任見《牯嶺秘紀-李德立傳》第六章 道路勘探 023（歐版）

后山學派楊元相、鴻翎[臺]、張亞博[豫]、駱信韁[冀]、劉晉元、時勇軍、桂越然[美]、李閩山、章英薈、楊瑾、李意敏、周誠緒、康秀琳、章秉直、文煥、裴云祥等誠摯推薦

任見《牯嶺秘紀-李德立傳》第六章 道路勘探022（歐版）『原創(chuàng)』

好漢坡必須鋪裝臺階，以保障特殊天氣的行走安全。確實是個大工程。石頭，承接工程的人得去兩邊山上開采，他們要計算怎么運輸最省力，效率最高。

023

阿奇博爾德、格雷和密爾伍德幾個人來到了九江。

休息了一日，李德立和他們一起登山，任務是勘察通往牯嶺的道路。隨行者，有李德立的秘書，兩個攜帶食物和干糧的九江印刷局的青年工人。到了石門澗“牯嶺長沖公事房”的工地，邀請了劉四。

秘書帶著紙張和蓄水鋼筆，便于畫圖和寫字，做記錄。

從“牯嶺長沖公事房”的工地出發(fā)，順著長沖溪邊向上游走了一段路，到了李德立他們以前上山考察經過的烏龍?zhí)断隆?/p>

再往上走，便是樹木交翠、葉蔭掩映的深澗，綠森森的大水潭、小水潭，以及從石巖上瀉下的瀑布。瀑布被巖石分成五六片，有似豎琴，日夜奏樂不停，非常優(yōu)美，但是若論行走，苔蘚崖谷，松蘿石經，便不盡人意了。

于是，不走澗谷，轉而向左行進，選擇相對平緩的山坡小路。

這條小路，是李德立他們上次考察長沖和牯嶺之后下山的道路。

跟著樵夫劉四，盤盤繞繞，多走了許多路程，但坡度均可接受。秘書在每個大轉彎的地方都繪制了簡圖，在圖上做了標記。

選擇一條道路，整修、加寬，使之成為上山的主要道路，相對平緩是第一要求。長沖的下游，澗谷狹窄，瀑布較多，不如這邊的道路，雖說繞彎多，路程較長，未來整修、加寬之后，會好走得多。

走了約摸六七華里，甚至更多，劉四說：“還沒有上山呢。上山，那才好一個難走。”

來到劉四所謂“上山”的地方，確實開始變陡了，得仰著脖子朝上面看。

這日天氣晴好，一路上沒有云霧遮攔。但此時朝上看，即便是寒冷的冬春季節(jié)，也似乎有云霧在上面融溶，不像夏季的云霧那樣濃密到咫尺難以辨物的程度，但又遠又高的地方，還是頗為深邃的。

秘書說：“這樣看上去，路的彎彎沒有很多很大，坡度倒是真的不小了。”

李德立讓秘書在圖紙上給這個地方做個特殊標記。“A。標注為A點吧。這道坡走上去，那個地方，標作B點。”

劉四說：“我們都不上去的。砍柴、燒炭，都不上去的。”

“砍柴、燒炭，你們就在這個地點以下？”

“對呀。下面山柴很多，哪個憨里憨包地爬到上面去？還得往下背，往下扛。”

李德立說：“我們上次就是從這條道下來的。我以前也從這條路上去過，確實費勁，很累。”

阿奇博爾德觀察之后說：“坡度大。跟我們剛才走過的路相比，坡度大多了。雨雪天走起來會打滑。”

“滑。”劉四說，“雨雪天，好一個滑。滑倒，掉崖，我那年就是。李牧師救了我。”

“記得你是受傷感染，發(fā)燒頭暈，摔到崖下的。”李德立說。

“是。我們跑山的人，窮苦啊，沒有錢求郎中。”

李德立說：“如果確定了這條路作為上山的主要道路，這個A點往上，必須得做臺階了。否則雨雪天是沒法行走的。需要做很多臺階。”

阿奇博爾德問：“從這個A點往上，這個坡度，得走多長？”

李德立說：“根據我以前的攀登經驗，大約有兩英里，垂直高度也大約有……近似于一英里吧。做臺階，恐怕得超過千級。”

