山西
山西青銅博物館舉辦臨展“玉敘尊古”，展期從2025年6月7日至9月7日，以山西和人民大學清史研究所所藏玉器撐起展覽。所謂“尊古”，是指中華文明“尊古而不復古，守正而不守舊”，以玉器說明中華文明的連續性和創新性。
展覽分為三個板塊：守禮、慕古、開新。
以前對玉器素無了解，這次借著要講解臨展，學習了一些玉器相關的知識，今將筆記做一整理發出。鄙人學識淺陋，必有錯漏，如有指正，不勝感謝。
一、何為玉？
東漢許慎的《說文解字》中說：“玉，石之美。”我國古代以美石為玉。
廣義的玉包括各種材質，古代有“四大名玉”的說法，是指新疆的和田玉，成分為透閃石和陽起石；陜西的藍田玉，成分為方解石；河南的獨山玉（南陽玉），成分為蝕變斜長巖；遼寧的岫xiù巖玉，成分為蛇紋石。也有說綠松石是四大名玉的。其他如翡翠、水晶、瑪瑙、青金石等均可稱為廣義的玉。
當我國開始開發利用新疆和田玉后，和田玉以其質地細膩溫潤，光色晶瑩，是其他彩石無法比擬的，成為國人心目中的最好的美玉，地位高于其他玉石。但和田玉價高路遙量少，其他彩石也一直使用，只是和田玉更為人所重，即所謂“貴玉賤珉mín”（珉mín：像玉的石頭），狹義的玉特指和田玉。
和田玉解放前稱“和闐玉”、“于闐玉”、“昆山之玉”等，1860年第二次鴉片戰爭中英法聯軍洗劫圓明園，掠奪走大量和闐玉和翡翠，經法國礦物學家德穆爾進行化驗分析，第一次揭示了其比重、硬度、成分、結構等，和闐玉摩氏硬度為6~6.5，翡翠摩氏硬度為6.5~7，因其軟硬不同，加上日本學者的翻譯，稱“和闐玉”為“軟玉”，翡翠為“硬玉”。解放后改稱“和田玉”，是為了與新疆和田的地名一致。許多學者認為“軟玉”“硬玉”的叫法并不科學。
2017年發布的《珠寶玉石名稱》國家標準中仍然使用“軟玉”名稱，“軟玉”（“和田玉”）也不特指新疆所產，而是成分為透閃石和陽起石的便可以稱為“和田玉”，所以現代的“和田玉”概念上不特指產地，其產地有新疆昆侖山、阿爾金山、青海格爾木、俄羅斯貝加爾湖、遼寧岫巖縣、臺灣省花蓮縣等多地。
二、玉器的分期
許多學者做過不同的分期，例如從玉的功能角度說可以分為：
1、美玉階段（6000B.C.~3500B.C.）美石為玉，裝飾為主。
2、禮玉階段（3500B.C.~商末）玉被神化，軟玉為尊。
3、德玉階段（商末~西漢初）君子比德如玉。
4、吉玉階段（西漢初~魏晉南北朝）玉有辟邪保吉功能成為民眾共識。
5、民玉階段（隋唐~宋元）玉器走向民間。
6、福玉階段（明清）祈福成為主流題材。
故宮的楊伯達先生從工藝美術發展的角度分為六期：
1、孕育期新石器時代（5000B.C.~2000B.C.）
2、成長期夏商西周（2100B.C.~770B.C.）
3、嬗變期春秋戰國（770~221B.C.）
4、發展期秦漢魏晉南北朝（221B.C.~A.D.589）
5、繁榮期隋唐五代宋遼金（A.D.581~A.D.1279）
6、鼎盛期元明清（A.D.1271~A.D.1911）
下面將探究一下我國玉器的發展史，至于玉器分期，眾說紛紜，就只按歷史年代序列做一陳述，所述掛一漏萬，以中華文明之浩瀚深遠，只能如此。
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