傳播學(xué) | 媒介認(rèn)同（Media Identification?）

媒介認(rèn)同的定義

媒介認(rèn)同是人們對(duì)媒介組織及其社會(huì)運(yùn)行所產(chǎn)生的具有同一性、連貫性的態(tài)度和情感，以價(jià)值共鳴作為基礎(chǔ)和核心，表現(xiàn)為對(duì)媒介組織的信任、依賴和遵從。媒介認(rèn)同是在一定社會(huì)文化體系中人們對(duì)媒介及其社會(huì)運(yùn)行所持有的認(rèn)同形式，是人與媒介在社會(huì)交往和符號(hào)互動(dòng)過(guò)程中以價(jià)值共鳴作為基礎(chǔ)和核心建立起來(lái)的。

媒介認(rèn)同的基礎(chǔ)和形成

（1）價(jià)值同一性:媒介認(rèn)同建立在價(jià)值同一性的基礎(chǔ)之上，價(jià)值同一性體現(xiàn)為:媒介組織或品牌及其社會(huì)運(yùn)行所產(chǎn)生的價(jià)值與受眾的價(jià)值需要和價(jià)值訴求具有同一性。

（2）共通的意義空間:從符號(hào)互動(dòng)學(xué)層面來(lái)看，共通的意義空間是傳播雙方交換意義的前提。同樣，傳者和受者能夠形成媒介認(rèn)同，也是基于雙方對(duì)于語(yǔ)言、文字等媒介符號(hào)含義的共通理解以及相近的生活經(jīng)驗(yàn)和文化背景。

（3）社會(huì)交往:媒介認(rèn)同是通過(guò)人的社會(huì)交往建構(gòu)形成的，媒介既可以是人與人交往的中介，也可以是交往的對(duì)象和場(chǎng)所。媒介可以被視為共同體，共同體在社會(huì)交往中通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)互動(dòng)的方式被建構(gòu)，同時(shí)受到社會(huì)情境、文化的影響，并帶有主體間性。

數(shù)字化時(shí)代下建構(gòu)媒介認(rèn)同的必要性

（1）信息爆炸時(shí)代急需優(yōu)質(zhì)媒介:數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展使海量信息的生產(chǎn)和發(fā)布成為可能，胡也意味著信息爆炸時(shí)代的來(lái)臨，人們需要有公信力的媒體組織或平臺(tái)來(lái)提供優(yōu)質(zhì)信息。

（2）多元價(jià)值觀在開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)中碰撞:網(wǎng)絡(luò)傳播與生俱來(lái)的開(kāi)放性連通性等特征改變了傳播格局，打破了精英階層、專業(yè)新聞生產(chǎn)者對(duì)于信息的壟斷，在“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，用戶設(shè)置議程的能力提升，所傳遞的價(jià)值也由單一變得多元，甚至出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)群體極化等現(xiàn)象，而當(dāng)線上分歧與線下分裂形成合力時(shí)，將不利于社會(huì)穩(wěn)定。

（3）網(wǎng)絡(luò)空間的流動(dòng)打破了傳播疆域:卡斯特在《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起》中提出“流動(dòng)的空間”概念，即“社會(huì)的互動(dòng)不再基于地域的臨近性，而存在于數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的信息洪流中”。西方媒體在全球化語(yǔ)境下能夠輕易打破地域的界限，通過(guò)數(shù)字信息影響我們社會(huì)共識(shí)的達(dá)成，故我國(guó)媒介認(rèn)同的形成在當(dāng)下西方個(gè)別媒體對(duì)中國(guó)“污名化”程度加劇的背景下顯得尤為必要。

建構(gòu)媒介認(rèn)同的意義

（1）形成良性社會(huì)互動(dòng):媒介認(rèn)同在社會(huì)互動(dòng)中形成，而媒介作為一種“超真實(shí)的文本”，一旦獲得認(rèn)同，也會(huì)反過(guò)來(lái)推動(dòng)人與人的社會(huì)交往,穩(wěn)定社會(huì)秩序,增加社會(huì)成員的安全感。

（2）助力輿論引導(dǎo)媒介認(rèn)同意味著公民對(duì)于媒介形式、話語(yǔ)、機(jī)構(gòu)等持有共同的價(jià)值態(tài)度和情感。從輿論引導(dǎo)的“四力”層面來(lái)看，既有的價(jià)值認(rèn)可有助于主流媒體發(fā)揮其“引導(dǎo)力”，從而更好地進(jìn)行輿論引導(dǎo)，傳播主流價(jià)值，達(dá)成社會(huì)共識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。

（3）增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同:安德森認(rèn)為，國(guó)家是由文化共同體建構(gòu)起來(lái)的“想象的共同體”，媒介在構(gòu)建國(guó)家的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用，因此，媒介認(rèn)同的建構(gòu)有利于國(guó)家認(rèn)同的形成，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感，抵御西方媒體的文化霸權(quán)帶來(lái)的沖擊。

（4）價(jià)值觀整合:羅伯特·帕克研究移民報(bào)刊及其控制時(shí)提出報(bào)刊在同化、教育、啟蒙中的作用。在任何一個(gè)社會(huì)，相似相近價(jià)值觀的共享是社會(huì)形成整體的前提;媒介是推動(dòng)價(jià)值觀整合的重要工具，通過(guò)媒介議題的呈現(xiàn)、輿論議程的設(shè)置、輿論態(tài)勢(shì)的引導(dǎo)及對(duì)典型正面案例的肯定和負(fù)面案例的批評(píng)來(lái)推動(dòng)主流價(jià)值觀的同化效果。

新聞與傳播

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▇ 新聞傳播價(jià)值，傳播改變世界