戲子在古代為啥是下九流?很多人誤以為古代的戲子,和現(xiàn)在差不多不過是臺(tái)上唱戲的表演演員,你們真的是過于天真!
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當(dāng)年是什么治安環(huán)境?現(xiàn)在是什么治安環(huán)境?
舉個(gè)最簡單的例子,唱大戲的。一個(gè)車子,拉著人到村子上,擺開臺(tái)子唱戲。想在人家地盤賺點(diǎn)錢,你唱個(gè)戲就想收錢,怎么可能呢?村長會(huì)讓你這么容易賺錢嗎?村霸土匪,地方小吏,不會(huì)讓你這么容易賺錢的!《水滸傳》看過吧,病大蟲薛永表演個(gè)槍棒功夫,被當(dāng)?shù)氐仡^蛇穆春一路碾壓,毫無招架之力,你想想如果一車的戲臺(tái)班子要想演個(gè)幾天,怎么搞定那些村霸土匪地方小吏?不是用錢,就是那個(gè)啥了嗎,你們懂的!
老戲班子的看戲規(guī)矩,比如地位最高的觀眾不給賞錢,其他人是不能給的,所以雷橫白嫖白秀英那場戲戲班主敢搞雷橫除了白秀英是縣太爺姘頭之外,那場戲雷橫地位最高,他不給錢其他人是不能打賞的,于是等于戲班直接白唱了一場。
然后當(dāng)時(shí)他還科普一點(diǎn),就是請戲班子來唱大戲,主家是要包食宿的,一般住宿就是分兩個(gè)區(qū)域,男的一塊女的一塊,這是從以前的大通鋪規(guī)矩來的。
然后戲班班主很多時(shí)候并不需要單獨(dú)安排,因?yàn)閺拇笸ㄤ仌r(shí)代下來的慣例就是,很多班主直接睡女戲子的那間。
至于主家看中哪個(gè)戲子之后能不能直拉來用,那也是顯而易見。
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還有就是戲劇的本身,如果你穿越回到1800年(大清嘉慶五年),你大可以在戲臺(tái)上欣賞到戲子們表演的現(xiàn)場啥啥啥,尺度不是一般的大,這玩意叫做“粉戲”或者“淫戲”。
這玩意自從伶人這個(gè)行當(dāng)出現(xiàn)就一直存在,一直到近代在政府的干預(yù)下才消失。
所有的百工百業(yè),實(shí)際上都是為了伺候權(quán)貴誕生
所以理論上,越有機(jī)會(huì)靠近權(quán)貴,實(shí)際地位越高
太監(jiān),你看不起吧,人家伺候皇帝王爺?shù)模粋€(gè)黃門小侍郎出宮,官員都不敢隨意得罪。
妓女,你看不起吧,頭部名妓能伺候宋徽宗(真實(shí)性存疑),好像同治皇帝也好這口?
戲子也是,下九流吧,能聽?wèi)虻臎]幾個(gè)窮人,人家也是伺候有錢的主。
而那些工匠,農(nóng)民看起來自食其力挺體面,實(shí)際上因?yàn)椴荒苤苯铀藕驒?quán)貴,所以一般都是給個(gè)虛名,什么工匠伯伯,農(nóng)民爺爺?shù)鹊龋瑢?shí)際好處沒多少,等需要出力出汗流血賣命的時(shí)候第一個(gè)想到他們。
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還有一個(gè)很重要的原因,在古代統(tǒng)治者眼中,最理想的臣民是像樹一樣扎根在土地上的。
而戲子和商人,恰恰是那個(gè)時(shí)代最具流動(dòng)性的群體
像戲子商人這種跨區(qū)域的流動(dòng),極大地增加了官府的監(jiān)管成本。
而對于統(tǒng)治者來說,看不見的人就是潛在的亂民
這種“見多識(shí)廣”意味著他們見過不同的治理方式、聽過不同的民間疾苦,不容易被單一的意識(shí)形態(tài)洗腦。
站在封建統(tǒng)治者的角度看,把戲子定為賤籍,把商人排在末等,從社會(huì)評(píng)價(jià)體系中把這些職業(yè)孤立,貶低,也能最大程度上降低其他人從事這些難以管控職業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)
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