其實早在真假美猴王之前，孫悟空就已經被“調包”，是誰干的？

真假美猴王的橋段耳熟能詳，尤其是近來，有非常多的同行，認為孫悟空被取代。真正跟隨唐僧取到真經的并不是真正的孫悟空，而是偽裝成孫悟空的六耳獼猴，而真悟空被罩在缽盂里，被六耳獼猴打死了。

猴子

當然，一鍋粥并不贊同這個說法，而且也專門寫文章反駁過。因為真悟空可是吃了老君5葫蘆仙丹煉成金剛不壞之身，他怎么可能被棒子打死。再者，猴子的后臺那么硬，他們也不會放任猴子被六耳獼猴抹除。

最關鍵的還是書中以旁邊的方式道出六耳獼猴已經絕種。這鐵打的事實，怎么可能由六耳代替孫悟空呢？雖然在這一難時，孫悟空沒有被取代，但這并不意味著猴子沒有被“調包”。其實還真有過一次，只不過朋友們都不曾注意罷了。下面就來聊聊孫悟空“調包”事件。

一 好叫大家知道，標題里的調包是加了引號的。所謂的“調包”，并不是指孫悟空被其他人取代。畢竟他是名副其實的主角。試問有哪部作品，主角這么不明不白地死掉了呢？因此這里的調包，指的是人的某些方面發生了天翻地覆的變化，看起來就是判若兩人。

那么孫悟空有這樣的變化嗎？有的，從一些小細節，我們從中發現，最開始的孫悟空與后來的孫悟空簡直是判若兩人。咱們先來回顧下，孫悟空剛出生的那段日子。從孫悟空的出場方式，我們就已經能夠看出他有多么不凡了。

猴子

試問哪只猴子會從石頭中蹦出來？恐怕三界僅此一只了吧。而剛出生的猴子就能表現出與眾不同。人家剛生出來時，只知道啼哭，頂多想到要吃奶。可我們的猴哥不同，剛出來沒多久就做了一些聞所未聞的事情。

引用原著的一部分，大家一望便知：

因見風，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射沖斗府。

目運金光，射沖斗府不說了，咱們來看，他剛學爬學走，就開始參拜四方。這說明了什么，說明他有感恩之心，說明他很懂禮貌，很顯然這是一只道德高尚的猴子。后續的細節，再次證明，他的道德標準跟佛祖是一個水平的。

譬如菩提祖師曾經問他姓氏，結果他這樣回答：

我無性。人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了。一生無性。

猴子

雖然是答非所問，但能夠看出這只猴子是非常仁慈的，可以說他的道德標準是非常高的。人家打他罵他，他不但不生氣，還給對方賠禮。這讓我想到了耶穌，當別人打你左臉的時候，你把右臉也給他。耶穌可是西方的神明，而孫悟空小小年紀竟然也達到這樣的標準。

可見他絕對是有慧根的。

二 然而在學藝之后，他卻判若兩人，先是刀劈混世魔王，然后闖龍宮鬧地府，大鬧天宮。這與之前的他是不是判若兩猴？原來那只善良的，道德標準無限接近于佛的猴子哪里去了。這不是被“調包”了嗎？

那么這究竟是誰干的呢？其實造成這樣的結果有多方面的原因。最容易想到的一個，那就是菩提祖師。因為猴子在拜師學藝前，還是一只好猴子，然而出來以后，就變成了桀驁不馴，半點委屈不受的妖猴。

所以方寸山的教育方式難辭其咎。盡管菩提祖師精通儒釋道三家，盡管他的課程講得是天花亂墜。但它的內部環境卻糟糕透頂。生生把一只好猴子養成了桀驁猴。菩提祖師那么大的能耐能不知道嗎？

猴子

知道還放任猴子變壞不管，那就只有一個原因，就是他是故意讓猴子變成這樣的，因為一只溫順的猴子是干不出來大鬧天宮的事情的。而不鬧天宮，如來哪有機會鎮壓，不鎮壓猴子哪里可能護送唐僧取經？

再一個可能，就是猴子本身如此，當初低調溫順是因為沒本事，如果當時就表現得桀驁不馴，很可能被人家腌制起來。而有了本事本性就暴露了。但我個人覺得這種可能性太小。因為他剛出生時就懂禮貌。長大了也不應該這么壞。

就像現實生活中，我們總是抱怨老人變壞了，其實并不是，好人如果沒有特大的變故，他一生都是好人。那種我們遇到的壞老人，是其本身就壞，是壞人變老了。還有一種原因，就是花果山的四只猴子以及了解取經計劃的人，故意誘導。

其實看完真假美猴王，尤其是聽完如來講述混世四猴這個概念后，我們就應該猜到花果山的馬流二元帥，奔芭二將軍就是混世四猴，他們都是佛派派到花果山的臥底，目的就是推動或者慫恿猴子，一步一步邁向取經的道路。就一個最簡單的例子，孫悟空學了大品天仙訣依舊會被地府帶走。那四只猴子屁功法沒有，人家卻比猴子還長壽，這怎么解釋呢？

龍王

當然僅靠著這四只猴子還不成，還需要大量的人手配合。這其中就有四海龍王，地藏王菩薩，玉帝以及天庭的某些核心骨干。正是他們的參與，才讓猴子誤以為自己厲害得不得了。這次敢大鬧天宮。

否則他要真聽勸，菩提祖師都說他會闖大禍，而特意跟他脫離關系，連菩提祖師都惹不起天庭，他能惹嗎？因此，從某種意義上來說，孫悟空被“調包”，目的當然是為了讓他保護唐僧取經。對此，大家有什么看法呢？歡迎來評論區里討論。