“音樂國(guó)家隊(duì)”上場(chǎng)，《天籟與少年》給國(guó)風(fēng)音綜打了樣

作者|謝明宏

編輯|李春暉

年輕人都聽什么歌？

甭管是已經(jīng)多到泛濫的戲腔，還是直接給古文古詩(shī)配曲子的“流行樂府”。從短視頻和音樂平臺(tái)榜單就可以看出，國(guó)風(fēng)音樂已是大勢(shì)所趨。

尤其是這個(gè)7月，《天籟與少年》一經(jīng)播出，更給國(guó)風(fēng)音樂加了一把火?！罢J(rèn)識(shí)了好多小眾樂器”“取景和舞臺(tái)布置巨好看”“阿云嘎臺(tái)上偷練嗩吶像上班摸魚的我”……

過去，民族音樂推廣渠道有限，而年輕音樂人培養(yǎng)更是行業(yè)痛點(diǎn)?！短旎[與少年》可謂“一魚兩吃”，不僅把一群熱愛民族音樂的少年呈現(xiàn)在大眾面前，更用各種民族樂器喚醒耳朵。好歌找到了受眾，好的音樂人被更廣泛的圈層看見，這就是音綜對(duì)民族音樂的杠桿效應(yīng)。

不管是《在那東山頂上》那來自雪域高原的原生態(tài)吟唱，還是《山頭斜照卻相迎》對(duì)阮出神入化的使用，抑或是拿捏三位大咖的嗩吶少年閆永強(qiáng)，都讓市場(chǎng)狠狠震撼了一把——原來民族音樂的受眾如此年輕、如此廣泛。社媒上本以為自己是“老古董”的年輕聽眾，扭頭一看身邊叫好的全是Z世代同齡人。

熱烈的市場(chǎng)反饋說明了一切。但源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族音樂如何在保持主體性的同時(shí)與當(dāng)代接軌，就如近期發(fā)布的《國(guó)風(fēng)音樂理論與產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》中提到的，“不是把傳統(tǒng)元素放進(jìn)流行音樂，而是讓傳統(tǒng)文化重新進(jìn)入當(dāng)代人的情感生活”，這仍是《天籟與少年》需要解答的開放命題。

民族音樂，現(xiàn)場(chǎng)生根

《天籟與少年》是咪咕音樂首次入局音綜賽道，聯(lián)合河南衛(wèi)視打造的民族文化音樂綜藝，7月4日起每周六晚在咪咕音樂、河南衛(wèi)視播出，目前已播出了三期。節(jié)目中，16位各民族優(yōu)秀少年組成天籟少年團(tuán)，將民族音樂與說唱、電音等潮流形式融合，讓古老曲調(diào)煥發(fā)新聲。

過去的民族音樂，一般作為陪襯元素出現(xiàn)在音綜里。就像做飯撒的蔥花香菜，只起到點(diǎn)綴增香的作用。因此在這個(gè)意義上，《天籟與少年》是國(guó)綜歷史上第一檔真正的民族音樂綜藝。敢把民族音樂當(dāng)“主食”端上桌，敢讓年輕音樂人挑大梁。當(dāng)少年的新鮮面孔碰上古老的民族音樂，一切都恰逢其時(shí)。

節(jié)目對(duì)觀眾的耳朵和眼睛都很友好?！短旎[與少年》令人眼前一亮的創(chuàng)新，正在于把民族音樂的表演舞臺(tái)與自然環(huán)境融為一體，這讓民族音樂回到了生養(yǎng)哺育它的故鄉(xiāng)。每一段少年的吟唱，都讓民族音樂變成了地理時(shí)空、歷史時(shí)空、人文時(shí)空的“第一現(xiàn)場(chǎng)”。

第3期“籟籟籟籟隊(duì)”在觀景舞臺(tái)帶來的《云南suite》就是《天籟與少年》的模范表演。隊(duì)長(zhǎng)劉子琛在歌曲里融入白族語(yǔ)，開頭的低吟淺唱讓人夢(mèng)回他“阮咸上身”的初舞臺(tái)《山頭斜照卻相迎》。緊接著，蔣先貴的吉他、楊郝的笛子與劉子琛的阮進(jìn)行了一場(chǎng)酣暢淋漓的合奏。觀眾席“冷凍少年”卜綸朔彥也用遼闊高遠(yuǎn)的吟唱與三名隊(duì)友唱和，當(dāng)節(jié)奏變得急促明快時(shí)，他邀請(qǐng)觀眾一起享受音樂，現(xiàn)場(chǎng)氛圍非常熱烈。

