王仲犖：我的治學(xué)經(jīng)過

談?wù)勎业闹螌W(xué)經(jīng)過

王仲犖

我原籍是浙江余姚人，從小生長在上海，在上海讀的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)。

我讀的學(xué)校，都不算好學(xué)校，盡管聽了不少名教授的課，但進入我腦子里的，都代表一家之言，學(xué)有專長，各有一套治學(xué)方法，我不能把它搬過來，我得找出自己應(yīng)走的路子。

我二十歲前，決定學(xué)文科了，當時聽課之余，接觸我國古典文學(xué)，也喜歡李商隱、溫庭筠這一流派的詩，要學(xué)溫、李的詩，首先要多記典故，世人謂之“獺祭魚”，高誘《呂氏春秋》注里說：“獺，水禽也，取貍魚置水邊，四面陳之。世謂之祭魚。”《談苑》：“李商隱為文，多檢閱書冊，左右鱗次，號獺祭魚。”我當時向山陰任堇叔先生請教，他教導(dǎo)我先揀擇一部使用典故多而卷數(shù)卻又較少的集子，拿來加以注釋，因此我就選中了《西昆酬唱集》，來加以箋注。

在箋注的過程中，我體會螞蟻啃骨頭的精神，一口一口地啃，一步一步地走，經(jīng)過不到兩年的時間，終于把《西昆酬唱集》注成，當然那時候年紀輕，涉世閱歷淺，對集中牽涉到歷史事實和作詩本意，都無法領(lǐng)會了解，如果當時急于出書，必然失之膚淺。所以這部《西昆酬唱集注》藏在箱底有數(shù)十年之久。“文化大革命”十多年中，臥病家居，開啟舊篋，又把這部稿子拿出來，加以整理補充。經(jīng)過這一次的整理，自己覺得對楊億、劉筠諸人的作詩本意，在某些方面，領(lǐng)會較深。我這部《西昆酬唱集注》是四十多年前寫的，印刷成書卻在四十多年之后。如果在四十多年前就印成書，到今天來翻閱，一定看出這條注也錯了，那條注也出了紕漏，現(xiàn)在成書，錯誤的地方雖還難免，究竟少得多了，我這里得到一條經(jīng)驗，年輕的同志，不要太急于出書，良工不示人以璞，一定要雕琢得很完整，才把東西拿出來，供人們批評指正。

拙著《北周六典》和《北周地理志》，都是我二十多歲的時候著手搞的，《北周六典》原名《北周職官志》，后來加以擴充，把西魏北周兩朝的典章制度穿插進去，才改名《北周六典》。這兩部稿子開始編寫的時候，也是極不成熟的，我記得抗日戰(zhàn)爭開始，《制言》在上海復(fù)刊，向我征稿，不交吧，壓力很大；交吧，不夠成熟。我還是從《北周地理志》材料中加以提煉，稍加組織，寫成了一篇《北周總管府隸州考》，結(jié)果挑剔多于贊譽。但對我卻是一種推動力，要求自己把這兩部書進一步的充實，我在一九四八年去北京翻閱北京大學(xué)文科研究所和北京圖書館的南北朝唐初墓志等金石拓片，《北周六典》和《北周地理志》的材料基本收全了，但那時出版條件不具備，只有再繼續(xù)整理，等待出版時機的到來。我有一個特點，每處逆境，遇到不稱心的時候，我的要訣，就是“沉下心來”，整理這兩部書，爬梳材料，加以謄清。和著作接近一點，和外面疏遠一點，心就平靜下來了，寫作也就推進一步了，《北周六典》和《北周地理志》這兩部姊妹作，都累積起來費了五六年的時間和精力，才寫定稿，從初起稿到寫定，前后的距離也有四十多年了。

