無(wú)極人·故鄉(xiāng)事丨紡線子，地窨子

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紡線子，地窨子

■華芳國(guó)/文

這是我的父輩經(jīng)歷的，也是村子里所有女人的冬天。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，已成遙遠(yuǎn)的記憶。那會(huì)兒，家家都有紡車，有的家還有織布機(jī)。紡線、織布、做衣裳，仿佛是女人們天生就會(huì)的本事。

我家的北屋里就放著一輛紡車，奶奶、娘和嬸子都是紡線的能手。那是木制的，車架子底座是一個(gè)丁字形的長(zhǎng)木架，一頭豎起著兩塊木板，架著由木條組成的兩個(gè)紡輪，兩個(gè)紡輪之間用繩子結(jié)起來(lái)，再由一根繩子連接錠子那頭的小輪。紡輪里側(cè)有手柄，另一頭裝著錠子。錠子頭是一根尖尖的針，把棉條纏在針上，搖動(dòng)繩輪帶動(dòng)錠子轉(zhuǎn)，隨著左手的一抻一縮，拉出粗細(xì)均勻的棉線就纏繞在錠子上。

嬸子紡線時(shí)我已經(jīng)十幾歲了，見她坐在草編的墩兒上，紡車還會(huì)發(fā)出咿咿呀呀的聲響，好像怕她寂寞，故意低聲吟唱。她紡線的姿勢(shì)很是好看，“白鶴亮翅”一般形成弧線，一手搖動(dòng)紡輪，一手扯出棉線，拉的時(shí)候，身子稍向后仰，送的時(shí)候，又微微前傾，手臂上下輕揚(yáng)，柔和而端莊。后來(lái)我意識(shí)到，干這活兒多么的枯燥而勞累。這就是村里婦女的宿命。而且紡線是有講究的，用力要均勻，左右手協(xié)調(diào)一致，不可忽快忽慢，慢了則粗，快了則細(xì)，織出布來(lái)，就會(huì)疙疙瘩瘩，不能平整。那時(shí)候，誰(shuí)線紡得好，誰(shuí)臉上就有光。

線紡好了，把它從錠子上取下來(lái)，繞成線團(tuán)，經(jīng)過(guò)漿洗，就可以上織布機(jī)了。織布機(jī)可不是誰(shuí)家都有，大概是幾戶有一架吧，這個(gè)我家也有。棉紗線上機(jī)仿佛是一項(xiàng)隆重的儀式，我爺爺也得手幫忙，嬸子再往卷軸上纏經(jīng)線。待一切準(zhǔn)備停當(dāng)，嬸子坐在機(jī)前，腳踩踏板，手持梭子，一踩一拉一拋，機(jī)子就會(huì)發(fā)出有節(jié)奏的聲響。

在村里，不知什么時(shí)代發(fā)明了一種叫地窨子的土辦法，冬天女人也不能歇著。挖地窨子就是為紡織用的，求個(gè)暖和。那是在地下挖個(gè)兩米深的方坑，上面搭一個(gè)頂，一到夜里，聚著十幾個(gè)婦女紡線，靠著一兩盞煤油燈的光亮，個(gè)個(gè)埋頭干活。我是進(jìn)去過(guò)的，在這昏暗的地方，任何人眼里也不會(huì)產(chǎn)生任何美感。我一個(gè)小孩子，本想下去看下稀罕，其實(shí)什么稀罕也沒(méi)有。干活的人們干到半夜才能回家，聽嬸子說(shuō)，地窨子里的人為防打盹，會(huì)有愛(ài)說(shuō)笑的人，講講家長(zhǎng)里短、陳年往事，讓時(shí)間消磨得快一些。

而這些地窨子，在我十三四歲的時(shí)候就消失了，原因也簡(jiǎn)單，織布的人越來(lái)越少，買洋布的人越來(lái)越多。我家有了縫紉機(jī)，我嬸子也成了縫紉的高手，那紡車，那織布機(jī)，被丟在房子的角落，顏色漸漸霉舊，像個(gè)蓬頭垢面的老太婆兒，最后就扔出家門了。

令人欣慰的是，改革開放不久，針織加工業(yè)在我們村里發(fā)展起來(lái)，伴隨著現(xiàn)代紡織機(jī)械的普及，女人們都成了操作機(jī)器的熟練工，我叔叔嬸子家成為第一批針織加工戶，傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活開始向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型，古老的紡線織布活兒成了歷史。

作者簡(jiǎn)介

華芳國(guó)，又名趙斌。原無(wú)極縣作家協(xié)會(huì)主席。著有《聞雞起舞》《麥場(chǎng)之戀》《無(wú)極作家》等多部大作。此文曾發(fā)表于《石家莊日?qǐng)?bào)》。

《無(wú)極人 故鄉(xiāng)事》

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編輯：劉研杞