整首作品的曲風(fēng)極為多變，在白族lami調(diào)、迪斯科、雷鬼、爵士嘻哈、放克、桑巴之間來回切換，最后回歸本源進(jìn)行山歌對(duì)唱。那一句“山對(duì)山來崖對(duì)崖，蜜蜂采花順山里來”把山歌基因充分喚醒，讓硬糖君忍不住跟著少年們歡唱。而他們身后的洱海風(fēng)光，又把山歌意境進(jìn)一步放大。

山海之間，少年熱血。民族音樂，恰如其分。正如《報(bào)告》中提到的，今天的國(guó)風(fēng)音樂不再只是“被聽見”的一首歌，而是發(fā)展為可觀賞、可演繹、可互動(dòng)、可二次創(chuàng)作的綜合文化生態(tài)。

一首真正的、具有現(xiàn)代性的、在互聯(lián)網(wǎng)有傳播度的民族音樂舞臺(tái)應(yīng)該是什么樣？《云南suite》正是值得剖析的案例。它的外在表現(xiàn)形式很花哨，幾乎達(dá)到了每一句都在炫技的程度，觀眾會(huì)訝異于少年們居然掌握了那么豐富的樂器和音樂元素。而它的內(nèi)在又非常純粹，就是你來我往句句有回應(yīng)的山歌，這種民族音樂的樸素之美和外在形式的豐富多元形成了絕妙平衡。

難怪少年守護(hù)人楊麗萍鼓勵(lì)他們“一定要錄，出專輯！我拿來跳舞！”好期待老師仙氣飄飄的舞姿！樂評(píng)人五毒毒則盛贊：“這就叫融合舞臺(tái)，你們把每個(gè)人的強(qiáng)項(xiàng)結(jié)合起來，但每個(gè)人又不一樣，就能給大家新鮮感。”

少年尋夢(mèng)，大咖助力

有時(shí)候并不是有商業(yè)包裝，就能將音樂人成功市場(chǎng)化，這背后其實(shí)蘊(yùn)含一套相對(duì)復(fù)雜的文化產(chǎn)業(yè)邏輯。具體到《天籟與少年》，16位國(guó)風(fēng)少年就可歸納為精英科班、平臺(tái)成長(zhǎng)、地方轉(zhuǎn)化、跨界跨文化等不同職業(yè)入口。

如何幫助不同職業(yè)入口的少年更好地呈現(xiàn)民族音樂作品？這本身就是一個(gè)極大挑戰(zhàn)。因?yàn)樯倌陚兊淖陨韺I(yè)、創(chuàng)作經(jīng)歷、舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)參差不齊，這就更加依賴有容乃大的多維培養(yǎng)體系。

《天籟與少年》最大的差異化優(yōu)勢(shì)，正是建立了幫助少年音樂人成長(zhǎng)和培養(yǎng)的完整體系。節(jié)目邀請(qǐng)著名花腔女高音常思思作為“天籟發(fā)起人”，并由楊麗萍、黃子弘凡、阿云嘎、劉宇等擔(dān)任“少年守護(hù)人”。他們對(duì)少年們的守護(hù)與助力起到了關(guān)鍵的“點(diǎn)化”作用。

劉宇初見面就帶來了熱情洋溢的白族舞蹈，這種民族舞元素與表演的融合直接給少年們上了一場(chǎng)公開課。融合流行和戲腔的歌曲《未央》，也讓少年們看到了全能型音樂人的實(shí)力。事實(shí)上，劉宇所做的正是《報(bào)告》分析的那種“講述中國(guó)故事的音樂”， 它不只是一種音樂風(fēng)格，更是傳統(tǒng)文化與流行文化、傳媒藝術(shù)、新媒體藝術(shù)廣泛融合的產(chǎn)物。這種經(jīng)過市場(chǎng)驗(yàn)證的成功案例，顯然可以作為少年們的風(fēng)向標(biāo)。

常思思初舞臺(tái)就對(duì)少年們不吝溢美之詞化身夸夸組，后來還鼓勵(lì)全員i人的“追風(fēng)少年隊(duì)”打開自我，“我們的藝術(shù)沒有雜念，不要想太多，就是盡情展現(xiàn)你的魅力。”對(duì)于欠缺舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的少年們來說，常思思老師就是如沐春風(fēng)般的存在。

