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2026年第三十三期（總第1025期）
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上一篇公號文章《》，我簡單談了這個問題。實際上，在當下各種媒體中，“墻腳”和“墻角”誤用的情況比比皆是。所以，還是有必要稍微深入一點兒再談談這個問題。
其實，問題的關鍵在于對“角”和“腳”的理解，把這兩個弄清楚了，就不會混淆或者誤用“墻角”和“墻腳”這兩個詞了。
先說“墻角”，“角”是“角落”，是“物體兩個邊沿相接的地方”，“墻角”就是“兩堵墻相接而形成的角”。
在古詩詞中，最為人所熟知的一句就是“墻角數枝梅，凌寒獨自開。”除此之外，如果你去查查古詩詞的資源庫，也還可以搜到很多帶有“墻角”一詞的詩句，其中大部分是和花草樹木有關，也有一些和燈燭有關。前者不難理解，就是在墻角種植那些植物，后者如果你注意到這樣的一些詩句，多寫的是讀書的事情，也就不難理解了，因為燈燭常常放在墻角，用來照明讀書。
再說“墻腳”，這個“墻腳”就是墻根兒，其中的“腳”用的是一個引申義。“腳”的本義是“人和動物的腿部的下端，接觸地面支持身體的部分。”這么解釋起來文縐縐的，其實不解釋也沒問題，人的腳也好，禽獸的腳也好，大家都很熟悉。但這個“腳”在“墻腳”一詞中，卻用了一個引申義，或者說比喻義。說的是物體的最下部。除了常用的“墻腳”之外，還有“山腳”“高腳杯”之類。
如果你對初高中的古詩詞比較熟悉，就會聯想到一些帶有“腳”的詩句。比如：
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。——白居易 《錢塘湖春行》 床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。——杜甫 《茅屋為秋風所破歌》 吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。——李賀《李憑箜篌引》
這些詩句中的“腳”都用的是引申義，或者比喻義。如果你細琢磨，就會覺得特別生動，特別形象，是人在細致觀察造出來的“絕妙好詞”。
“腳”字把無形的云氣、雨絲和露水變成了有下沿、有方向、有動態的具體形象，使自然景物仿佛有了身體，也讓詩句獲得了鮮明的空間感和生命感。
這些詩句中的“腳”，總會有學生在默寫時出錯，誤寫為“角”。出錯的根本原因，是他沒有準確領會“腳”在詞語中的引申比喻義。
除此之外，古詩詞中還有“日腳”“月腳”這樣的詞匯。同樣也很形象生動。
曲江岸北憑欄干，水面陰生日腳殘。——白居易《曲江亭晚望》 千尋月腳寒，湖影凈于天。——范仲淹 《和僧長吉湖居五題 其二 水月》
你如果看過這些詩句，也細細琢磨過，那你就知道朱自清的名篇《匆匆》中的句子：“早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。”這不是朱自清的獨創，他一定是吸收了古人的用詞智慧。
最后，回到為什么是“挖墻腳”而不是“挖墻角”上來，“挖墻腳”是動搖根基，而除非是為了種植某些東西，通常不用“挖墻角”。所以，“挖社會主義墻jiǎo”必須寫作“墻腳”，而不能是“墻角”。
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