四川
司馬懿死前4字遺言防后人刨墳，做夢(mèng)沒(méi)想到1700多年后，流行成了綠色葬禮。
關(guān)于司馬懿臨終前到底交代了什么遺言，其實(shí)《三國(guó)演義》中這一段：吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣；人皆疑吾有異志，吾嘗懷恐懼。吾死之后，汝二人善理國(guó)政，輔帝平九州，慎之！慎之！這在正史上是沒(méi)有記載的。正史上記載的司馬懿遺言其實(shí)是：先是，帝預(yù)作終制，于首陽(yáng)山為土藏，不墳不樹，作《顧命》三篇，斂以時(shí)服，不設(shè)明器，后終者不得合葬，一如遺命。這是《晉書》明確記載的。
也就是說(shuō)，司馬懿臨終前肯定對(duì)司馬師、司馬昭等子孫說(shuō)了很多話，史料關(guān)鍵是記載到了司馬懿對(duì)于自己葬禮的重要交代。其中，主要是交代了埋葬司馬懿尸體的地點(diǎn)，也就是首陽(yáng)山；其次司馬懿要求了土葬，最關(guān)鍵的是，司馬懿明確交代了：不墳不樹，斂以時(shí)服，不設(shè)明器，說(shuō)白了，就是簡(jiǎn)單點(diǎn)，怎么最簡(jiǎn)單怎么來(lái)。
直接穿著平時(shí)穿的衣服埋葬就行，不要換其他衣服。也不要放置任何的陪葬器具，我不需要任何東西陪著我，然后就是不堆土、不種樹，不要讓任何后人發(fā)現(xiàn)我葬在這里。最后司馬懿還交代了：后終者不得合葬。說(shuō)白了就是不要讓后人來(lái)跟我合葬，或者葬在一個(gè)地方，也不要讓子嗣來(lái)拜祭我。
其實(shí)司馬懿的這些交代是符合他這個(gè)人的人設(shè)的，司馬懿畢竟干了一件不是很忠義也不是很道德的篡權(quán)之事，司馬懿自然而然會(huì)怕后人來(lái)刨他的祖墳。尤其古代人更加相信這個(gè)東西，司馬懿還讓后人不要去拜祭他，萬(wàn)一也發(fā)生了司馬家被別的什么世家大族奪權(quán)了。這顯然也是司馬懿最后的一種保墳?zāi)沟姆绞健?/strong>
但讓司馬懿做夢(mèng)沒(méi)想到的是，司馬懿這交代的遺言，其中4字“不墳不樹”，本意是司馬懿為了防止后人刨墳，但1775年后的如今，卻奇跡般地還在推崇，竟然流行成了如今的綠色葬禮或者說(shuō)環(huán)保葬禮。綠色葬禮也就是以減少生態(tài)破壞為目標(biāo)的安葬方式，即不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式，形式包括樹葬、海葬、花壇葬、草坪葬等等。這其實(shí)說(shuō)白了跟司馬懿的葬禮理念是一個(gè)道理，司馬懿的簡(jiǎn)單土葬也是對(duì)生態(tài)環(huán)境的一種保護(hù)，讓骨灰回歸自然、少占土地、少污染。
不墳不樹，其實(shí)曹操死前也同樣交代了，司馬懿也特意交代了，本意初心肯定是防止后人刨墳，不過(guò)卻意外地成了當(dāng)下推崇的綠色葬禮方式。當(dāng)然，或許司馬懿也希望自己死了后回歸到自然，和自然融為一體。
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