格雷和密爾伍德都驚嘆地說：“角度好陡啊。”

“沒有人上到高處去。高處太難走，不是好地方。”劉四說。

李德立的秘書說：“不是好地方，那說的是以前。從今往后，是好地方了。李會長的開拓，會改換廬山的面貌，上面會有一個花園山鎮(zhèn)，像九江城一樣，什么都有。最關鍵的是，山上涼爽。牯嶺，意思就是涼爽。”

道路勘察隊走過A點，攀登陡坡了。往上走，不但山道變得僅可容足，而且也有存留的雨雪了。有時候，需要扶住旁邊的樹木，抓住垂掛在兩邊的山藤，謹慎上行。

花了大約半個時辰，將近一個小時的光景，走到了長坡的上面。人人氣喘吁吁，個個滿頭冒汗。回望來路，卻又是難辨深淺了。

李德立讓秘書繪圖，在圖上標注B點。

劉四說：“好一個難爬。砍柴、燒炭，誰也不會上來。”

“能一口氣爬上來的，都是好漢。我們都是好漢，爬山的好漢。”李德立說，“從A到B，這段山路，如果起個名字，不妨就叫‘好漢坡’。將來修好臺階，也可以叫‘千階坡’。”

眾人皆表贊成，說“千階坡”不錯，“好漢坡”更好，既通俗又雅致，既有江湖豪邁，又有男子意氣。

“那它就是‘好漢坡’了。”

于是，秘書大筆一揮，把AB兩點之間這段陡坡的名字“好漢坡”標記在了圖紙的頂端。

阿奇博爾德說：“好漢坡，不光考驗爬山的人，馬上就要考驗修路的人了。得有好漢出錢，好漢開采石頭，好漢運輸，好漢鋪裝，是不是啊！”

密爾伍德和格雷道：“要說修路，好漢坡這一段，沒有A點下面的道路長，難度是A點下面那段路的很多倍。”

“A點下面，擴寬就好了。好漢坡必須鋪裝臺階，以保障特殊天氣的行走安全。確實是個大工程。石頭，承接工程的人得去兩邊山上開采，他們要計算怎么運輸最省力，效率最高。”

走到了相對平緩的高山平路上，走到了上次下山經過的一處高山湖泊。他們坐下來午餐。攜帶食物和干糧的青年工人終于可以卸下負擔，分配給眾人了。汽水、牛肉、面包，勞累和饑餓使得它們的滋味分外可人。

湖形有如一把小提琴。周邊結著薄冰，中間的清水如鏡面一般，映照出崢嶸的冬林，圍抱的峰嶺，清素雅致。

吃喝之后，人又精神了許多。離開B點繼續(xù)前進，山路也略顯平緩，走上牯嶺，就愈發(fā)平坦了。只是雪沒有融化，白皚皚的。

走了老遠的距離，到了黃龍寺廢墟。

密爾伍德和格雷詢問四千五百華畝土地的邊界，李德立遙指幾個方向，告訴他們，說：“這個黃龍寺的廢墟，在牯嶺南邊的一個位置，廢墟南邊和東邊，是長沖。可以說，黃龍寺廢墟，在四千五百華畝土地的中心。你們看牯嶺，看長沖，這么大的山頭和山坡，能修建多少避暑的住宅啊！”

阿奇博爾德提議李德立說：“需要一個公司，來辦理事務。”

“對。需要公司。”李德立說，“我在考慮建立公司，牯嶺開發(fā)公司。”

“有了牯嶺開發(fā)公司，才好做地產、房產事務。”

李德立說阿奇博爾德三人：“是的。你們實地考察，看了牯嶺和長沖，大致可以選擇將來的住處了。可以向自己提問：是牯嶺好，還是長沖好？”

哦，朝南邊的長沖溪谷看去，發(fā)現(xiàn)了胡昌傲搭建的草棚。兩座，在灌木間，由于棚頂覆蓋著白雪，半天才被看出來。

李德立說：“那里應該是胡昌傲的石工，在打造界碑。路不好走，我們就不去看了。”

