浙江
今日之中國，類似于古希臘的后城邦時代。
亞里士多德說過：人是城邦的動物。公民積極參與城邦事務，是城邦政治的典范特征。但到了后城邦時代，政治的熱情全然消退，人們普遍失去了對宏大敘事的關懷，回縮到個人的內心，關心的只是個人的成長、自我的心靈錨點。
替代亞里士多德的，是伊壁鳩魯主義、斯多葛主義和犬儒主義。如果要用一個詞來概況后城邦時代流行的這些主義的共同點，那就是：療愈（Therapy）。這一時期的哲學不再是純粹的形而上學思辨，而是“靈魂的藥方”。
無論是斯多葛的堅忍、伊壁鳩魯的寧靜、還是犬儒的狂放，它們都在試圖解決同一個問題：在一個沒有城邦庇護、命運無常、個人渺小如塵埃的世界里，個體如何獲得內心的安寧（Ataraxia）和精神的自由？
這種從“政治人”（Zoon Politikon）向“個體人”的轉變，是后城邦時代最深刻的精神特征。
然而，公共生活的缺失，將會對個人成長形成如何的傷害？自我的安身立命，真的可以剝離城邦的公共事務嗎？
最近，我社出版的《此心安處是吾鄉：AI時代的文化認同》一書，包括許紀霖、劉擎、周濂在內的30多位學者和思想者，從不同的視野和層次，回應了這一主題。
以此為契機，今日晚上7:30，華東師范大學歷史系的許紀霖教授將與中國人民大學哲學院的周濂教授，在許紀霖文化說·螢火蟲夜談第27期，進行一場專題對話，討論在個人成長的后城邦時代，為何依然需要公共生活？
-對談嘉賓-
許紀霖x周濂
許紀霖，華東師范大學紫江特聘教授、歷史系博士生導師，中國國家圖書館“文津圖書獎”首屆得主。
周濂，中國人民大學哲學院教授，中國人民大學杰出青年學者。
7月10日（周五）
19：30
-預約直播-
《此心安處是吾鄉：AI時代的文化認同》
戳下方書封 即可入手本書
作者 許紀霖 劉擎等
出版日期 2026.04
編輯推薦
逆全球化時代，年輕人如何安身立命？AI已來，個體又當如何自處？
本書收錄許紀霖教授近十年來策劃、組織與參與的19場公共對話文字。許教授攜手劉擎、施展、梁文道等30余位一線學人、思想者展開深度對談，向這個時代每個個體都無法逃脫的心靈困境與時代困局發起思想的沖鋒：百年未有之大變局下，我們該如何認識自己的文化與文明？在價值撕裂的社會中，該如何面對信仰與堅守的矛盾，群體間認同的齟齬，甚至愛、欲與死亡的束縛？高速變動的世界里，該如何看待個體、國家甚至世界的發展趨勢？遭遇數字時代，我們又該如何應對？
比起問題的答案，也許更重要的是本書的形式——許紀霖教授走進一處公共空間，帶著一張桌子，請來一些睿智的朋友，圍著桌子談談這個世界，也與這個世界談談。
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