替蒙古人死守孤城的，是個西域來的書生

文｜老達子

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至正十八年，正月，安慶。

西門外，一個渾身是血的中年人，手里提著一柄戈，站在尸堆中間。他身上至少有十幾道傷口，衣甲早被血染透了。身后的士兵哭著拉他退回城內，他不退，反而揮戈沖得更猛。

但他擋不住了。東門、西門、南門，三路大軍同時涌入。城里突然起了大火。

這個人看了一眼燒起來的安慶城，拔出腰間的刀，抹向了自己的脖子，然后栽進了城邊的清水塘里。

他不是蒙古人，也不是漢人。他是一個從西域遷來的唐兀人，一介書生出身。

他叫余闕。

您可能很難想象，一個西域來的讀書人，怎么就替蒙古人的朝廷死守了一座孤城五年，守到最后一口氣。更不可思議的是，打敗他的敵人從塘里撈出他的尸體，認認真真給他辦了喪事。而最終推翻元朝的朱元璋，后來還專門給他建廟祭祀。

一個替蒙古人守城的西域人，憑什么讓所有人都服氣？

我們把時間往回撥。

余闕的祖上，世居河西武威，那是西夏故地。元朝把那一帶的人統稱唐兀，歸入色目人。他父親沙剌臧卜后來到廬州做官，全家就落了籍，余闕自此算廬州人。

但他家并不富裕。父親死得早，少年余闕靠給人當私塾先生養活母親。窮歸窮，書沒少讀。他跟著吳澄的弟子張恒游學，文章一天比一天好。

元統元年，余闕三十歲，進了科舉考場。鄉試第二，會試第二，殿試還是第二，連著三個第二名，是個地地道道的讀書人。

此后他做過泗州同知，干過翰林文字，轉過刑部主事。余闕這人有個毛病：不肯巴結權貴。得罪了人，索性掛冠走了。后來朝廷修遼、金、宋三史，又把他召回翰林當修撰。監察御史、禮部員外郎、湖廣行省郎中，一路輾轉。

在湖廣那陣子，出了件事。南方莫徭蠻造反，右丞沙班該帶兵平叛，死活不動。滿朝沒人敢催。余闕站出來，當著所有人的面說：右丞當往，受天子命為方岳重臣，不思執弓矢討賊，乃欲自逸邪？

一個文官懟武將，懟得對方沒話說。沙班推說糧草不夠，余闕說您只管去，三天湊齊。三天后，糧草果然到了。

這就是余闕。書生氣重，但絕不是只會寫文章的書生。

至正十三年，天下大亂。朝廷把余闕派到安慶，任僉都元帥府事，讓他守這座城。

安慶當時是什么處境？

《元史》卷一百四十三：南北音問隔絕，兵食俱乏。

南邊北邊的消息全斷了，兵沒有，糧也沒有。他到任第十天，敵人就來了。

換別人，大概率棄城了。余闕沒走。他打退了第一波進攻，然后坐下來跟文武官員商量出路。

他的法子是：外面筑堡寨，派精兵駐守；里面種莊稼，屯田自給。屬縣潛山有八個社，土地肥沃，全部改成軍屯。

第二年春夏大饑荒，人吃人。余闕把自己的俸祿拿出來熬粥賑濟百姓。

《元史》：捐俸為粥以食之，得活者甚眾。

安慶百姓記住了這碗粥。

后來他又把城防修了個遍：城墻加高，護城河挖了三重，引長江水灌進去，河外面密密麻麻植滿木柵，城上四面起了飛樓。這座孤城，硬生生在四面包圍中撐了下來，甚至還通了商路，商旅四集。您能想象嗎？四面全是敵軍的一座孤城，里頭竟然還有商人做買賣。

池州的趙普勝是條悍將，帶兵來攻安慶，連打三天，敗了。沒多久又來，跟余闕對峙二十天才退。至正十七年，趙普勝聯合青軍兩路夾攻，余闕硬扛了一個多月，又把人打跑了。

這些年里，余闕有個習慣。只要仗打完了，稍有空閑，他就坐下來注《周易》。他還領著學生到郡學講課，把士兵列在門外旁聽，讓他們也知道什么叫忠、什么叫義。

出陣的時候，箭石像雨一樣砸下來，士兵拿盾牌替他擋。余闕推開盾牌說了一句。

汝輩亦有命，何蔽我為？

你們也有命，憑什么替我擋？

就這一句話，手底下人人拼命。有一回余闕病重，不能理事，將士跪在外頭祈求老天，說情愿拿自己的命去換。余闕聽說了，硬撐著穿好衣冠走出來見他們。

至正十七年十月，真正的死局來了。

陳友諒從上游直搗小孤山，安慶的水上門戶被打穿了。緊接著，趙普勝、陳友諒、饒州祝寇三路大軍把安慶圍了個水泄不通。東門、西門、南門，三面同時攻。

余闕一一打退。賊軍攻了又退，退了又攻，金鼓聲震天動地，晝夜不停。

但城外，沒有一個援兵。

《元史》：外無一甲之援。

一個甲士的援軍都沒有。整個元朝廷，沒有一支兵來救安慶。

正月丙午那天，趙普勝攻東門，陳友諒攻西門，祝寇攻南門，四面蟻集。西門最急，余闕親自頂上去，徒步提戈走在士兵前頭。士兵們哭著攔他，他不聽，揮戈更猛。他把將領全分到其他三門，自己帶親兵在西門死扛，斬敵無數，自己身上也添了十幾道新傷。

中午，城破了。城中火起。

余闕知道守不住了，引刀自刎，墮入清水塘。

他的家人隨后殉節。《元史》記載是妻耶卜氏及子德生、女福童皆赴井死，而安慶方志記載其夫人為蔣氏，耶卜氏、耶律氏是側室，全家闔門投井。后來安慶人把那口井叫做風節井。

同日殉難的將官，有名有姓的，十八人。

但最讓人震動的不是將官，是城里的普通百姓。他們登上城樓，自己砍斷了身后的梯子，說了一句話。

寧俱死此，誓不從賊。

那天燒死在城樓上的百姓，數以千計。

安慶是一座漢人居民為主的城池，守城的余闕是個西域來的唐兀人。可這些百姓，沒有一個人把他當外人。

攻破安慶的陳友諒，做了一件事。

《元史》：賊義之，求尸塘中，具棺斂葬于西門外。

敵人從塘里打撈出他的尸體，備了棺材，認認真真安葬在西門外。一個敵人，給對手收尸。

元朝追贈余闕為平章政事，封豳國公，謚號忠宣。《元史》的評價是，自兵興以來，死節之臣，余闕與褚不華為第一。

而真正給余闕蓋棺定論的，是推翻元朝的那個人。朱元璋下詔，在安慶忠節坊為余闕建廟，命有司歲時祭祀。一個新朝的皇帝，給舊朝的守將立廟。

后來嘉靖年間，安慶人又在余闕墓旁建了大觀亭，負山面江，成了宜城八景之一。余闕墓東還立了一座烈夫人祠，祭祀殉難的家眷。

什么樣的人，能讓滿城百姓寧可燒死也不降，讓攻城的敵人替他收尸，讓新朝的皇帝給舊朝的臣子建廟？

不是因為他姓什么，從哪里來，替誰做事。城里的百姓跟著他種地，跟著他守城，跟著他挨餓，五年。他們看得見，這個人是拿命在守，不是拿官位在混。

所以城破的那天，沒有人跑。