江蘇
文｜孫玉良
當代社會還需不需要魯迅？如果讓我回答，答案就是肯定的。一個作家，如果他的作品讀起來無關(guān)痛癢，那即便他著作等身，幾千萬字，也無非是廁紙而已。我相信魯迅如果在我們這個時代生活，他照樣會祭起匕首投槍，刺向招搖過市的魑魅魍魎。我最喜歡魯迅那種文風，雖無魯迅之大才，卻愿意做“時評界的華佗”，給這個社會“刮骨療毒”；也愿意做拿筆的戰(zhàn)士，蕩滌所有的不公不義。
我是一個普通人，人民的一分子。我認為維護人民的利益就是維護自己的利益。所以凡是不走群眾路線的官員，就是我抨擊的對象；凡是拍腦袋決策損害人民利益的官員，就是我抨擊的對象；凡是貪污腐敗的官員，就是我抨擊的對象。我曾因文章刺痛某些人而收到刪帖請求，也曾因直言不諱遭遇言論困境——被一些人罵“左得不堅決”，又被另一些人罵“右得不徹底”。但我沒有退縮。我的寫作風格不會變，我的寫作方向不會變。因為我認為：抨擊某些官員的愚蠢，揭露某些官員的丑陋嘴臉，是作家的責任與義務(wù)。
我認為：魯迅精神有三重當代價值，第一，批判精神。魯迅的雜文“如匕首、似投槍，直指社會弊病”。他揭露“吃人的禮教”，批判“麻木的看客”，痛斥“瞞和騙”的文化。這種批判精神放在今天，依然鋒利——形式主義的“差不多先生”、墨守成規(guī)的僵化思維、“事不關(guān)己高高掛起”的冷漠，這些問題并沒有隨著時代消失；第二，自省意識。魯迅最痛恨的是“麻木的看客”——那些對不公現(xiàn)象視而不見的人。我認為反腐倡廉不能僅靠紀委和司法機構(gòu)，更需要全社會形成“零容忍”的反腐文化。只有當全社會形成零容忍的反腐文化，腐敗才能真正被遏制；第三，不畏強權(quán)的勇氣。魯迅一生都在與強權(quán)斗爭，無論是北洋軍閥還是國民黨當局，他從未因壓力而退縮。今天的輿論場上，同樣需要這種敢于挑戰(zhàn)“潛規(guī)則”的勇氣。如果人人都能像魯迅一樣不懼壓力、堅持正義，那么反腐的阻力將大大減少。
有人說，今天是一個算法編織幻夢、資本定義價值、流量決定真理的時代。在這樣一個時代，更需要魯迅式的清醒。依我的觀察：魯迅對國民性、社會邏輯的剖析，實際上至今仍在現(xiàn)實中反復上演。他當年所思考、所焦慮的問題，到今天恐怕還是新鮮的。讀懂了魯迅，就讀懂了中國。讀魯迅的著作，是為了了解我們自身，了解我們這個民族，了解我們的文化，了解中國人，從而拿出解決社會問題的辦法。而不是沖著讀魯迅這個名字而來。
我們這個社會，是需要一些“不合時宜者”的。那種“不合時宜”的清醒，“不合時宜”的憤怒，“不合時宜”的堅持，恰是最難能可貴的地方。魯迅的一個特點，是遇到社會上不公平的事，忍不住就要發(fā)聲。這種“忍不住”，正是一個寫作者最寶貴的品質(zhì)。魯迅先生是不朽的。臧克家說：“有的人死了，他還活著。”，魯迅就是這種“活著的人”，他在人們的心中還沒有死，也不能死。當代社會還需不需要魯迅？答案不在書本里，而在每一個敢于直面問題、勇于說出真話的人身上。
特別聲明：以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布，本平臺僅提供信息存儲服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
