1635皇太極將生2女的東宮妃改嫁表侄，次年海蘭珠被封東宮大福晉

1635年10月，皇太極的東宮福晉扎魯特博爾濟吉特氏剛生下皇太極的第九個女兒半個月，沒等來夫君的噓寒問暖，等來的卻是一道改嫁的旨意。而皇太極，讓扎魯特博爾濟吉特氏改嫁的理由，就四個字：

不遂汗意

隨即，扎魯特博爾濟吉特氏這位后金大汗的“三正式福晉”之一的東宮福晉，嫁給了葉赫那拉.南褚，成為臣子的妻子。

扎魯特博爾濟吉特氏改嫁僅幾個月后，皇太極便正式建立大清、即位稱帝，史稱清太宗。

扎魯特博爾濟吉特氏嫁給皇太極僅三年的時間，便生下兩個女兒；如此便看得出皇太極確實曾寵愛扎魯特博爾濟吉特氏。既如此，為何皇太極如此狠心，要將其改嫁大臣呢？

皇帝的高階妃嬪，被皇帝直接改嫁給臣子，這即便是放眼整個歷史長河都不多見。南褚又是誰？皇太極為何將剛生女的東宮福晉改嫁給他呢？

我們帶著這些疑問，來看看皇太極稱帝之前的這一番操作，究竟有何深意

扎魯特博爾濟吉特氏，單看姓氏，便可知曉她的出身，來自蒙古扎魯特部。扎魯特部屬于喀爾喀五部之一，在蒙古諸部紛紛歸順后金的時候，扎魯特部在天聰二年（1628年）時也歸順了皇太極。

