公元1102年,汴京大相國寺。
一個從山東諸城來的窮書生,盤纏用盡,晚上給寺院修補壁畫糊口,白天趴在墻根下畫街上的挑夫、駱駝和雜耍藝人。
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張擇端肖像 馮水清繪
他叫張擇端,字正道。名字出自《孟子》“端人也”,字出自《禮記》“上必明正道以道民”。這名字說明一件事——他家里是正經的儒學門第,送他來汴京,是奔著考進士、當大官去的。
結果呢?沒考上。
科舉落榜,在宋代意味著什么?意味著“學而優則仕”這條路斷了。但張擇端沒回老家,他轉行了——學畫。而且專攻“界畫”,就是拿尺子比著畫樓閣、舟車、橋梁的那種。這玩意兒極費功夫,一筆畫歪了,整座橋就塌了。
一、皇帝召見,他提了個“過分”要求
轉機來得突然。
宋徽宗來大相國寺上香,無意中看見張擇端的畫。這位中國歷史上藝術天賦最高的皇帝,當場就看中了——下旨,把人招進翰林圖畫院。
從寺院畫工到宮廷畫家,這是鯉魚跳龍門。
換一般人,得跪在地上磕頭謝恩。張擇端卻提了個要求:不能關在皇宮里畫,得讓我出去——到市井中走一遭,深入觀察才行。
宋徽宗居然同意了。
于是,此后的數年里,汴京城的街頭巷尾,多了一個拿著畫筆、尺子、到處寫生的中年男人。他畫虹橋上擁擠的人流,畫汴河里差點撞橋的貨船,畫城門口懶洋洋的士兵,畫酒樓里劃拳的商人。
他不是在“創作”一幅畫——他是在用一支筆,給這座城市做一次全面的“CT掃描”。
五年?還是十年?史料沒說清楚。但最終,一幅長528.7厘米、寬24.8厘米的絹本長卷,擺在了宋徽宗面前。
畫上沒有作者的簽名,沒有印章。張擇端一個字都沒寫。
宋徽宗看完,龍顏大悅,親自用瘦金體在卷首題了五個字——“清明上河圖”,蓋上雙龍小印。
請注意這個細節:皇帝親自題名,作者自己沒署名。
為什么?有人說張擇端是謙虛。但更耐人尋味的解釋是——他不敢署名。
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清明上河圖 局部
盛世畫卷里,藏著什么?
《清明上河圖》畫了八百多個人、上百間商鋪、二十多艘船、七八十頭牲畜。表面上,這是一幅“汴京盛時偉觀”。
但如果你仔細看,會發現不對勁的地方——
卷首的望火亭,空無一人。 按《東京夢華錄》記載,望火亭上應該有人瞭望,下面駐屯五百軍兵防備火災。畫里呢?亭子是空的,兵營被挪作私用了。
虹橋下,一艘大船眼看要撞橋。 桅桿沒放下來,船工手忙腳亂,橋上的人趴在欄桿上看熱鬧。沒有警示牌,沒人指揮——公共安全,形同虛設。
城門口,西域駱駝長驅直入。 城樓上沒有士兵防御,低矮的土墻長滿荒草。北方游牧民族的駱駝隊,就這么大搖大擺地進了汴京城。
文官和武將在橋上狹路相逢,誰也不讓誰。 護衛們張牙舞爪、狐假虎威。文武對立,黨爭內耗,全都畫進去了。
畫里還有消防缺失、官鹽滯銷、酒患成災、貧富懸殊。
這不是盛世寫真——這是一份用畫筆寫的“諫書” 。
故宮博物院研究員余輝研究后認為,張擇端的創作動因,是出于對朝廷社稷的牽掛,以“曲諫”的方式勸誡宋徽宗關注社會危機。
皇帝看懂了,然后把畫送人了
宋徽宗看懂了。
這位畫家出身的皇帝,比誰都清楚畫里的玄機。但他是宋徽宗——他喜歡的是祥瑞、是吉兆、是花鳥山水里那些“國運昌隆”的暗示。他不想面對畫里那些糟心事。
結果呢?他沒有收藏這幅畫,轉手賜給了他名義上的舅舅。
一個畫了多年的心血之作,就這么被“打發”了。
張擇端此后在正史中再無記載。靖康之變后,他不知所蹤——大概率死在了那場浩劫里。
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清明上河圖
今天我們把《清明上河圖》當國寶,當藝術珍品,當“中華第一神品”。
但在我看來,它更像一張北宋末年的“社會診斷書” ——一個落榜書生,用他最擅長的界畫筆法,把他看見的所有隱患,一寸一寸地畫了下來。
他畫了盛世,更畫了盛世底下的裂痕。
1127年,靖康之變,汴京陷落,徽欽二帝被擄。畫里那些隱患——軍力懈怠、城防渙散、文武內耗——全部應驗。
張擇端當年不敢署的名,歷史替他簽上了。
這幅畫后來流落民間,五進五出宮廷,被金人、元人、明人、清人爭相收藏。每個人都看到了畫里的繁華,但有多少人讀懂了畫里的警告?
參考來源: 1. 故宮博物院研究員余輝《張擇端〈清明上河圖〉卷新探》(《故宮博物院院刊》2012年第5期) 2. 三聯生活周刊《我們為什么愛宋朝》音頻課·余輝解讀《清明上河圖》 3. 中國新聞網《專家談〈清明上河圖〉:畫面中隱藏著社會危機》(2014年11月7日) 4. 中央廣播電視總臺經濟之聲《那些年》欄目相關報道
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