江西
李逵無懼魯智深武松，那么武松既不想交手又未必能贏的梁山好漢究竟有多少人呢？
1117年重陽前夕，梁山泊的夜風帶著枯葉撲進忠義堂，火把搖曳，映得人影忽長忽短。廳中議招安的氣氛才散，宋江一句“朝廷若真赦罪，咱兄弟當與民休息”讓不少人各懷心思。門口黑影晃動，李逵拎著板斧闖了進來，碎步聲在木階上“咚咚”作響。副將扈三娘悄聲道：“黑大個兒又要鬧？”一旁的燕青沖她搖頭，眾人屏息。李逵瞪眼掃過眾兄弟，停在宋江身上，粗聲一句：“俺只認打江山，朝廷的酒肉，俺不稀罕！”
單憑這股悍勇，梁山群雄里真沒幾人敢硬接他的鋒芒。可要說最能讓李逵閉嘴的，卻偏不是武力第一的盧俊義，而是平日沉默的魯智深。花和尚向來嬉笑大嗓門，可真動起手來，他那柄禪杖能奪船桅也能斷騎槍；更要命的是，魯智深殺人不眨眼卻心懷慈悲，李逵拿他既敬且畏。有人私下議論，“黑旋風犯渾時，就盼花和尚在場。”李逵卻說過一句擲地金聲的話：“俺要砍人，不怕誰攔；可若是大師兄說一聲，俺就收斧。”這不是虛言，而是兩人同守“替天行道”底線的默契。
若論武藝，武松和李逵相比更顯凌厲。景陽岡醉打虎驚動十里八鄉，血濺鴛鴦樓又震斷官場文膽。武松身形不高，出手卻如落雷。可奇怪的是，他對李逵常“讓三分”。有人問他緣由，他抿酒淡笑：“黑兄弟是性子急，拳腳無眼，何必較那一時長短。”難道真是怕了？未必。一次月夜，宋清在岸邊練槍，武松倚樹看。燕青湊上來戲言：“二哥，真要動起手，誰勝？”武松擺手：“能者無名，真打贏了又如何？”寥寥數語，把他的分寸拿捏露了底兒——武藝為生死，不為逞強。
不動手，并不代表能打不過。梁山論實戰，三條線清晰：一是“三板斧”暴起，靠本能、靠天賦，李逵為最；二是武藝精純，講究招式與心法，武松、盧俊義屬此列；三是以心法勝兵刃，魯智深的禪杖、公孫勝的道法自成體系。幾條路并行，各有人敬有人成。李逵的橫沖直撞讓他在第一條路傲視群雄；可若真遇到魯智深那種招式與定力皆勝之人，他心里并非全無底線，這便是“不怕”與“真打”之間的差別。
至于武松，他真正忌憚的并非武力，而是人心。面對盧俊義，他曾短兵相接，刀槍交點火星四濺，不過數合便收勢抱拳，兩人心照不宣，各退半步。武松回營后只說一句：“好槍！兄長的本事堪鎮一軍。”那夜魯智深私下問他為何按下殺招，武松答：“若真拼個魚死網破，旁人得利，是非又添一重。”此話透露出他的清醒——在梁山，拳頭大不等于話語權，更需看隊伍向哪條路上走。
李逵對武松的態度同樣復雜。一次岸邊比劃，黑旋風風風火火撲上去，被武松閃身卸去一斧。李逵喘著氣，大笑道：“好，你我就到此！”實際上他心里明白，自己力大，卻不及對方招式靈動；但魯智深在旁敲杖示意，李逵也樂得收手。兄弟之間若非真生死仇，拼到兩敗俱傷，只會讓旁觀者漁利。
真正能讓武松避讓三舍的，是公孫勝。道號“入云龍”的這位云游異士，平日不飲酒、不近女色，手里那柄拂塵似飄似縛。武松曾與他對坐夜談，燭火搖曳，公孫勝一連三問：“天道何在？人心何限？刀口幾時休？”武松悶聲良久，只說：“兄長論天，我只識拳頭之道。”隨后拂袖而去。眾人笑他聽不懂天機，武松卻低聲解釋：“和這樣的人，不知他何時出手，也難知他是不是真出手。”他怕的不是打不過，而是無處著力。
所以若細數梁山之中“武松不想打，也未必打得贏”的同袍，真不多。公孫勝算一個，魯智深也算一個；至于盧俊義，若真拼命結果難料，但武松心底卻不存惡意。李逵呢？他更像走在鋼絲上的猛獸，表面囂張，關鍵時刻卻要靠兄長們的目光拉回理智。江湖傳言李逵無所畏懼，可在魯智深默然闔目、武松輕握刀柄的瞬間，他那條血路便會收窄。
梁山的強弱并非單純比力氣，而在于誰能在兄弟義氣、個人勇武與集體存續之間找到平衡點。李逵的斧子揮得痛快，卻需要旁人幫他收場；武松的刀鋒快到極致，卻常常懸在鞘口只為留一線生機。魯智深一杖定風波，公孫勝一掌壓云雨，他們用的是心術，也是規矩。正是這股彼此制衡的力量，讓一百零八人同坐水泊，又讓同坐者隨時可能推桌而起。梁山的刀光斧影，背后其實寫著六個字——“誰也離不開誰”。
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