問劉四，還有沒有比今天上山來的路更好走的路，劉四說沒有了，這樣長的路很少的。

李德立說：“時光不早了，那就順著來路回去。”

殘冬初春，天黑得早。眾人在天黑時回到石門澗的“牯嶺長沖公事房”工地，在胡昌傲臨時借用的民居中休整。

“抓緊時間修通這條上山的道路是第一件要事。”阿奇博爾德說。

“如果沒有比較好的上山的道路，我們的牯嶺、長沖，可能會長期擱置，毫無價值。”李德立說，“資金問題是目前面臨的最大障礙。或許我只有一個辦法可以實行，就是賣掉一部分地產，這樣，既可以填補此前的費用支出，也可以為牯嶺小鎮(zhèn)的前期設施籌措資金。前期建設中最重要的項目，就是修路，修通上山的道路。”

阿奇博爾德說，賣掉一部分地產，不是最好的辦法，他會盡快把預付的款項轉過來，回到漢口，再動員一些朋友，能再收取點預支款，就可轉動開了。

負責山口公事房的戴浩臣、萬啟勛，在附近的飯店安排了眾人的晚餐。

山下大路口的飯店，風格淳樸，飯菜實惠，價廉物美的是還有九江著名的糯米酒。

萬啟勛介紹，附近的村莊，保留著最傳統(tǒng)的手工釀造糯米酒的工藝。

好稻谷，出好酒。九江是種植糯稻的好地方，廬山也有清涼甘甜的泉水，山下的村莊，有古井，古井水通著上山的泉，井水清冽，冬暖夏涼，好米好水才能出好酒。

人們選擇優(yōu)質糯米為原料，浸洗、蒸熟、淋凈，然后是搭窩，當?shù)厝私写蚋C，就是加入小曲種，讓它發(fā)酵。在發(fā)酵階段，多次加入以前儲存的老酒，酒味濃郁時，連水帶糟，貯進大缸，以泥巴密封后，發(fā)酵六個月。

六個月后，打開大缸，濃香醉人。這時候，擠壓，過濾，過濾后的酒液，經過澄清，裝進潔凈的大缸存放。時日愈久，顏色愈深，甜度愈高，酒性也愈平穩(wěn)。

戴浩臣介紹，封缸陳酒源于晉朝，興于唐朝，按照西方人的科學觀，有人測算過它的度數(shù)，酒精含量在百分之十五上下，屬于低度釀造酒，放心飲用，不會由于攝入酒精過量而難受。

九江糯米老酒，“凝稠成珠，潤瑩欲滴”，色澤澄清明澈，入口甘甜如蜜，芳香悠長。眾人品飲之，果然非常好。

據說在唐朝的時候，晚唐元和年間，這種酒，人們還不知道擠壓和過濾，連水帶渣，混在一起，稱作“醅酒”。

萬啟勛說，被皇帝貶逐到江州的官員白居易，就作過這樣一首詩：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？

也是這樣的季節(jié)，也是這樣的日子，天氣陰暗，要下雪了，能喝一杯嗎？

新釀的酒，浮著酒渣和泡沫，顏色微綠，細小如蟻，稱作“綠蟻”。那時候的糯米酒，不過濾，是粗糙的濁酒。紅泥小火爐，卻是小巧精致。

窗外暮色低垂，風雪將作，一派肅殺黯淡，屋里家酒新成，方沏進盞，爐火已生，濃濃的暖意，讓人渾然仿佛身在三春了。

戴浩臣說：“說起白先生的詩，還有一首：新雪對新酒，憶同傾一杯。自然須訪戴，不必待延枚。陳榻無辭解，袁門莫懶開。笙歌與談笑，隨事自將來。”

萬啟勛笑道：“這個有意思。詩中有個典故，故事，就是‘訪戴’，訪問姓戴的朋友。”

“哦，姓戴？”李德立說戴浩臣，“是你的一家人，古時候的戴先生。有意思，講來我們聽聽。”

“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱詩》，忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？’”

萬啟勛古聲古氣地講了這個“雪夜訪戴”的故事。李德立的秘書是中國人，聽得發(fā)愣，劉四丈二和尚摸不著頭腦，幾個西方傳教士、企業(yè)家更是霧漫眼前，不知所云。

