云南鄉村不起眼水塘，藏全國獨一份紀錄，340 年前徐霞客專程奔赴

開車往返上百公里奔赴網紅景區，卻忽略家門口藏著一處跨越萬年時光的秘境。很多本地人路過板橋郎義村無數次，只當路邊普通水塘，卻不知道這片龍王塘身上，背著好幾個獨一份的名號，藏著從遠古人類、明代文人、抗戰歲月到八十年代農民創業的完整故事。

從保山城區往板橋方向走，十幾分鐘車程就能抵達龍溪山麓下的郎義村，龍王塘就靜臥在三面環山的凹地之中。外人初到此地，只會看見一汪清潭、一座臨水古祠、連片的綠樹茶園，看不出任何特別之處，只有扎根當地幾代的老人清楚，這片土地的厚重，遠遠超出游客第一眼的想象。

先說說這片土地最早的過往，這里是保山境內目前能考證到最早的古人類定居點，一萬兩千年前，就有先民在北側溶洞里生活繁衍。早年村里修整山林、修繕溝渠時，溶洞里挖出大量古生物化石與先民打磨使用的石器，實物證據清清楚楚證明，早在人類文明萌芽階段，這片恒溫泉水滋養的山坳，就已經成為古人賴以生存的家園。

時光再往后推移，東漢時期這里已經形成穩定村落，基建施工出土的瓦當、銅鏡，佐證這里是西南絲綢古道北段的重要節點，往來商旅、行旅都會在此歇腳飲水，千百年間，泉水始終是這片土地不變的核心。

郎義村本身的名字，也藏著一段打動世代村民的溫情往事。村子最初不叫郎義，舊名郎且，沒有特殊寓意。古時候村里青年阿五身患頑疾，擔心拖累自幼定下婚約的姑娘七香，獨自躲進深山避世，不愿拖累心上人。七香沒有聽從旁人勸說退婚，獨自踏遍崎嶇山路進山尋他，常年守在山洞照料。

山洞旁恰好有一處山泉，阿五長期飲用后身上病痛慢慢痊愈，二人相守一生，待人寬厚，常年幫扶村內孤寡。全村人被這份患難不棄的信義打動，商議更改村名，取少年阿五的 “郎”，二人相守堅守的 “義”，定名郎義，隔壁姑娘家鄉同步改名妻賢，兩個村名搭配在一起，把老一輩推崇的真誠與堅守，刻進地名流傳至今。

山水相依，村名藏情義，龍王塘的泉水，更是全村乃至整個保山壩的命脈。當地自古流傳龍王三公主的故事，古時保山壩常年大旱，田地干裂，莊稼顆粒無收，百姓度日艱難。龍王三公主嫁到此地，每日跟著丈夫下地勞作，依舊難以維持生計。

龍母心疼女兒與當地百姓，拔下頭上發簪刺入山巖，源源不斷的恒溫泉水從石縫噴涌而出，就此化解常年旱情。百姓感念這份恩情，把泉水稱作公主泉，在水塘中央修建神龍祠，塑像供奉龍母與三公主，這座臨水古祠紅墻黛瓦，掩映在綠樹之間，幾百年來歷經多次修繕，穩穩立在池水中央。

泉水涌出后自然分成三道溝渠，當地人代代流傳一句老話，上壩溝是無聲流淌的啞水，中壩溝水流充沛水聲轟鳴，下壩溝匯集周邊滲漏溪水。三股泉水順著地勢流向郎義各村，一路延伸至整個保山壩，滋養萬畝農田，直到今天，周邊田地灌溉依舊依靠這汪古泉，是實實在在養活一方百姓的生命水源。

泉水常年恒溫，無論盛夏酷暑還是深冬嚴寒，水流從未斷流，水塘十余畝水面清澈見底，水底成群無鱗魚自在游動，岸邊古樹環繞，青藤垂落，走在林間步道，耳邊只有流水與鳥鳴，城市里的嘈雜在這里完全消散。

明代是龍王塘正式走入文人視野的起點，嘉靖年間永昌知府專門修整泉眼溝渠，依托天然山水打造觀景區域，成為古永昌外八景之一。崇禎十二年，徐霞客前往臥佛寺途中特意繞道郎義，專程探訪龍王塘，在《滇游日記》里完整記錄下親眼所見的景致。他沿著水流逆流上山，還未走到泉眼，就能聽見山谷里轟鳴的水聲，密林層層疊疊遮蔽山體，藤蔓纏繞崖壁，想要近距離靠近噴涌的泉眼，還要撥開層層枝蔓。

這段文字是距今三百多年前，關于龍王塘山水風貌最完整的文字記錄，如今園內石壁留存歷代官員、文人留下的石刻碑記，詩句與文字完整記錄不同年代修繕水利、游覽觀景的往事，大門匾額書寫龍王勝景，兩側楹聯講述哀牢與龍王的本土上古傳說，每一塊石碑都藏著獨屬于這片山水的記憶。

很多人只知道這里的山水傳說，卻不清楚龍王塘片區承載過一段沉重的家國歷史。滇西抗戰期間，郎義村內的元光寺成為第十一集團軍司令部，整片龍王塘所在的村落，是當年后方核心駐地。將士們曾在泉水邊休整，山間林地成為臨時安置點，一汪溫柔清泉，親眼見證滇西兒女抵御外敵、守護故土的錚錚風骨。如今漫步園內，山間安靜平和，很難想象幾十年前，這里曾承載保家衛國的厚重使命，山水無言，卻完整留存下屬于滇西的紅色記憶。

