江蘇
哲學系教授、美學家張世英這樣定義人生的層次：
“人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界。”
審美力，是一種將內在自我與外界環境平衡起來的智慧，能幫助你找到觀看世界、和外界相處的恰當距離。
描繪理想生活時，很多人喜歡用這樣兩句話：
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；
去留無意，漫隨天外云卷云舒。”
在匆忙的現代社會中，閑很奢侈；在焦慮充斥的日常里，從容可遇不可求。
處世之道，就是為人之道。明白怎樣做人，才能與人和睦相處,待人接物才能通達合理。
這確實是一門高深的學問，值得我們終身學習。
《小窗幽記》是陳繼儒讀史論經之余，摘句節段編成的一本關于修身、處世的格言小品集。
書中文字多出于古代的經史雜著，以及民間俗諺，可謂是中國人上下數千年與人與世相處的點滴箴言，是對中國文化傳統的深刻提煉。
好人、好書、好山水，更在這本書的文意中盡顯。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。” “交友須帶三分俠氣，作人要存一點素心。 “留七分正經以度生，留三分癡呆以防死。”
醉意、古意、劍意、俠氣，大量的金句、美句、廣為流傳。
這本書，也自此成為“中國修身養性三大奇書之一”。
因為文美、意深，
數百年來，無數人將其視作寫文沒靈感時的救星。
更有很多人，將其放在枕邊。平時讀一讀，涵養心性。
王家衛就是其中之一。
如果你渴望把平凡日子過得活色生香，卻不得其門而入。
今天，小編真誠向所有人推薦這套，
拯救過無數次焦慮、內耗，寫盡中國人頂配生活秘訣的——
01
“中國修身養性三大奇書之一”
——《小窗幽記》
經典《小窗幽記》，以日本嘉永六年星文堂《醉古堂劍掃》為底本，疑難處輔校以國家圖書館所藏天啟年間《醉古堂劍掃》七卷殘本、乾隆三十五年《小窗幽記》十二卷刊本。
堪稱經典版本。
如果說《小窗幽記》是中國人處世與生活的理論菁華，能讓人在浮躁與喧囂中尋回安靜與平和。
《長物志》、《隨園食單》、《浮生六記》則在同樣極佳的文筆之外，從生活日常、美食、愛情等方面為世人詳細闡述了什么是有滋有味的煙火生活。
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找回骨子里的浪漫與清醒
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02
被譽為明代文人雅致生活百科
——《長物志》
《長物志》被譽為明代文人雅致生活百科？
實在是它的段位太高、審美太絕了。
堪稱中國古代家居、園林、器物美學的第一經典。
作者乃是文徵明曾孫、明代審美天花板級人物文震亨。
就連《四庫全書》都盛贊收錄：“所言收藏鑒賞諸法，亦具有條理。”
如今無數歐美設計師、文藝青年追捧的中式美學、侘寂風、極簡風，其精神源頭就在此書。
就像網友說的，完全就是一個明代生活美學博主的日常，又美又豐富！
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03
完美詮釋袁枚四十年美食實踐
——《隨園食單》
對食物有熱情的人
永遠不會對人生絕望
生活沒有“容易”二字，美食則是治愈的方式。
古往今來，無數人寫過美食，
但從沒有人像袁枚這般，寫出學問，寫出享受，寫出幸福。
袁枚與紀曉嵐同為乾隆朝的大才子，袁枚與紀曉嵐齊名，被稱為“南袁北紀”，詩壇盟主，一生著述頗豐。作為一位美食家， 《隨園食單》是其四十年美食實踐的產物。
“以箸取菜，硬入人口，有類強奸，殊為可惡”
給人夾菜是件十分沒有公德的事。
飲食方式、注意事項、用餐禮儀等，
袁枚都進行詳細解說，理論基礎豐富又扎實。
而作為重頭戲的實踐教學，更是寫到讓人口舌生香。
《隨園食單》，包括但不限于：
魚翅、烏魚蛋、紅煨肉、天目筍、
芙蓉肉、荔枝肉、八寶肉圓、蔣侍郎豆腐、
羊肚羹、蔣雞、掛鹵鴨、黃姑魚、醉蝦、
剝殼蒸蟹、蓑衣餅、水粉湯圓、蕭美人點心……
共326道菜肴。其中豬有43種做法，甲魚有6種；雞分5個部分可吃……
才子文章，文字即為饗宴。
自問世以來，《隨園食單》就成為了廚者公認的經典，英、法、日等大語種均有譯本。
本版《隨園食單》，特邀青年設計師徐婧儒全新設計繪制，配以插圖，以現代手法，完美詮釋袁枚四十年美食實踐。
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04
被人稱為“晚清小紅樓”
——《浮生六記》
“古今第一女子”的生活美學
窮日子也要過的有滋味。
兩百多年前，
一個蘇州女子將布衣蔬食的生活過得妙趣橫生。
魯迅說，他覺得她是氣質美人。
林語堂說，她是中國歷史上一個可愛的女人。
她就是陳蕓，
這本書是被人稱為“晚清小紅樓”——《浮生六記》。
自面世后，這本書便受到眾多文人的極致推崇。
書里有細水長流而又真摯而深沉的情感。
書里有對月聽風的時光散漫、興之所致的詩酒田園。
縱然陷入困窘，依然將日子過得有滋有味，簡樸而精致。
也不怪林語堂要大贊：“我真誠地相信，一個謙卑渺小的生命能快樂地過一輩子，是宇宙間之至美”，并多次推薦，廣傳于世。
這版的《浮生六記》，在保留原文的基礎上，還特別邀請了超人氣作者張佳瑋以白話文精心譯述，并作長文譯記為讀者導讀。
他翻譯的這本《浮生六記》于兩年內，暢銷一百萬冊。
此外，本書還獨家收錄了“沈復三十年游歷圖”、“沈復的一生”（年表），并附“光緒三年初版序”“潘麐生題記”“光緒三年初版跋”，便于大家更好讀懂東方古典文學，從中獲益。
生活之美的真諦在于用心體會、細致觀察，
在于如何創造性地為衣食住行添上詩情畫意。
在禮教森嚴、物質貧乏的年代，古人尚且把日子過得有滋有味的。
我們還有什么理由不更加熱愛自己熱愛生活呢？
好評如潮！
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