了解清史的應該知道，不管是清太祖努爾哈赤還是清太宗皇太極，對這些歸順的蒙古諸部，大多都會采取聯(lián)姻的方式。

皇太極的兩位皇后孝端文皇后哲哲、孝莊文皇后布木布泰所生的六個女兒，無一例外，全部和親蒙古。

當然，皇太極、皇太極的兄弟子侄們也會迎娶來自蒙古諸部的女子。

而我們最為熟悉的，便是科爾沁草原的莽古斯家族（莽古斯是哲哲的父親、孝莊的祖父），同大清頻繁聯(lián)姻。

而便是這個過程中，莽古斯家族在后金的地位是越來越高。

如此，哲哲與侄女布木布泰在皇太極后宮的地位也是越來越穩(wěn)固，即便哲哲與侄女都是接連生下女兒，并沒有生下一位皇子。

天聰六年時，皇太極正式開始“南面獨坐”，將汗權(quán)牢牢地掌握在自己的手里。而便是從此時開始，皇太極才開始考慮后妃們的封號。

在此之前，不管是清太祖努爾哈赤還是清太宗皇太極的后宮，福晉們的等級都很簡單：大福晉、福晉、小福晉。

而開始“南面獨坐”的皇太極，便想要自己妻妾們的稱號能跟一國之君相稱，所以便籌備了“三宮”：

中宮大福晉

西宮側(cè)福晉（西宮妃）

東宮側(cè)福晉（東宮妃）

毋庸置疑，中宮大福晉便是哲哲；

而西宮側(cè)福晉，便是哲哲的侄女布木布泰。

如此一來，東宮側(cè)福晉便還沒有合適的人選。

皇太極的結(jié)發(fā)妻子元妃鈕祜祿氏，早已被遺棄；

皇太極的繼妃烏拉那拉氏，在皇太極繼位之初便已經(jīng)消失在了史料當中；

皇太極的側(cè)福晉葉赫那拉氏，也早已被皇太極改嫁他人；

至于其他的妾室，都不足以擔得起東宮福晉之位。

而在滿蒙聯(lián)姻的背景下，毋庸置疑皇太極會挑選一位博爾濟吉特女子為東宮福晉。只是這位博爾濟吉女子，不一定非要來自科爾沁草原。

皇太極聽說扎魯特部貝勒戴青有一個女兒，頗有賢名，所以便派人前往扎魯特部，向戴青貝勒下聘，迎娶他的女兒為東宮福晉。

自己的女兒直接為后金大汗的東宮福晉，而非庶妃，戴青又怎么會不答應呢？就這樣，戴青便將女兒交給了使者，由使者護送前往盛京。

等到驛站的時候，皇太極親自前來迎接扎魯特博爾濟吉特氏，想要看看這位扎魯特部賢惠美麗的女子，是否名副其實呢？

毋庸置疑，皇太極對其還是比較滿意的。

如此一來，扎魯特博爾濟吉特氏成為皇太極的東宮妃。

皇太極寵愛扎魯特博爾濟吉特氏，在扎魯特博爾濟吉特氏來到盛京的三年間，除了哲哲生下一女、布木布泰生下一女外，便是扎魯特博爾濟吉特氏接連兩次懷孕，生下兩個女兒。

這足以看得出，皇太極最起碼在扎魯特博爾濟吉特氏初來盛京這兩年，是比較寵愛扎魯特博爾濟吉特氏的。

而且在扎魯特博爾濟吉特氏的母親來到盛京的時候，皇太極命大福晉哲哲帶著諸位福晉出城五里前去迎接岳母，這足以看得出皇太極對扎魯特博爾濟吉特氏這位東宮福晉的重視。

在哲哲的母親科爾沁大妃與布木布泰的母親科爾沁次妃來盛京的時候，還為扎魯特博爾濟吉特氏這位東宮福晉進獻了禮物。

既如此，皇太極又為何如此狠心，將剛生下女兒半個月的扎魯特博爾濟吉特改嫁臣子呢？

因為在扎魯特博爾濟吉特氏接連懷孕的過程中，皇太極的身邊又增加了三位后妃。而這三位后妃，不論是哪一位，對于皇太極而言，都比扎魯特博爾濟吉特氏要重要得多。

她們都是誰呢？

天聰八年，也就是1634年8月，扎魯特博爾濟吉特氏來到后金兩年后，皇太極納了一位二婚的女子為側(cè)福晉。這位二婚的女子什么出身，讓皇太極如此重視呢？

她就是皇太極昔日勁敵察哈爾林丹汗的四福晉——竇土門福晉巴特瑪.噪，林丹汗被后金打敗后，逃往了青海，打算一番修整后東山再起。然而林丹汗，卻病逝了。

林丹汗去世后不久，巴特瑪噪便直接率部歸順了后金。

而巴特瑪噪，之所以被稱之為竇土門福晉，是因為她統(tǒng)管竇土門萬戶斡耳朵。巴特瑪噪帶著如此豐厚的嫁妝，為了朝政的需要，皇太極也要迎娶竇土門福晉。

而就是在皇太極將巴特瑪噪納入后宮僅兩個月后，皇太極又迎娶了一位福晉，而皇太極這一次迎娶的福晉并非旁人，便是皇太極一生的摯愛——海蘭珠。

皇太極與海蘭珠的婚事，在天聰七年時便已經(jīng)定好了。

這年十月，海蘭珠在兄長吳克善的護送下來到后金，正式嫁給皇太極為福晉。自此，海蘭珠便成為皇太極最寵愛的女子。

緊接著在天聰九年（1635年）六月，在林丹汗的三福晉蘇泰太后與兒子額哲來到后金三個月后，林丹汗的大福晉娜木鐘也來到了后金。

蘇泰太后，改嫁給了皇太極的堂弟濟爾哈朗。

至于娜木鐘這位昔日的察哈爾林丹汗的大福晉，自然無人敢娶，皇太極將其納入了后宮。

而娜木鐘，為皇太極帶來的嫁妝自然也是十分豐厚，阿紇土門萬戶斡耳朵。雖然此時的皇太極最寵愛的是海蘭珠，但娜木鐘也很不簡單，在生下林丹汗的遺腹子后不久便再次懷孕，在皇太極稱帝之前為皇太極生下了一個女兒。

此時的皇太極已經(jīng)有了稱帝的打算，皇太極稱帝后，自然后大封后妃們。昔日的中宮大福晉哲哲，毋庸置疑便是未來的皇后，既是因為哲哲賢德，還因為科爾沁草原的緣故。

而昔日的西宮福晉布木布泰，已經(jīng)為皇太極生下三個女兒，而且還是哲哲的親侄女，皇太極自然也不會虧待。

至于在這兩年間皇太極剛?cè)⑷桓x：巴特瑪噪、海蘭珠與娜木鐘，哪一位對于皇太極來說都十分重要。

但，后宮高階妃嬪的位置就那么多，皇太極該如何抉擇呢？

一番深思熟慮后，皇太極決定舍棄東宮福晉扎魯特博爾濟吉特氏。

就像昔日舍棄側(cè)福晉葉赫那拉氏一樣，將其改嫁臣子。

葉赫部早已在清太祖努爾哈赤還在世時便已經(jīng)被后金所滅，沒有母族支撐的葉赫那拉氏，若是有皇太極的寵愛自然可以繼續(xù)留在宮中；但若是對于皇太極來說，已經(jīng)沒有了價值，自然可以改嫁臣子。

