中國視角下的全球南方文學

作為一個新的批評概念和一種新的研究方法、歷史意識，全球南方文學正在引起學術(shù)界的廣泛關(guān)注。它將如何推動外國文學研究的發(fā)展，帶來哪些新的研究課題、方法抑或范式轉(zhuǎn)變？當它像一個巨大的磁場把不同領(lǐng)域的研究吸引到同一個學術(shù)場域時，這個磁場的磁性特征并非全然清晰。一些研究行全球南方文學之名，卻無其實，沒有問題意識與方法論上的推陳出新；有的研究則沿著西方的批判理論路徑，將批判資本、國家和西方文化霸權(quán)作為全球南方文學的主體精神，卻忽視了文化的建設(shè)性意義和價值；還有的研究則預(yù)設(shè)凡是亞非拉的文學皆是全球南方的文學，不清楚“南方”并非亞非拉的代稱，而是一個建構(gòu)中的政治、經(jīng)濟、文化概念及實踐；還有研究者分辨不清世界文學和全球南方文學之間的差異。總之，全球南方文學在現(xiàn)階段是一個活躍且具有開放性、探索性的概念。

全球南方文學概念提出的意義

全球南方文學指向在國際關(guān)系和秩序激蕩變動中開始出現(xiàn)的新型全球文學生產(chǎn)和合作關(guān)系，這種關(guān)系并不意味著世界文學現(xiàn)代性的斷裂，更非簡單的復(fù)制和延續(xù)。眾所周知，現(xiàn)代文學的主要形式與觀念是隨著西方的民族主義運動而興起的，并隨著殖民擴張和帝國主義運動擴散于全球，逐漸形成了世界文學的三重普遍關(guān)系：二戰(zhàn)之后隨著民族國家大規(guī)模獨立所形成的世界民族文學體系；反帝的社會主義文藝陣營的團結(jié)、翻譯和流通；西方的后殖民文化霸權(quán)及其在全球化時代的延伸，最終形成以大都市為文學生產(chǎn)和消費中心的跨民族國家文學體系。全球南方文學的發(fā)展和生成離不開這些歷史上形成的要素：國家、資本、大都市，它們是文學生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)；其在思想上也不可能與反帝反殖、建立民族自信和文化尊嚴的反抗傳統(tǒng)割裂，這是南方自主意識的起源；其在形式上依然需要聚焦于敘事、文學史和批評，這是文學研究的根本。然而，盡管有這些聯(lián)系，全球南方文學概念提出的意義卻在于將當下辨認成一個新的歷史時期，以此獲得為一個新穎獨特的文學時代命名的能力，它由一系列全新的世界歷史意識、政治訴求和文化創(chuàng)新所驅(qū)動，以改變舊的世界文學權(quán)力關(guān)系為目的，從而催生出一種促進全球南方國家發(fā)展、社會進步、闡釋民族核心價值、提升民族文化水準和教育團結(jié)民眾的文學，這種文學便是全球南方文學，它將反抗精神升華為建設(shè)精神，走出“世界文學”的鏡像而成為民族精神的自我肯定者。

如果我們從當下世界政治格局的變化、新生產(chǎn)力的涌現(xiàn)和中國發(fā)展模式所顯示出的優(yōu)越性三個視角出發(fā)，對全球南方文學便會有清晰而準確的理解。事實上，這是中國學者理解全球南方文學的方法，我們稱之為“中國視角下的全球南方文學”。在全球南方國家的文學創(chuàng)作中，凡是能夠融入國家建設(shè)的、積極的、能夠闡釋其核心價值的文學都可以歸為全球南方文學。

