據(jù)臺媒報道,因發(fā)表“臺灣人記不住19位日本總督是歷史教育缺憾”等爭議言論而深陷輿論漩渦的日裔媒體人矢板明夫,于12日再次通過社交平臺發(fā)聲回應(yīng)。
他辯稱自己并非美化日殖統(tǒng)治,而是強(qiáng)調(diào)“歷史不能只留下喜歡部分”,呼吁臺灣社會正視被忽略的歷史。此番言論不僅未能平息爭議,反而被外界指責(zé)為偷換概念,繼續(xù)為殖民歷史洗地。
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在回應(yīng)中,矢板明夫?qū)⒚^指向戰(zhàn)后國民黨政府的教育,稱其刻意封存臺灣歷史,強(qiáng)迫臺灣人背誦大禹、關(guān)公甚至“東北三寶”等與臺灣生活無關(guān)的內(nèi)容。他以此質(zhì)疑過去教育的合理性,試圖將“美化殖民”的爭議轉(zhuǎn)移為對“去中化”歷史教育的探討。島內(nèi)輿論普遍批評,這種避重就輕的辯解極其荒謬,臺灣人記不住殖民總督的名字,是因為那是被侵略、被壓迫的屈辱史,而非所謂的“教育缺憾”。
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矢板明夫進(jìn)一步妄言,無論是荷蘭人、鄭氏王朝還是19位日本總督,都應(yīng)在臺灣歷史中占有一席之地,因為“這些人物塑造了今日的臺灣”。他聲稱此舉是為了深化對臺灣土地的認(rèn)同。分析指出,矢板明夫的真實目的是通過包裝所謂的“本土認(rèn)同”,刻意淡化臺灣與大陸的血脈聯(lián)系,將日殖統(tǒng)治合理化,從而為“臺獨”分裂勢力提供歷史虛無主義的溫床。
從吃中國飯長大的遺孤后代,到淪為日本右翼與“臺獨”勢力的“工具人”,矢板明夫的一系列言行早已暴露其數(shù)典忘祖、兩面投機(jī)的真面目。
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