尤其值得稱道的是，《天籟與少年》中大咖對(duì)少年們的助力具有在地性和機(jī)動(dòng)性。在地性是像音樂采風(fēng)一樣，跟著老師實(shí)地領(lǐng)略祖國(guó)山川的靈秀和音樂活力。大理錄制的第3期節(jié)目，楊麗萍給少年們講解太陽(yáng)鼓、白族三弦以及包含風(fēng)花雪月的民族服飾，將民族藝術(shù)對(duì)生活的提煉具象化展示。

機(jī)動(dòng)性則是見縫插針查缺補(bǔ)漏。既然問題是在表演時(shí)暴露的，那么大咖嘉賓們就可以進(jìn)行針對(duì)性的補(bǔ)足。黃星羱初舞臺(tái)被樂評(píng)老師質(zhì)疑民族性不足。因?yàn)樗麕砹恕渡礁鑼毜洹?，黃子弘凡和常思思便現(xiàn)場(chǎng)演示“山歌對(duì)唱”，既是氣氛活躍也是教學(xué)展示。

大咖的助力，除了音樂專業(yè)性的指導(dǎo)教學(xué)，還有音樂態(tài)度上的示范表率。在《天籟與少年》中，少年們不僅可以做出心中的音樂，還可以和大咖們切磋請(qǐng)教，精進(jìn)表演的同時(shí)也讓自己的作品直接面向市場(chǎng)。

國(guó)家隊(duì)下場(chǎng)，有啥不一樣？

首次入局音綜就戰(zhàn)績(jī)斐然，一方面讓各界驚嘆“音樂國(guó)家隊(duì)”的實(shí)力，另一方面也是咪咕音樂長(zhǎng)期深耕國(guó)風(fēng)賽道的水到渠成。而通過《天籟與少年》的熱播，也無(wú)疑進(jìn)一步加強(qiáng)了咪咕音樂在國(guó)風(fēng)音樂領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)與影響力。

在這里我們還需要厘清一個(gè)概念，何為國(guó)風(fēng)音樂？

市面上通常都是古風(fēng)、國(guó)風(fēng)、民樂、國(guó)樂混用，而咪咕音樂顯然深諳“必也正名乎”的道理，建構(gòu)完整的理論體系既是讓自己的一系列行動(dòng)有了戰(zhàn)略指針，也是在市場(chǎng)上搶占定義權(quán)與話語(yǔ)權(quán)。

這便有了硬糖君開篇即引用過的，今年6月咪咕音樂與中國(guó)傳媒大學(xué)聯(lián)合發(fā)布的《國(guó)風(fēng)音樂理論與產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》。這份由雙方專家團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)8個(gè)月打磨完成的報(bào)告，包含九大內(nèi)容章節(jié)、七大研究維度、五大核心理論，兼顧學(xué)術(shù)深度與一線產(chǎn)業(yè)洞察，是國(guó)內(nèi)首個(gè)系統(tǒng)性的國(guó)風(fēng)音樂產(chǎn)業(yè)報(bào)告?！秷?bào)告》中明確定義：國(guó)風(fēng)音樂是在“兩創(chuàng)”方針的指引下，以傳統(tǒng)音樂文化為內(nèi)核，以現(xiàn)代音樂形式為表達(dá)，面向大眾傳播的新音樂形態(tài)，是傳統(tǒng)文化當(dāng)代“兩創(chuàng)”發(fā)展的重要載體。

具體到民族音樂又扮演什么樣的角色呢？“國(guó)風(fēng)音樂應(yīng)包容56個(gè)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化元素。少數(shù)民族音樂文化可以成為表達(dá)主體，而非僅僅是點(diǎn)綴。”意即，一方面，民族的就是世界的。而另一方面，民族音樂也是國(guó)風(fēng)音樂的“分支”。民族音樂作為國(guó)風(fēng)音樂的重要組成部分，其呈現(xiàn)形式多樣且地域特色明顯，更容易受到年輕聽眾的追捧。