全球南方文學成熟的歷史條件

從中國視角看，現(xiàn)在提出全球南方文學的歷史條件已經(jīng)成熟。這是因為世界格局正向多元化快速演變、南方力量迅速崛起，中國提供的發(fā)展模式越來越受到全球南方國家的重視。全球南方國家團結(jié)起來共同應(yīng)對發(fā)展、安全和治理挑戰(zhàn)已經(jīng)成為這個時期的主旋律，曾經(jīng)長期被奉為真理的西式民主、人權(quán)和自由理念并未促進全球南方國家整體進步，全球南方國家探索自己發(fā)展道路的意志越來越強烈，全球南方文學是這種探索之路的文學表達。從這點來看，全球南方文學與舊的民眾的反抗文學、知識精英的批判文學有所不同，它將是一種由國家高度參與組織的，探索自主的政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展道路的文學。

全球南方文學成熟的另一個歷史條件是新生產(chǎn)力所帶來的全球南方國家的文學生產(chǎn)方式的改變。功能日益強大的人工智能、大語言模型以及其他相關(guān)的技術(shù)既促進了數(shù)字人文的發(fā)展，也催生了新的文藝：網(wǎng)絡(luò)文學、微短劇、動漫、游戲、播客、二次文藝創(chuàng)作等使得普通民眾成為文藝的創(chuàng)作者，解放了文化生產(chǎn)。全球南方的新的文藝運動極大地推動了知識的本土化，使得更為鮮活的、動態(tài)的地方知識和社會心理呈現(xiàn)在各種大眾文藝形式中。

中國現(xiàn)當代文學經(jīng)驗的價值

在全球南方文學中，中國現(xiàn)當代文學取得了獨特的成就，其經(jīng)驗在全球南方文學中無可替代，主要體現(xiàn)在以下四個方面。

第一，中國現(xiàn)當代文學是為國家建設(shè)賦能的文學，它在革命、建設(shè)與改革三個階段都貢獻了自己的力量。在抗戰(zhàn)救亡時期，中國現(xiàn)代文學是民族的、科學的、大眾的文化的有機組成部分。新中國成立后，文學同樣高度參與國家文化建設(shè)，塑造了諸多社會主義新人形象。第二，中國現(xiàn)當代文學的文藝大眾化運動最為徹底，知識分子和民眾的結(jié)合成為文學創(chuàng)作的重要條件，中國作家在語言和情感上接近工農(nóng)大眾，因而創(chuàng)作出了大眾喜聞樂見、能準確反映人民生活和社會重大變革的作品。第三，馬克思主義文藝觀是中國現(xiàn)當代文藝的思想基石，毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》是對馬克思主義文藝觀的發(fā)展，它明確了文藝為人民服務(wù)首先是為工農(nóng)兵服務(wù)的方向，對文學為誰、文學與政治的關(guān)系、文學批評的尺度和衡量標準等提出了原則性看法。第四，中國在人工智能和數(shù)字傳媒領(lǐng)域的技術(shù)優(yōu)勢促進了國內(nèi)新大眾文藝形式的興起，微短劇、網(wǎng)絡(luò)文學、游戲、動漫和影視以及歌曲已經(jīng)步入全球文化市場，對最近勃興的全球南方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了深刻的影響。

全球南方文學是為全球南方發(fā)展賦能的文學，是具有國家形態(tài)、體現(xiàn)國家發(fā)展意志的文學，其創(chuàng)造歷史的能動性很難在西方的“世界文學”“后殖民文學”等概念下被清晰理解。這是我們今天提出“全球南方文學”概念的意義所在。當全球南方國家普遍面對發(fā)展、安全、治理的挑戰(zhàn)時，文學也需為此作出貢獻，這種回應(yīng)全球挑戰(zhàn)的文學雖然延續(xù)了“第三世界文學”的抗爭精神，但是它應(yīng)該得到新的命名——全球南方文學。我們只有深刻理解中國經(jīng)驗，才能在研究全球南方文學時擺脫西方觀念和意識形態(tài)的束縛，展現(xiàn)出真正的歷史洞見。當許多學者還在把“世界文學”當作發(fā)展中國家文藝的衡量標尺時，全球南方文學已經(jīng)悄然啟航，透過中國的治理和發(fā)展經(jīng)驗展望，它的航線將更加清晰。

作者系浙江師范大學外國語學院教授

來源：中國社會科學報

責任編輯：李培艷

新媒體編輯：張雨楠

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