而扎魯特博爾濟吉特氏呢？

扎魯特部早已歸順后金，而且此時的后金已經(jīng)不需要擔心扎魯特部會背棄后金。畢竟扎魯特博爾濟吉特氏的父親戴青貝勒，也并非扎魯特部首領(lǐng)。

海蘭珠自來到皇太極身邊，便成為皇太極最寵愛的女人；

娜木鐘來到皇太極身邊后，也是分到了皇太極的一些寵愛。

而扎魯特博爾濟吉特氏在后宮的地位卻是越來越尷尬，雖然此時的扎魯特博爾濟吉特氏身懷有孕。

天聰八年十月，扎魯特博爾濟吉特氏順利生下了第二個女兒，是皇太極的第九女。看著女兒落地，皇太極終于可以下旨，將扎魯特博爾濟吉特休棄，改嫁他人。

扎魯特博爾濟吉特氏，即便是再不情愿，也不得不聽從皇太極的安排。

南褚是誰？

皇太極為何要將扎魯特博爾濟吉特氏，改嫁南褚而非旁人呢？

其實南褚，是皇太極的表侄兒。

南褚是葉赫部最后一位國主金臺吉的孫兒，而金臺吉是皇太極的親舅舅，也就是說南褚是皇太極舅舅的孫兒。而且南褚的父親德爾格勒，是金臺吉的長子，在歸順后金后，便被封三等男爵。

若不出意外的話，在德爾格勒去世后，便是南褚來承襲三等男爵位。

對于皇太極來說，南褚也是自己的親戚兼心腹，皇太極雖然將扎魯特博爾濟吉特氏改嫁南褚，但也算是給扎魯特博爾濟吉特氏找了一個不錯的歸宿，最起碼改嫁南褚后扎魯特博爾濟吉特氏的日子并不會難過。

就這樣，扎魯特博爾濟吉特氏雖無過錯，僅因為“不遂汗意”便在剛生下女兒后不久，不得不出宮前往南褚的家里，成為南褚的妻子。

自此，扎魯特博爾濟吉特氏便消失在了史料當中。

而取代扎魯特博爾濟吉特氏昔日東宮福晉位置的，便是皇太極一生的摯愛海蘭珠；皇太極繼位后，海蘭珠被封東宮大福晉（關(guān)雎宮宸妃），在后宮的地位僅次于姑姑哲哲這位國主福晉（清寧宮皇后）。

至于扎魯特博爾濟吉特氏所生的兩個女兒：

皇太極第六女，被封為了固倫公主，按照崇德五宮后妃所生女兒的規(guī)格，嫁給了夸克。

若扎魯特博爾濟吉特氏不被皇太極休棄的話，自然要位列崇德五妃之列，她的女兒自然有資格封固倫公主。

將扎魯特博爾濟吉特氏所生長女封固倫公主，或許便是皇太極對扎魯特博爾濟吉特氏的一種補償吧。

至于扎魯特博爾濟吉特氏的第二個女兒，也就是皇太極第九女，便沒有固倫公主封號了，到了婚齡時嫁給了博爾濟吉特·哈尚。

扎魯特博爾濟吉特氏的一生，確實充滿了意難平。

但其實，扎魯特博爾濟吉特氏在皇太極所有后妃中，被休棄并非獨一份。第一個被皇太極遺棄的，便是皇太極的結(jié)發(fā)妻子元妃鈕祜祿氏、康熙孝昭仁皇后的姑姑；至于皇太極的繼妃烏拉那拉氏，雖然史料中并沒有明確記載她被休棄，但是她在哲哲地位越來越穩(wěn)固的過程中，便消失了。

而同扎魯特博爾濟吉特氏一樣，被皇太極直接改嫁大臣的，還有皇太極的側(cè)妃葉赫那拉氏，而葉赫那拉氏還跟皇太極的生母孝慈高皇后出身同族，照樣被休棄。

扎魯特博爾濟吉特氏的前半生，不過是那時候聯(lián)姻女子的一個縮影罷了。