威觀廣西：“西游記”游桂平西山，是無知噱頭還是正能量宣傳？

廣西桂平，昨天刷到個視頻，內容是西游記師徒四人游桂平西山，串聯起來了從舊山門到乳泉的各個景點，然后從新山門出。

看了評論，很多網友說“牛X”“有創意”“有意思”......

可是，威記卻在想，這是無知噱頭還是正能量宣傳？

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首先要肯定桂平西山開始動腦子思考搞創意宣傳了！

正能量宣傳是必須的，只是方向用力點不對！

比如，師徒四人是前往西天取經前往西域，桂平卻是“秀甲南天”，地處嶺南，路線就錯了！

比如，西游記重在一個“游”字，而桂平西山重在一個“覽”字，文旅落腳點不同！

有人可能會說，不要這么較真，一個創意的文旅宣傳而已。但卻沒有人意識到，在宣傳上就錯位了。

第一，路線錯位。師徒四人去西天取經，是往西域走，一路經過的是甘肅、新疆那種戈壁沙漠、高山雪域。桂平西山在嶺南，是典型的喀斯特地貌+亞熱帶植被——滿山翠綠、云霧繚繞、泉水叮咚。你把唐僧師徒硬拉到這里，他們取的是哪門子經？難道是“南天取經”？這跟原著設定的路線就對不上。

第二，落腳點錯位。西游記重在一個“游”字——降妖除魔、過關斬將、歷經磨難。桂平西山重在一個“覽”字——登山覽勝、品茶觀泉、賞石刻悟禪意。一個是動態的冒險故事，一個是靜態的山水體驗。用西游記的“動”去套西山的“靜”，怎么看怎么別扭。

網友覺得“牛X”“有創意”，是因為“西游記”這個IP太強了，套在任何景點上都能產生“反差萌”。但這種反差萌，熱鬧是熱鬧了，看完笑完，對西山本身的印象還剩多少？

可能就記得“唐僧在西山吃過齋飯”這么一個梗，至于西山的乳泉、石刻、禪寺、茶香——統統被西游記的光環蓋住了。宣傳了半天，宣傳的是西游記，不是桂平西山。

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但威記卻覺得，桂平西山的歷史人文底蘊這么深厚 ，請師徒四人走馬觀花，還不如請“徐霞客”逐一解讀西山上的石刻更契合一點。既講解了西山上那么多石刻背后的人文歷史故事，也是一次對于西山石刻的一次全面整理和宣傳！

徐霞客是明代的大旅行家，足跡遍布中國，他寫過《粵西游日記》，其中他經過桂平。他來解讀西山石刻，那是專業對口——徐霞客本人就是石刻愛好者，一路上見到碑刻必錄、必考。請他“帶游”西山，逐一刻解讀那些摩崖石刻背后的故事，既有歷史厚度，又有探險趣味，比師徒四人走馬觀花強太多了。

而且西山上的石刻，那真是寶貝。從宋代到民國，歷代文人墨客在西山留下了大量的摩崖題刻——“碧云天”“乳泉”“南天一柱”“秀甲南天”……每一塊石刻背后都有一段故事。這些故事，別說外地游客，就是本地人也未必全知道。如果能借一次宣傳活動，把這些石刻系統性地梳理一遍、講一遍，那不僅是宣傳，更是對西山文化遺產的一次整理和傳承。

還有從秋柳亭到九龍亭，從下祠到上寺，從茶場到山頂，從“碧云天”到“乳泉”石刻，從茶香到泉奇，那么多人文歷史可以挖掘和利用，卻沒有抓住一條線來做宣傳！這條線本身就是一條完美的“西山文化導覽路線”。茶香、泉奇、石古、寺幽，四個元素串起來，就是西山的魂。把這些講透了，游客來了就不只是“爬一座山”，而是“讀一部嶺南山水文化史”。

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或者，如今是視頻的時代，桂平西山可以專門搞一個視頻大賽，自己或者發動網友進行視頻制作，既有噱頭，又有宣傳，既聚焦了流量又提升了桂平西山的曝光度，花小錢辦大事，這不更好？

簡單來說，與其官方自己費勁拍一條“創意視頻”，不如搞個“桂平西山短視頻大賽”，發動網友來創作。設置幾個主題方向，比如“西山石刻故事”“西山最美打卡點”“西山茶香”“西山乳泉探秘”等等，獎金不用太高，但流量給足——官方賬號轉發、本地媒體推送、優秀作品在景區大屏輪播。

這樣做的好處是：

第一，成本低——網友自發創作，官方只需要提供素材和流量支持；

第二，內容豐富——幾百上千條視頻，總有幾個能爆的；

第三，持續性強——大賽可以每年辦一屆，形成品牌效應。花小錢辦大事，確實比請師徒四人來走一趟劃算多了。

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桂平西山有足夠的底蘊，不需要靠“蹭IP”來吸引眼球。它的乳泉、它的石刻、它的禪寺、它的茶香——這些本身就是獨一無二的IP。問題是，怎么把這些IP轉化成年輕人能聽懂、能傳播的語言。

西游記那個創意，威記覺得是一次“有益的嘗試”——它證明了桂平西山愿意走出舒適區，愿意用新媒體的方式跟年輕人對話。

這個方向是對的，但下一次嘗試，或許可以更貼近西山本身的特質。比如，請個本地網紅扮演一下徐霞客，帶網友“云游西山讀石刻”；或者拍一組“西山二十四小時”的慢直播，從日出到日落，展示西山的靜謐之美。

創意是好的，但方向要對。

方向對了，每一分力氣都不會白費。方向偏了，

熱鬧是熱鬧了，但熱鬧過后，西山還是那座西山，游客還是那群游客。

這里是廣西，發現廣西之美，感受廣西之美！

我是威記，用溫暖的文字，講述廣西人文！謝謝閱讀關注！