我現(xiàn)在來講講寫作《北周六典》的經(jīng)過吧！寫《北周六典》，不僅要搜集有關(guān)北周的資料，因為北周是仿《周禮》六官的，《周禮》的研究，幸虧有一部孫詒讓的《周禮正義》，這是一部集大成的著作。但是《周禮》以外，《左傳》、《國語》等著作，有關(guān)周官部分，都得搜集，除了周官以外，北周還采用漢魏官制很多，還得找出它的娘家來，看看四十萬字一部小書，觸及面非常廣，這就不得不投入很多的勞動進去了。

《北周地理志》寫作時，困難更多，當然我主要依靠的是《魏書·地形志》和楊守敬的《隋書地理志考證》，但是魏收寫《魏書》時，是根據(jù)東魏的版圖來寫的，關(guān)西的郡縣，只據(jù)孝武帝永熙舊籍，西魏添置的郡縣，一概不錄，資料殘缺太多了，《隋書·地理志》呢？本名《五代史志》，但對梁、陳、周、齊的州郡廢置，還是非常忽略，《北魏·地形志》里記載的北方州郡縣在《隋書·地理志》里消失不見了，在什么時間廢掉的呢？無材料作依據(jù)來加以說明，我還是采用螞蟻啃骨頭的辦法，一個郡一個郡的解決，一個縣一個縣的解決，郡縣次第解決，州也自然而然地解決了。

《北周六典》，一九七九年中華書局出版，《北周地理志》、《西昆酬唱集注》，一九八〇年中華書局出版，這三部書的出版，實在有點出乎我的意望之外。我平常對孩子說，“要自己掌握命運”。我前后用四十年的時間，時斷時續(xù)，終于把三部書寫定了，我意志終算還堅定，但是否能出版，這是另一回事。我的老友管雄，他早年也寫了很多著作，后來從南京大學(xué)調(diào)往江西大學(xué)任中文系主任，“文化大革命”開始，紅衛(wèi)兵把他的著作一火燒了，有啥辦法，后來他又回到南京大學(xué)，人家說他沒有著作，其實當年在柏溪，他的著作稿子比我和蔣禮鴻都多，只是我們保存了下來，他卻都丟失，火燒咸陽，三月不滅，唉！人真是有幸有不幸。

現(xiàn)在談?wù)勎业膮⒓佣氖伏c校工作吧！

二十四史點校工作，要全面講范圍太大了，我也講不全，只講山東大學(xué)主持標點的南朝五史——《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》和《南史》吧。當時是這樣分工的，南朝由我們擔任，北朝由武漢大學(xué)擔任，武漢大學(xué)主持北朝史點校工作的是唐長孺教授，南朝由我負責(zé)，當時中華書局內(nèi)部開玩笑，稱為“南王北唐”，為什么王在前，唐在后呢？一方面，南應(yīng)在前，北應(yīng)在后，只有南北史，沒有北南史，另一方面，從聲律方面來講，稱王唐順口，稱唐王不順口，實際唐長孺教授的學(xué)問勝犖百倍。

當時山東大學(xué)歷史系教師參加點校的有張維華教授、盧振華教授和我。我的《魏晉南北朝隋初唐史》上冊已出版，對于南北朝的典章制度、職官地理，我比較熟悉，所以中華書局指定我點校《宋書》和《南齊書》，也就是說有“志”的史書，叫我負責(zé)。張維華教授負責(zé)點校《陳書》，《陳書》部頭比較薄，點校完畢，再參加《南史》的點校工作。當時編輯部的計劃，準備將來《南史》點校工作的重任，落在張維華教授的頭上，盧振華教授擔任《梁書》點校工作。《梁書》完成之后，中華書局還要請盧振華教授參加另一書的點校。唐長孺教授和我在會上提議用《冊府元龜》校南北十史，陳援庵先生在會外早已提到，所以很順利地通過了。我們校了宋本、三朝遞修本、南監(jiān)本、北監(jiān)本、殿本、局本，還采用了張森楷的校記、張元濟的校記，又增加了用《冊府元龜》來參校，盡管標點上還可能會發(fā)現(xiàn)一些小錯誤，校勘的質(zhì)量卻是較有保證的。