那么，國(guó)風(fēng)音樂現(xiàn)在到底有多火？《報(bào)告》顯示，2025年國(guó)風(fēng)音樂以37.92%的偏好占比超越流行音樂，成為用戶最喜愛的音樂類型。在咪咕音樂平臺(tái)上，近半年國(guó)風(fēng)歌曲總播放量達(dá)8.76億次，超七成用戶消費(fèi)過國(guó)風(fēng)內(nèi)容。國(guó)風(fēng)音樂已經(jīng)從一種音樂風(fēng)格，逐漸變成一種現(xiàn)代文化表達(dá)方式。

與此同時(shí)，國(guó)風(fēng)音樂受眾有明顯的中青年集中趨勢(shì)，19-29歲占比43.48%。他們呈現(xiàn)出密集高學(xué)歷特征，因此對(duì)文學(xué)意象和編曲技法具備更強(qiáng)的解讀能力，對(duì)內(nèi)容的文化價(jià)值敏感度更高。

正是基于這種用戶洞察，《天籟與少年》的融創(chuàng)舞臺(tái)大膽邁開了文化步伐?！对茙p》將藏語(yǔ)說唱融合畢摩語(yǔ)古調(diào)，講述了云南茶馬古道的歷史。《忘憂》融合了著名的“酒歌”，與蒙古族的呼麥結(jié)合后相得益彰?！督o你》在清新的曲風(fēng)中融入了朝鮮族語(yǔ)，前期采集的笙賦予了歌曲沉靜的民族氣息。

內(nèi)容優(yōu)秀也要有渠道資源打底，《天籟與少年》播出期間，咪咕音樂天籟專區(qū)不僅上線節(jié)目歌單，還有歌曲、舞臺(tái)的視頻彩鈴，讓沒聽夠的觀眾可以設(shè)為來電視頻反復(fù)欣賞。喜歡民族音樂的網(wǎng)友觀眾，還可以用天籟與少年的專屬AI模板，參與“AI音該怎樣”的創(chuàng)作活動(dòng)，解鎖咪咕音樂天籟會(huì)員等福利。在“樂友聊天室”，觀眾可以交流對(duì)民族音樂的看法，在衍生特輯中，用戶還可觀看少年專訪了解更多個(gè)人資訊，咪咕音樂社區(qū)打造豐富的聽、看、玩內(nèi)容，讓節(jié)目IP與用戶之間產(chǎn)生了更多的趣味互動(dòng)和情感連接。

這種專區(qū)曝光和流量?jī)A斜，顯然給音綜傳播以及民族音樂少年的成長(zhǎng)帶來了更長(zhǎng)線的助力。相較于長(zhǎng)視頻和電視臺(tái)，咪咕音樂依托自身的互聯(lián)網(wǎng)、通信網(wǎng)“雙網(wǎng)”傳播模式，對(duì)節(jié)目傳播和破圈顯然獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。

在深耕國(guó)風(fēng)音樂的戰(zhàn)略上，《天籟與少年》無(wú)疑為咪咕音樂補(bǔ)上了一塊關(guān)鍵拼圖。當(dāng)前，咪咕音樂正致力于打造最全國(guó)風(fēng)曲庫(kù)，覆蓋全網(wǎng)國(guó)風(fēng)熱歌、新歌、經(jīng)典歌曲；同時(shí)著力于建設(shè)最強(qiáng)國(guó)風(fēng)生態(tài)與最大國(guó)風(fēng)社區(qū)，先后布局直播互動(dòng)綜藝《國(guó)風(fēng)芳華錄》等IP、國(guó)風(fēng)主題音樂盛典咪咕匯等演藝活動(dòng)；

2026年以來，咪咕音樂與環(huán)球音樂達(dá)成戰(zhàn)略合作，聯(lián)合打造國(guó)風(fēng)說唱IP并推動(dòng)出海傳播，并密集與中國(guó)唱片集團(tuán)、騰訊音樂娛樂集團(tuán)、瑞鳴音樂等達(dá)成國(guó)風(fēng)音樂版權(quán)合作，其國(guó)風(fēng)音樂布局的腳步穩(wěn)健有序，重磅合作的推出快馬加鞭，持續(xù)引發(fā)關(guān)注。

而綜藝的大眾影響力，顯然正助力咪咕音樂在國(guó)風(fēng)賽道再下一城。天籟有我，少年當(dāng)燃。民族音樂就得讓懂它的人來做。在咪咕音樂打開一首民族音樂，觸摸到的不僅是年輕人的喜歡，更是文化傳承的脈搏。