萬啟勛用俗話解釋了：“說是東晉時期啊，名士王徽之，冬天的雪夜，忽然興起，乘著小船，去造訪友人戴安道。戴安道住得很遠，在剡溪地方。船行至天亮，到了，王徽之卻興頭盡了，吩咐舟子：‘返回’。問他原故，他說：‘我乘著興致出訪，興致沒有了就返回去，何必一定要見老戴呢？’”

“他特別尊重自己，尊重‘我’的本心。”李德立說，“這樣的人，活得不受拘束。”

戴浩臣說：“在中國文人中，這樣的性格叫做‘放達’。文人們崇尚這個，以此為榮。真正能夠做到的，或許只有這個王徽之。白居易也有句子：‘笙歌與談笑，隨事自將來’，但是畢竟，是自我的設計，而王徽之，是隨性的行動。”

“非常有趣的是，白居易被貶逐的地方，正是江州此地。說不定，他飲酒作詩，就是在廬山腳下，這個山莊呢。”

飯店的老板出來見客，大家夸獎他的酒，他頗有興致地吹噓，這種酒“好有古意”了。

說是從前哪，西天王母在瑤池中做“蟠桃盛會”，設宴款待各路神仙。咱們九江的“土地”也去了。

九江土地神前赴蟠桃盛宴，順手帶了一缸糯米老酒，駕起云頭上天去了。

宴會上，珍饈美味，佳肴異果，玉液瓊漿，樣樣齊全。西天王母得意洋洋，請下界的神仙們大吃大喝。酒過三巡后，九江土地想起自己帶來的糯米酒，欲請王母和諸神品嘗，便令侍從打開來。

糯米酒缸一開，頓時濃香滿堂。你一碗，他一碗，一搶而光。王母的玉液瓊漿竟被冷置一旁，無人問津。

王母看到糯酒勝過了仙酒，覺得大失面子，十分生氣，又惱又羞之下，命令土地神把九江的糯米老酒全部封起來，誰也不準喝。

九江土地神嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢，不住地叩頭請罪。等不到蟠桃盛宴結束，急急忙忙駕云回鄉(xiāng)，返到人間，急令封酒，違者殺頭。

百姓又氣又恨，卻又無可奈何，忍痛將酒都封了起來。一年、兩年……五年過去了，估計西天王母也忘記這事了，膽大的人偷偷將酒缸打開。嚯！淡黃的酒變成了琥珀色，味如甘露，格外香甜。

開缸人又驚又喜，告訴好友。一傳十，十傳百，消息不脛而走，眾家紛紛啟封。土地神見西天王母確實忘了，不做追究，自己也就睜一只眼閉一只眼，樂得受用美酒。

從此，民間便知道醅酒要封缸，陳年得佳釀了。

阿奇博爾德說：“很美，很美。這是童話，神話。從釀造道理上說，是糖化的過程加長，發(fā)酵充分了，變得醇美了。它叫做‘醇化’。歐洲的葡萄酒，也需要醇化。如今，醇化已經成了葡萄酒釀造的一個必須的步驟。”

格雷說：“就是。將酒存進橡木桶里面，放在地下酒窖中，保持合適的溫度、濕度，保存一定的時長，葡萄酒發(fā)生非常微妙的化學反應，使口感得到改善，具有更和諧的平衡，酒的品質，得到較大的提升。”

密爾伍德說：“葡萄酒醇化，很花時間的。白葡萄酒，至少需要半年到一年時間，紅葡萄酒，需要兩年以上，有的好酒，高檔酒，甚至存放十年以上。”

“是的，葡萄酒都需要醇化。”李德立說飯店的老板，“你的故事講得很好。酒也很好。廬山上要有一個小鎮(zhèn)了，牯嶺花園山鎮(zhèn)，歡迎你到上山去開店、經營。你的土地故事和糯米老酒會很受歡迎的。”

老板欣然同意，當即到后廚，加了兩個菜，贈送給李德立他們。

阿奇博爾德上次已經付給李德立廬山土地的定金一百五十美元，和八百五十美元的建房款項銀票，合計一千美元的錢。這日晚餐，格雷、密爾伍德也都敲定了在牯嶺、長沖購買地盤建造別墅的意愿。