這片古泉沉寂千百年，真正迎來全新改變，是在上世紀八十年代，這件事放到全國范圍都極具分量。1981 年，郎義村村民看著年久失修的龍王塘，廟宇傾頹、山林荒蕪，大家心里舍不得祖輩守護的山水就此衰敗。沒有政府大額撥款，沒有外來投資商入駐，全村百姓自發商量，每家每戶出錢出力，投工投勞修整山路、修繕神龍祠、清理水塘、栽種花木，靠著村民集體力量，一點點把破敗古泉打造成供所有人休閑游覽的公園。

這是全國范圍內，第一個完全由農民自籌自建的公園，當年這件事轟動一時，靠著村民自主運營、以園養園的模式持續維護，2005 年這里獲評國家 2A 級景區，幾十年過去，園區依舊由本村村民管理，沒有漫天漲價的門票，沒有繁雜的強制消費，林間隨處擺放休息石凳，游客自帶茶水零食野餐都不受限制，這份村民自發守護故土山水的初心，時至今日依舊讓人動容。

園區內部布局錯落有致，進門先見刻著龍王勝景的山門，往里走便是核心的公主泉，石縫間源源不斷涌出清泉，水量常年穩定，順著溝渠匯入前方十余畝的綠茵湖，湖水澄澈，倒映山林亭臺，湖心北側龜山小島是全園制高點，石橋連通岸邊，站在島上能完整俯瞰整片水塘與遠處龍溪山。

山林深處藏著三疊小型瀑布，夏季樹蔭濃密，泉水清涼，是本地人公認的天然避暑去處。園內茶樹、翠竹、果樹成片分布，四季景色各有不同，春天山花漫山，夏日綠蔭蔽日，秋季流水襯著黃葉，冬日薄霧籠罩水面，玉泉凝天鏡的景致，一年四季都能看見。

每年農歷正月十六，是龍王塘最熱鬧的時候，傳承數百年的龍王廟會如期舉辦。周邊村鎮百姓一早趕來，帶著香燭祭品前往神龍祠祈福，期盼新一年風調雨順、五谷豐登。廟會期間舞龍舞獅、洞經古樂輪番上演，路邊擺滿本地小吃、農家手作，老人帶著孩童散步賞景，鄰里親友相聚閑談，煙火氣鋪滿整片園區。不同于商業化景區刻意打造的節慶，這場廟會是本地人自發傳承的民俗，沒有刻意包裝，保留著最樸素純粹的鄉土氣息，也是讀懂當地民俗文化最好的時機。

普通人游覽一處風景，大多只看山水好不好看，很少靜下心思考風景背后藏著的生活與精神。龍王塘之所以能讓人來過一次就念念不忘，從來不是單純依靠好看的水景，而是這片土地層層疊加的人文底色。一萬兩千年前先民在此扎根，依靠泉水活下去；東漢商旅沿古道途經，借泉水歇腳；明代官員修整水利，文人提筆記錄風光；抗戰時期將士在此休整，守護身后家園；八十年代全村農民自籌資金，守住祖輩留下的綠水青山。一條完整的時間線串聯起生存、情義、家國、自立，每一段過往，都和普通百姓的生活緊緊綁定。

現在很多人出門旅游，一味追求名氣大、熱度高的景區，花費高額路費、門票，看見的卻是千篇一律的人造景觀，少了本土獨有的煙火與底蘊。反觀郎義龍王塘，距離城區不遠，出行便利，消費低廉，沒有過度商業化改造，留存著原生山水與本土故事。老人可以來林間散步乘涼，中年人能帶著家人短途放松，年輕人可以探尋古碑、追溯徐霞客的足跡，外地游客也能一次性讀懂保山壩的水利、傳說、民俗與近代歷史，一處景點，能讀出多層不一樣的內容。

我們如今總在談論綠水青山，談論鄉土文化傳承，龍王塘其實就是最接地氣的范本。這片泉水滋養萬畝良田，解決百姓生存根本；村民代代相傳龍王公主、郎義信義的故事，守住本土民間文脈；村民自發出資修建公園，自主守護家園山水；廟會延續百年，保留民間民俗傳統。山水不再只是單純觀賞的風景，而是和村民生產生活、精神信仰緊緊捆綁在一起，代代人自發守護，才讓這片古泉跨越萬年依舊鮮活。

很多本地居民逛過龍王塘無數次，卻從來沒有完整梳理過這里的層層過往，外地游客路過板橋，大多直奔青龍街，錯過這片藏著厚重底蘊的古泉。一處風景的價值，從來不止眼前看得見的湖水與山林，藏在石碑、傳說、老人口述里的歲月故事，才是真正能打動人心的內核。

不知道有沒有本地朋友從小到大經常去龍王塘散步，正月十六趕過廟會；也想問外地來保山游玩的朋友，有沒有聽說過這座全國首個農民自建公園。大家心里覺得龍王塘最動人的風景是湖心古祠，還是山間奔涌的公主泉，或是代代相傳的民間故事，歡迎在評論區聊聊你和郎義龍王塘的故事。