲得名利才叫成功。持續(xù)探索、持續(xù)投入、持續(xù)靠近真正想成為的自己，本身也是一種意義。

02｜真正的熱愛，和“偏執(zhí)”差在哪里？

/圖源：央視/

但另一個(gè)更難的問題也隨之出現(xiàn)：當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期投入一件事時(shí)，我們?cè)撊绾螀^(qū)分“堅(jiān)定”與“執(zhí)拗”？有意思的是，孩子們并沒有簡(jiǎn)單地歌頌“拼命堅(jiān)持”，而是開始主動(dòng)討論熱愛中的“理性”與“清醒”。

@琳惠（初三）：偏執(zhí)和熱愛有區(qū)別。偏執(zhí)是無(wú)視現(xiàn)實(shí)、不計(jì)代價(jià)的盲目堅(jiān)持，有時(shí)候甚至傷害自己或者他人。但真正的極致熱愛是在極致堅(jiān)守的同時(shí)有理性思考和評(píng)估，不斷調(diào)整適合社會(huì)發(fā)展的方向。熱愛的價(jià)值不是非要追求結(jié)果，追求的是過程中所給予自己的精神力量。

琳惠辨析了“偏執(zhí)”與“熱愛”的本質(zhì)區(qū)別，指出真正的熱愛包含理性評(píng)估與動(dòng)態(tài)調(diào)整，而非盲目堅(jiān)持，展現(xiàn)了出色的概念界定能力。

@壹涵（初三）：在如今這樣快節(jié)奏的社會(huì)之下，人們往往更趨于尋求穩(wěn)定以得到賴以生存的利益。而張雪敢于將全身心投入極致的愛好中，這份勇氣無(wú)疑是值得敬佩的。我認(rèn)為能做出這種選擇本身已經(jīng)值得敬佩，更不論張雪用了方法、用了心思去為這份熱愛的實(shí)現(xiàn)而努力，這份堅(jiān)守同樣難得可貴。如此看來，張雪的純粹熱愛比收獲成功更寶貴。

我覺得張雪不會(huì)成為“一個(gè)偏執(zhí)的瘋子”。

張雪的熱愛并不是中二少年的頭腦發(fā)熱，他有明確的目標(biāo)也肯為此下功夫。即使他自己最終的機(jī)車夢(mèng)可能達(dá)不到，但他這一手出神入化的修車技術(shù)足以讓他為社會(huì)做貢獻(xiàn)，也算是曲線實(shí)現(xiàn)了自己的機(jī)車夢(mèng)，給自己留了一條退路。同時(shí)他在追夢(mèng)的途中堅(jiān)守原則，妻子幫借的錢他一筆一筆的歸還，從未忘記。

張雪的成功不止有貴人相助，更重要的是他自己的探索始終有著摩托車這樣一個(gè)明確的指引。從做賽車手，到修摩托車再到生產(chǎn)出頂級(jí)量產(chǎn)摩托車，他的方向始終沒有偏移，哪怕他最終沒有做出成績(jī)，但他在熱愛中保存的這份清醒又是很多人難以擁有的。

壹涵從社會(huì)現(xiàn)實(shí)角度切入，指出在追求穩(wěn)定的主流價(jià)值觀下，敢于為熱愛孤注一擲的勇氣本身就已值得敬佩。同時(shí)，她看到了張雪在熱愛中保持的“清醒”與“退路”，論證深刻。

孩子們最終討論出的，并不是一種“盲目燃燒”的熱愛。而是一種：明白自己為什么出發(fā)，愿意持續(xù)投入同時(shí)也保持思考與調(diào)整能力的熱愛。這或許比“天賦”更珍貴。

從張雪的故事，到孩子們充滿思辨的反饋，我們看到了“熱愛”這個(gè)詞語(yǔ)最豐富的層次。它可以是孤注一擲的勇氣，也可以是細(xì)水長(zhǎng)流的堅(jiān)持；它可能通向世俗的成功，也可能只是照亮個(gè)人內(nèi)心的一束光。

思辨教育的力量，正在于此。它不教孩子如何成功，而是教他們?nèi)绾嗡伎肌伎汲晒Φ亩x，思考過程的價(jià)值，思考如何在復(fù)雜的世界里，找到屬于自己的那份“熱愛”，并清醒而堅(jiān)定地走下去。

這份在真實(shí)議題中淬煉出的認(rèn)知與底氣，終將支撐他們勇敢、從容地走向更遠(yuǎn)的地方。

編輯：阿平 Shinya

排版：阿平 番茄

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