阿奇博爾德手下有個“購地社團”，人數(shù)和戶數(shù)很多，他又通過戴浩臣、萬啟勛向牯嶺公事房的工匠訂購了一幢木屋，在山下加工成散件，運上山去組裝，作為他的“購地社團”的公事處。

李德立為阿奇博爾德寫下了收據并一份書面承諾，答應盡可能早地拿出牯嶺和長沖的整體開發(fā)規(guī)劃，盡可能早地向他提供土地的轉讓契約。

格雷和密爾伍德表示，將很快交付款項，用于購買地皮和建造房屋，支持牯嶺開發(fā)。

阿奇博爾德他們三個人在九江停留數(shù)日后離開。

數(shù)星期后，多麗絲的關于李德立成功獲得廬山上大片土地的大幅報道見報了。《新聞報》的報道，不啻于在所有的外國人中間燃放了一顆重磅炸彈，吸引了幾乎所有的在華歐美人的目光。

尤其是西歐人，英國和法國人，北歐人，甚至中部歐洲的人，他們在氣溫不高不低的地方出生和長大，沒有領教過中華大地的驚人氣候。

冬天北部中國的奇冷尚可對付，因為歐洲有御寒的經驗，他們除了無法睡熱炕，整個壁爐并不困難，甚至中國也有的火墻，讓他們覺得挺好。

夏天中國南部和中部地區(qū)的酷熱，讓他們不堪言說，尤其是沿長江一帶，相似于鄱陽湖區(qū)的濕潤省份，人沉沒在鋪天蓋地的悶熱中，汗流浹背，根本無處躲藏。“悶熱”又往往滋養(yǎng)瘟疫，從另一個方向襲擊人的健康。

多麗絲發(fā)揮了她的調查式文風，將“牯嶺”報道講成了一個步步動心的故事，引人向往魅力深蘊的廬山。

隨后氣候漸漸熱了，李德立又在數(shù)家報紙上打出“沿江酷熱難耐，牯嶺出售清涼”的廣告，效果出奇地好。

李德立聘請的英國環(huán)境工程師約翰·甘迪和德國環(huán)境工程師博德·勒爾來到了九江。高手的介入，使得牯嶺長沖花園山鎮(zhèn)的建設一開始就呈現(xiàn)出比肩歐洲的高水平。

李德立建立了牯嶺開發(fā)公司暨九江房屋建造協(xié)會，自己均擔任負責人。

他購買了埃比涅澤·霍華德的書《城市的園林化》，奉為牯嶺長沖花園建設的圭臬，在牯嶺開發(fā)公司和九江房屋建造協(xié)會的會議上，在和總設計師約翰·甘迪和博德·勒爾的討論中，照著霍華德的概念和模型走。

霍華德的概念和模型，保護和改善牯嶺和長沖的環(huán)境，是上帝喜歡的。

上帝與環(huán)境同在。不管我們怎么樣，不管我們處于任何一個環(huán)境，都有天主的佑護。神比我們更清楚我們的環(huán)境，也更知道我們的需要。

所以，不管我們是否祈求，慈愛的天父都會憐憫和慈愛地幫助我們，拯救我們，引導我們去尋求環(huán)境建設的方向。

耶穌曾說過：你們哪一個蓋一座樓，不先坐下，計算花費，能蓋成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看見的人就笑話他說：這個人開了工，卻不能完工。

建造普通的房子，尚且要這樣的謹慎；何況我們照著《圣經》的激勵，改善和建造一大片新的環(huán)境，豈不更加要認真嗎！

今日的建造，倚靠神，未來的看守，也要倚靠神。建造和看守，兩相并重，缺一不行。將要開始宏大的工程，必要努力克盡建造和看守這兩大本分。

阿奇博爾德的第二筆八百五十美元銀票也收到了。

李德立很慎重，即使他投入資金過多，家庭生活變得拮據了，也沒有隨意使用阿奇博爾德轉來的錢。他用這筆錢在匯豐銀行建立了一個房屋專用賬戶，然后使用其中的一部分，大約一半，購買了一批木板，向木屋的承建商預付了一筆定金，還余下幾百美元做備用。