第一次點校工作，從一九六二年冬開始，到一九六六年結(jié)束。我點校的《南齊書》和張維華教授點校的《陳書》都已經(jīng)定稿，《梁書》也快結(jié)束，六月，“文化大革命”開始，我們由學(xué)校電召回校了。

第二次點校工作，是在一九六七年，北京來電話并派人招我們，系里的臨時負責(zé)人，說我和張維華都是反革命分子，罪行嚴重，不準前去，只準盧振華一人前往，不到幾個月，盧振華也回來了。

第三次點校工作，從一九七一年七月開始，到我一九七六年回來。盧振華教授大腿骨折，臥床不能行動，張維華教授已退休，只有我一個人前去，我和中華書局編輯部商量，把《南史》點校工作委托盧振華教授在濟南進行，由我在北京定稿。我點校的《宋書》工作，則在北京進行，到一九七五年，《宋書》點校工作基本完成，一九七六年，《南史》定稿工作也基本完成。三月末，我因病住進同仁醫(yī)院（當時改名工農(nóng)兵醫(yī)院），四月五日，天安門爆發(fā)了人民悼念周總理的大會，人心之激動，場面之壯闊，盡管被四人幫鎮(zhèn)壓下去了，但感人已深。我病臥在醫(yī)院里，那么想，有這么多好樣子的人民，中國的政治局面是不會壞下去的，中國是不會亡的。住院近兩月，出院后，又住中華書局兩月，我負責(zé)的工作基本結(jié)束了，我也就回濟南了。

現(xiàn)在談?wù)勛局段簳x南北朝史》和《隋唐五代史》吧。

我從一九五二年起，在山東大學(xué)歷史系擔任魏晉南北朝隋初唐史的課程，由于我一口南方音，北方同學(xué)聽課感到困難，于是開始編寫一部講義，來補救這方面的缺憾。但不盡符合教材要求，以后就索性放開手，寫成《魏晉南北朝隋初唐史》這一部斷代史。它的上冊在一九六一年七月由上海人民出版社出版、其下冊也已經(jīng)定稿，一九六六年將要付排，因“文化大革命”開始，暫時停止排印。

我費了五六年時間，寫成上下冊，上冊的命運，一九六一年七月出版，一九六六年六月以后，就成為放毒的史書，它的壽命只有五歲就天折了，我當時很泄氣。可憐無益費精神，有似黃金擲虛牝，把我寶貴的青春和精力白白浪費了，真是感慨萬端，決心不再搞它了。“文化大革命”十年，我把這部稿子，放在木箱底里，從沒有去觸動它，由于沒有觸動，所以推崇武周女皇的議論，儒法斗爭等等奇談怪說，沒有傾注到我的著作里來。

一九七六年冬，“四人幫”粉碎后，上海人民出版社即來信表示要重印我的《魏晉南北朝隋初唐史》上冊，并且出版《魏晉南北朝隋初唐史》下冊，我覺得很為難。因為這部書是在一九五二年著手編寫的，實際已經(jīng)經(jīng)歷了二十五個年頭。在這二十五年之間，歷史學(xué)界對有關(guān)這段歷史的許多重要問題，爭論甚烈，進展甚快，我不能把二十五年前著手編寫的舊作，原封不動地重新印出來，勢必大加修訂。于是我征得了上海人民出版社的同意，決意抽出六七年的時間，重新寫定，并決定把原書改寫成為《魏晉南北朝史》和《隋唐五代史》兩部書。一九七九年五月，我寫定了《魏晉南北朝史》交給出版社，一九七九年十二月，書就印成出版了。《隋唐五代史》也費了四年半時間，在一九八三年七月寫定，已交給出版社，準備出版。

