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西游記：五莊觀最大的秘密并非人參果，而在孫悟空挨的那些罵里!你再看看罵奴才的是誰?
文/姜子說書
《西游記》第二十四回“萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參”，歷來眾說紛紜，很多人說，鎮元子的人參果有問題，五莊觀的土更有問題，就如唐僧第一次初見人參果，口出“作荒吃人”之言。
那長老見了，戰戰兢兢，遠離三尺道：“善哉!善哉!今歲倒也年豐時稔，怎么這觀里作荒吃人?這個是三朝未滿的孩童，如何與我解渴?他那父母懷胎，不知受了多少苦楚，方生下未及三日，怎么就把他拿來當果子?樹上又會結出人來?拿過去，不當人子!”
其實，人參果隱喻人生之正果，是人生修行之隱喻，所謂混元道果。莫說是人參果，便是人之身，也與五行相畏。萬壽山五莊觀也沒啥問題，真正有問題的是唐僧師徒與清風、明月兩個童子的一番對話!
唐僧上前，以左手拈香注爐，三匝禮拜，拜畢回頭道：“仙童，你五莊觀真是西方仙界，何不供養三清、四帝、羅天諸宰，只將天地二字侍奉香火?”童子笑道：“不瞞老師說，這兩個字，上頭的，禮上還當;下邊的，還受不得我們的香火。三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。”
《西游記》故事里，鎮元子作為地仙之祖，他這兩個最小的童子，名字就很不一般。要知道，《西游記》和《紅樓夢》都是明末清初的作品，而在紅樓的世界里，明月代指朱明，清風代指滿清。
《姽婳詞》里的恒王是華夏正統，是朱明帝王，而詩中的天子卻是流寇之后的胡人，是竊國大盜，而紅樓世界是以崇禎朝為天，以南明為地，以滿清為孽海水國的，彼時的時代背景是“地陷東南”。
同理，鎮元子口中的天，其實并非玉帝，而是上一任的道統世尊元始天尊，而忘卻了本來面目的猢猻，卻壓根不知道元始天尊的存在，只尊奉西天的那位佛祖。
三藏道：“令師何在?”童子道：“家師元始天尊降簡請到上清天彌羅宮聽講混元道果去了，不在家。”行者聞言，忍不住喝了一聲道：“這個臊道童!人也不認得，你在那個面前搗鬼，扯甚么空心架子!那彌羅宮有誰是太乙天仙?請你這潑牛蹄子去講甚么!”
后來，孫悟空到處尋找醫治人參果樹的方子，人人都罵他不識人，說孫行者“雖得了天仙，還是太乙散數，未入真流”，連觀世音菩薩也罵他是不知好歹的潑猴。
《西游記》故事里，作者通過無數大能之口問孫悟空是否認得自己，其實是在強調一個天大的秘密，那就是，孫悟空也就是我們華夏子孫，忘記了自己的本來面目，忘記了天心元神，忘記了我們本身就是天開地辟的靈根，就是那顆人參果樹，卻盲目崇拜起西方的佛法。
拂云叟笑云：“道也者，本安中國，反來求證西方。空費了草鞋，不知尋個甚么?石獅子剜了心肝，野狐涎灌徹骨髓。忘本參禪，妄求佛果，都似我荊棘嶺葛藤謎語，蘿蓏渾言。此般君子，怎生接引?這等規模，如何印授?必須要檢點見前面目，靜中自有生涯。沒底竹籃汲水，無根鐵樹生花。靈寶峰頭牢著腳，歸來雅會上龍華。”
最有意思的還是豬八戒罵海上三星，說他們是新主子的奴才，就好似《紅樓夢》作者在《晚韶華》里頭罵李紈和賈蘭一般，無非是加冠進祿當了貳臣之意。偏偏罵奴才的天蓬元帥姓豬!
那八戒見了壽星，近前扯住，笑道：“你這肉頭老兒，許久不見，還是這般脫灑，帽兒也不帶個來。”遂把自家一個僧帽，撲的套在他頭上，撲著手呵呵大笑道：“好!好!好!真是加冠進祿也!”那壽星將帽子摜了罵道：“你這個夯貨，老大不知高低!”八戒道：“我不是夯貨，你等真是奴才!”福星道：“你倒是個夯貨，反敢罵人是奴才!”八戒又笑道：“既不是人家奴才，好道叫做添壽、添福、添祿?”
唐僧師徒西天取經，結果越往西走，越靠近西天，就越是獅駝嶺、獅駝國，先年原是天朝國，如今翻作虎狼城。而獅駝嶺和獅駝國的那三位妖魔，最后都回到了佛教繼續當護法，啥懲罰都沒有。
《西游記》故事里，壽星的白鹿是會吃小孩兒的，并且告訴國王，吃小孩兒的心肝能夠延壽長生。通古斯人也是吃人的。猶太教認為吃大能，能夠得到大能的加持，美國政客和商業大亨也跟著在蘿莉島吃人。
驛丞道：“此國原是比丘國，近有民謠，改作小子城。國丈有海外秘方，甚能延壽，前者去十洲、三島，采將藥來，俱已完備。但只是藥引子利害：單用著一千一百一十一個小兒的心肝，煎湯服藥，服后有千年不老之功。這些鵝籠里的小兒，俱是選就的，養在里面。”
300萬頁的愛潑斯坦文件曝光，人們才發現，這些西方人不但會為了延長壽命和返老返童去活人身上提取一些東西，還會吃人，真的是“西方之路黑漫漫”。
《西游記》故事里，西方之人向善只為來世投胎轉世到東土大唐，但是，“華夷圖上看，天下最為頭”的大唐，被西天如來佛祖黑成了什么樣呢?妥妥的文化入侵、精神打壓。
如來對三藏言曰：“你那東土乃南贍部洲，只因天高地厚，物廣人稠，多貪多殺，多淫多誑，多欺多詐;不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五谷;不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大斗小秤，害命殺牲。造下無邊之孽，罪盈惡滿，致有地獄之災，所以永墮幽冥，受那許多碓搗磨舂之苦，變化畜類。有那許多披毛頂角之形，將身還債，將肉飼人。其永墮阿鼻，不得超升者，皆此之故也。雖有孔氏在彼立下仁義禮智之教，帝王相繼，治有徒流絞斬之刑，其如愚昧不明，放縱無忌之輩何耶!”
直到取經歸來，孫悟空才知道，西方教不可信，如來直接明著慫恿手下人索要人事，而真正的經書，其實是《心經》，心為天心，額頭為天庭，中土之光為大道，此時的行者，才明白自己心君的本來面目。
本文資料重點引自：《西游記》、《紅樓夢》
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