牯嶺長沖清涼別墅區(qū)的未來，在漢口的外國人中反響最大，李德立通過阿奇博爾德，與漢口的一家房產公司建立了業(yè)務關系，使之成為牯嶺開發(fā)公司的漢口代辦，收到了五個客戶的購地定金款項。

李德立非常看重這五個朋友的“先機行動”。他們是拉姆塞先生、弗瑞德先生、約翰先生、勞巴先生和潘諾夫先生。

在九江的俄羅斯人也來找李德立購買牯嶺的土地，但牯嶺開發(fā)公司暨九江房屋建造協(xié)會舉行會議時，大家對是否接受俄羅斯人客戶，表示猶豫。

廬山深處的傳奇史詩：任見《牯嶺秘紀-李德立傳》（歐版）

在歷史的長河中，總有一些人物以其非凡的勇氣與遠見，在異國他鄉(xiāng)刻下深刻的印記。任見《牯嶺秘紀-李德立傳》便是一部揭開塵封往事，講述一位西方傳教士如何與中國名山——廬山結下不解之緣的紀實文學。

本書并非簡單的傳記，而是一段融合了探險、外交、社區(qū)建設與文化碰撞的“歷史實情”與“反思圖卷”。它詳細記錄了李德立如何克服重重困難，在廬山牯嶺長沖地區(qū)獲取土地、建立避暑山城的非凡歷程。這個過程充滿了戲劇性：從最初的“九峰購地”，到與地方官府的復雜“接洽”，再到遭遇“知縣非法操作”和“道臺的回應”，甚至引發(fā)了波及廣泛的案件，導致“官府抓捕人數(shù)眾多，入獄關押期限甚長”。作者通過李德立本人的視角，將這些環(huán)環(huán)相扣的“鏈條”娓娓道來，澄清了歷史上許多的“誤解”。

書中的故事遠不止于土地糾紛。它生動描繪了牯嶺從一片荒地發(fā)展為一座擁有民主管理機制的“云中山城”的過程。我們看到“牯嶺市政議會”如何通過征集業(yè)主意見、投票表決來管理公共事務，也看到了醫(yī)院、學校等公益機構的建立。李德立和他的家人最終住進了“金斯頓別墅”，在“月照松林”的靜謐中，這座山城進入了“居住生活的民主管理階段”。

此外，本書還牽連出更廣闊的歷史圖景。它提到了同樣被廬山吸引的人們，如美國作家賽珍珠，她在牯嶺的別墅里決心投身寫作，并最終以描繪中國農民生活的《大地》榮獲諾貝爾文學獎。這些交織的線索，使得《牯嶺秘紀》不僅僅是一個人的奮斗史，更是一扇觀察清末民初中西文化交流、碰撞與融合的獨特窗口。

對于讀者而言，這本書的價值在于它提供了一份珍貴的、來自親歷者視角的第一手記錄。正如李德立決定撰寫《牯嶺的故事》的初衷之一，是因為那些已購買土地的人“渴望知道”背后的奇異故事，而“惟有李德立能夠說明白”。如今，這段被完整記錄下來的“傳奇般的故事”，以其真實的細節(jié)和歷史的厚重感，等待著當代讀者去探尋和思考。

如果您對近代中國歷史、中西文化交流史，或者那些在時代洪流中憑一己之力開創(chuàng)社區(qū)的傳奇人物感興趣，那么《牯嶺秘紀-李德立傳》將是一本不容錯過的佳作。它將帶您步入廬山清涼的云霧之中，領略一段波瀾壯闊而又充滿人情味的秘史。