關(guān)于《魏晉南北朝史》和《隋唐五代史》寫作宗旨，我已在兩書的《序言》里，詳細加以說明了，這里只講兩個問題。

中國的古史，如《尚書》除《禹貢》篇外，大多是政治史，《左傳》前人名為“相斫書”，當然近乎一種誣蔑，但它專講政治和戰(zhàn)爭經(jīng)過，卻是實情。司馬遷真是一位了不起的史學(xué)家，他寫了很多政治家，軍事家、思想家、文學(xué)家的列傳，寫得栩栩如生以外，他的八書都是和經(jīng)濟、文化有密切關(guān)聯(lián)的，《貨殖列傳》、《游俠列傳》、《刺客列傳》、《儒林列傳》，除了文化、經(jīng)濟以外，還介紹了當時的風(fēng)尚習(xí)俗。班固《漢書》的十志，《食貨志》重經(jīng)濟，《地理志》、《溝洫志》重地理沿革也牽涉州郡物產(chǎn)，《藝文志》記錄了文化的積累，《儒林傳》著重學(xué)術(shù)的傳授，《貨殖傳》、《游俠傳》也繼承了司馬遷《史記》的優(yōu)良傳統(tǒng)，有所發(fā)展。班、馬的優(yōu)點，就是全面介紹當時社會。不管政治、軍事、經(jīng)濟、文化、都全面介紹，才看到祖國的偉大。我們今天寫魏晉南北朝史、隋唐五代史，我認為應(yīng)該繼承我國史書的優(yōu)良傳統(tǒng)，全面地介紹出偉大祖國風(fēng)貌，不但要把政治史、經(jīng)濟史講清楚，也要把祖國優(yōu)秀的文化，介紹出來。

在解放前，有人把魏晉南北朝時期看作是中國史上的黑暗時代，認為它一團漆黑，社會經(jīng)濟停滯不前，我本人也曾受到過這個看法的影響，后來我這個看法改變了。誠然，魏晉南北朝時期，自然經(jīng)濟占絕對統(tǒng)治地位，貨幣近于廢棄，這是由于封建依附關(guān)系的加強而造成的，但不等于說這個社會的進展就裹足不前了，這個社會的文化就不再向前發(fā)展了。相反，在這個時期，無論是經(jīng)學(xué)思想，哲學(xué)思想、宗教思想，史學(xué)著作、地理學(xué)著作，文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評，繪畫、書法、雕塑、音樂、舞蹈、雜伎等等，以及科學(xué)技術(shù)方面，都有重大的成就。拙著《魏晉南北朝史》，文化部分，字數(shù)幾占全書文字的四分之一篇；拙著《隋唐五代史》共一百二十萬字，文化部分，幾達五十萬字。重點寫經(jīng)濟部分，強調(diào)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，尤其強調(diào)文化的發(fā)展，借此來沖淡政治、軍事方面黑暗面的影響，我想有此必要的，當然由于我的水平低，文化部分內(nèi)容不但還有疏漏的地方，而且大半借用了前人和近代學(xué)人研究的成果來作一般性敘述，寫來也浮光掠影，不夠深入，這是應(yīng)該深自譴責(zé)的。

其次，是內(nèi)容的凈化問題，過去對這方面也注意不夠，造成不良影響。這次改寫，凡是太恐怖、太野蠻的行為，一概不寫，如隋末的朱粲，如唐末的秦權(quán)、孫儒，這一類人的暴行，這記述戰(zhàn)爭的經(jīng)過，太恐怖、太野蠻的行動，我都把它略去了。有關(guān)黃色的故事，如隋煬帝戲陳夫人等事，也接受了上海人民出版社責(zé)任編輯林燁卿同志提出的有質(zhì)量的意見，一概從刪，不再提及了。

有人問：“你以后還準備寫哪些書？”我告訴他：“我準備把這些年的另篇論文搜集成個集子，集名《?華山館叢稿》，計劃一年之內(nèi)編成。此后視我的健康好壞，還預(yù)備寫幾部書。生命不息，寫作不止。”

本文原載《文史知識》1985年第9期，第3-9頁。