山西
老照片：上世紀(jì)50年代，被幽禁在中國臺灣省新竹縣五峰鄉(xiāng)井上溫泉的張學(xué)良，他一身素裝，坐在長凳上，拿著鋤頭，準(zhǔn)備下地干活，雖然他曾經(jīng)指揮過千軍萬馬，一時意氣風(fēng)發(fā)，但到底是外行，竟然穿著皮鞋下地。
彼時的張學(xué)良顯得很是滄桑，頭發(fā)已經(jīng)開始中禿，隨著多年幽禁生活，已經(jīng)全然沒有了上位者的氣質(zhì)，儼然已是與普通人無異，所以光看照片而言，有些說不出來的落魄之感，但是坐在那里，手中拿著鋤頭，腳上卻穿著锃亮而且看著很不錯的皮鞋，也是給人一種莫名的撕裂感。
張學(xué)良之所以像農(nóng)夫一樣的耕地，倒也不是說需要靠種地才能養(yǎng)活自己，他畢竟是被老蔣出爾反爾的幽禁，所以衣食無憂還是可以保證的。
只不過因?yàn)樗?946年被轉(zhuǎn)移至臺島幽禁的，當(dāng)時局勢不穩(wěn)，所以挑選幽禁之地的時候，特意挑選的是處于深山老林之中的井上溫泉，這個地方易守難攻，特別適合幽禁。
井上溫泉是相當(dāng)偏僻，像買個菜都要去幾十公里外的竹東區(qū)購買，而且只有一條通行外界的公路，路面還是損壞嚴(yán)重，臺島又經(jīng)常遭遇臺風(fēng)過境，所以經(jīng)常下暴風(fēng)雨，一下暴風(fēng)雨人車皆是無法通行，采購物資自然受阻。
因此張學(xué)良和趙四小姐（趙一荻）為了以備不時之需，并且想要在大山的生活中更有營養(yǎng)一些，是各自想到高招。
張學(xué)良是在大山中引來泉水，開辟出荒地，種上幾畦自己喜歡吃的菜，來“補(bǔ)貼家用”。
趙四小姐則是喂養(yǎng)了一群雞，這些雞下的雞蛋，就成為了他們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臓I養(yǎng)品。
在幽禁的苦悶日子之中，張學(xué)良讀書累了的話，就會跑去菜地看看自己的菜，看看是否長蟲了，是否需要施肥了，既是生活所迫，也是為了休息怡情的需要。
對于張學(xué)良來說，他種的菜，不只是菜那么簡單，更是他苦悶生活中的陪伴者，是他打發(fā)無聊幽禁生活的一種消遣方式，畢竟在幽禁的環(huán)境中，他的聊天對象寥寥無幾，也就是趙四小姐和看守者，趙四小姐還好說，自然可以毫無顧忌的聊天，看守者是監(jiān)視看守他的人，雙方聊天除了互相提防就是不自在，所以張學(xué)良是很孤獨(dú)的。
或許在菜地中像農(nóng)夫一樣辛勤的耕耘，將自己沉浸在“采菊東籬下，悠然見南山”的意境中，會讓他短暫忘記自己是被幽禁的。
在井上溫泉幽禁11年以后，1957年10月，張學(xué)良和趙四小姐被轉(zhuǎn)移至高雄西子灣幽禁，到了繁華的都市，張學(xué)良和趙四小姐再也不用憂心于物資短缺，也沒有荒地可開辟種菜，亦是沒有地方養(yǎng)雞，此后再也不用體會農(nóng)戶的生活。
張學(xué)良在井上溫泉開辟的荒地，自然是荒蕪了，或許多年以后的午夜夢回，他會想起與趙四小姐在井上溫泉的清貧生活，在那里他們種菜和養(yǎng)雞，如同普通家庭一般，過著隱世的田園生活，唯一美中不足的是，沒有自由的幽禁生活，總是給美好的回憶時光蒙上一層揮之不去的灰影。
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