任見《高山之上》（李德立傳·歐版）簡介+目錄『原創(chuàng)』

《曆史底色》B卷：

髙山之上

任見 著

巴黎雷歐 審核

目錄

本書簡介

一位西方巨人，一座中國名山，一段歷史實情，一部反思圖卷。

第一章 酷熱平原……

九江附近，有座荒涼的廬山。似乎是大自然的恩賜，又似乎是大自然為自身的某種缺陷提供的補償——在蒸烤一般的九江平原附近安置了這座險峻、清涼的廬山。

第二章 交易驚變……

避暑，是生活的權利，這種權利不是西方人獨有的，中國人也有，也應該有。開辟避暑勝地，讓人與山和諧共處，沒有錯，這件事情沒有錯，更沒有罪。

第三章 清涼荒山……

九江有廬山，是當?shù)匾淮笮疫\，讓廬山為人造福，是明智的抉擇，敢於進行宏大設計，是九江和廬山的機遇，官府和官員支持，是為官一任造福一方的功德。

第四章 日清激戰(zhàn)……

我有個宏大的計劃：真心實意地購買或者長期承租一片廬山的山地，進行很好的開發(fā)，讓它成為一個優(yōu)美的山鎮(zhèn)、山城，造福一方，造福未來。

第五章 呼喝官員……

打開國門，友好合作，給予外國人同等的、平等的國民待遇，是個長遠的事情，是個長遠的好事情。你作為知府大員，難道還需要我給你開蒙嗎？

第六章 道路勘探……

好漢坡必須鋪裝臺階，以保障特殊天氣的行走安全。確實是個大工程。石頭，承接工程的人得去兩邊山上開采，他們要計算怎麼運輸最省力，效率最髙。

第七章 敵對發(fā)難……

我強烈要求，立即釋放無辜的人，讓他們回歸正常的生活！我強烈要求，將打砸放火威脅殺人的真正的罪犯繩之以法，給予他們應有的懲罰。

第八章 內閣斡旋……

依據英國政府的斡旋，依據新的土地契約，土地權益由中國官府轉給了英國領事館，而英國領事館代表的是基督教會。沒有人可以說自己把土地留下吧。

第九章 雲中花園……

你們的生活的道路將會越走越寬，這是上帝的指引，上帝愛祂的所有的子民，這是天主的恩賜，天主的意願是讓所有的窮人都過上越來越幸福的日子……

第十章 永駐人間……

廬山牯嶺長沖在規(guī)劃上、保護上、管理上、對外推廣上，以西方文化特色成為當時一個髙級社區(qū)的樣板，從這個意義上講，李德立功莫大焉。

概念詮釋

任見《老坑深處》（歐版）

本書簡介

Volume A: Deep in the Old Pit - The Strange History of Political Disorders and Economic Deformities in a Certain Great Country Over the Past Century

Volume B: On the High Mountain - The Great Achievements of Western missionaries such as Li Deli in Developing the Lushan Residential Area

這是一個坑的傳奇。在很久很久以后，還會有人記得這個坑的風雨滄桑嗎？這個坑的一切，或許被忘記，或許長期存在于在你、我、他的血脈里，誰知道呢。

巴黎雷歐（Léo Paris）：時間裹挾著一代又一代人滾滾向前，匯入曆史的大川。容貌逐漸消散，事件慢慢模糊，溫度逐漸冰冷。但智者的視角與人文關懷不該也不會流失。

目錄

第一章 情網初樣

第二章 盆罐姐妹

第三章 快放下我

第四章 革命雄風

第五章 霧中紙灰

第六章 瘋狂動物

第七章 牛屎升帳

第八章 暗中較勁

第九章 小姐滅火

第十章 命理如此

第十一章 階級斗爭

第十二章 棉田風流

第十三章 熱窖孽罪

第十四章 捉刀躊躇

第十五章 桃花騙局

第十六章 井中困囚

第十七章 照片交易

第十八章 男性欲望

第十九章 地下情緣

第二十章 真相弄人

第二十一章 校園叛逆

第二十二章 床上危機

第二十三章 驢的快樂

第二十四章 驚世豪雨

著者簡介

1.多位北大博士推薦：任見先生的《大唐上陽》（15卷），與眾不同的認識價值。

2.后山學派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、桂越然[美]、李閩山、章英薈、楊瑾、李意敏等誠摯推薦。

3.后山學派楊鄱陽：任見先生當年有許多思想深邃、辭采優(yōu)美的散文在海外雜志和報紙發(fā)表，有待尋找和整理。