河北
（來源：黑龍江日報）
轉自：黑龍江日報
《絲路尋珍》\柴劍虹\浙江古籍出版社\2026年1月
□劉昌宇
當絲綢之路的故事超越地理概念，成為中外文明互鑒的精神符號，學者柴劍虹的《絲路尋珍》，便以其三十余年的實地走訪與深耕研究，為我們鋪展了一幅兼具學術厚度與人文溫度的絲路長卷。
這部收錄了二十八篇紀行文字與實拍圖片的著作，并非冰冷的文物考證書，而是作者跨越亞歐十余國，尋訪流失海外的敦煌文書、新疆壁畫等珍貴文物遺存的親歷記錄，是將個人考察軌跡與千年絲路文化脈絡相融的鮮活書寫，讓我們得以在圣彼得堡的檔案館、巴黎的學術沙龍、京都的研究機構里，觸摸那些跨越時空的文明印記，讀懂絲路背后的交流與傳承。
柴劍虹的文字，始終帶著“讀萬卷書、行萬里路”的治學底色。書中沒有空泛的理論堆砌，而是以細膩的筆觸還原文物考察的真實細節(jié)：在俄羅斯科學院東方文獻研究所，他記錄下俄藏敦煌寫卷未經(jīng)整修、極易破損的現(xiàn)狀；在法國與旅法學者的交流中，他留意到吳其昱整理論文的執(zhí)著。這些看似私人的交往細節(jié)，串聯(lián)起一部生動的敦煌學學術史。這些文字讓我們看到，那些塵封在海外的絲路文物，從來不是孤立的藏品，而是背后凝結著幾代學者心血的文化瑰寶，而學術研究的真諦，正在于這份腳踏實地的探尋與堅守。
柴劍虹的研究視野從未局限于單一的文物研究，而是將絲路文物置于中外文化交流的宏大視野中，進行兼具實證性與思想性的思辨。書中既有對俄藏寫卷、德藏新疆壁畫的細致考述，也有對敦煌文物流散爭議的理性思考，更有對國際漢學發(fā)展趨勢的深度剖析。他在《漢學在歐洲》一文中梳理出法國漢學的發(fā)展脈絡，從伯希和等老一輩學者的深耕，到旅法中國學者的默默貢獻，清晰呈現(xiàn)出敦煌學從誕生之初便具有的國際性特質。
難能可貴的是，《絲路尋珍》以簡潔流暢的文字，讓絲路文明的魅力觸手可及。書中沒有晦澀的專業(yè)術語，而是以親歷者的視角，讓讀者感受到跨文化交流的溫情瞬間：與國際敦煌學家的學術交鋒，與海外華人學者的惺惺相惜，都讓冰冷的文物研究有了溫度。柴劍虹始終堅信，文化與學術交流的主體永遠是“人”，而書中那些鮮活的人物形象，那些跨越國界的學術情誼，正是絲路“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”精神的當代延續(xù)。這些文字也讓我們明白，絲路從來不是一條孤立的道路，而是無數(shù)人用腳步丈量、用心血澆灌的文明紐帶，而今天的我們，依然是這條紐帶的傳承者。
書中的每一處文字，都藏著對絲路文明的敬畏，也藏著對文化傳承的思考。作為敦煌學研究的大家，柴劍虹始終倡導“金字塔式”的治學方法，主張先打好廣博深厚的文化基礎，再進行專題研究，而這部《絲路尋珍》，正是這種治學理念的最佳實踐。三十余年的行走，他不僅尋訪到流失海外的絲路珍寶，更在與不同文明的對話中，構建起寬廣的學術視野，讓敦煌學研究走出書齋，與世界相連。
從敦煌藏經(jīng)洞的一紙文書，到新疆壁畫的一抹色彩，從撒馬爾罕的商貿印記，到長安的國際風華，絲綢之路承載的，從來不是單一的文化，而是中外文明交融的記憶。《絲路尋珍》以個人的行走，串聯(lián)起千年絲路的文化脈絡，讓我們看到，那些流失海外的文物，不僅是中國的文化瑰寶，更是世界文明的共同財富；而敦煌學的研究，從來不是一個國家的獨角戲，而是中外學者共同參與的成果。在倡議“一帶一路”的今天，這部著作更有著特殊的時代意義，它讓我們重新認識絲路的價值，明白文明的發(fā)展從來離不開交流與互鑒，唯有以開放的心態(tài)擁抱世界，以堅守的初心傳承傳統(tǒng)，才能讓古老的絲路文明在當代煥發(fā)出新的生機。
合上書卷，那些跨越亞歐的行走軌跡，那些與文物相伴的溫暖瞬間，依然縈繞心頭。《絲路尋珍》不僅為敦煌學研究提供了鮮活的資料，搭建起理解文明的橋梁，更讓我們看到一位學者對文化的堅守與熱愛。它告訴我們，真正的文化瑰寶，從來不會因時空的阻隔而失去光彩，而真正的學問，永遠在對文明的凝望與傳承中。而這，或許就是絲路留給我們最珍貴的精神財富，也是《絲路尋珍》這部著作最動人的價值。
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