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@TuTouSuo??
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Poor Sensitive.
“以暴制暴”☆
@TuTouSuo??
在爽文或爽劇里,大眾最喜聞樂見的無疑是“打臉”片段。大部分“打臉”的劇情之前都有一段很長(zhǎng)的鋪墊,諸如主角受到長(zhǎng)期的不公正待遇、被大家孤立、被配角嘲諷、被瞧不起或者被持續(xù)言語打壓等等——直到主角身份揭曉,他變得足夠有錢、足夠厲害、足夠閃閃發(fā)光,過去打壓過、嘲諷過主角的配角們只能跪倒在主角的腳邊痛哭流涕。
但后來人們發(fā)現(xiàn),這樣的“爽劇”幾乎不可能在現(xiàn)實(shí)中上演。
最殘酷的現(xiàn)實(shí)赤裸地彰顯在所有人都不愿意相信的地方,那便是大部分的人生根本就不是爽劇,如果一個(gè)人長(zhǎng)期處于被嘲諷、被打壓的環(huán)境下,那這個(gè)個(gè)體大概率會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)懦弱的、驚恐的、或者瘋狂的、極端的人。爽文中的“打臉”根本不會(huì)出現(xiàn),暴力欺壓最終會(huì)以徹底毀掉一個(gè)人的方式而堂而皇之的存在于社會(huì)中、家庭中、學(xué)校中、職場(chǎng)中。
正義是不可能被弱者伸張的,因?yàn)樵谌跽咧希肋h(yuǎn)籠罩著來自施暴者的威壓。弱者之所以是弱者,因?yàn)樗俗约海砗笠粺o所有。而施暴者之所以被定義為了強(qiáng)者,因?yàn)樗麚碛袡?quán)力、暴力、社會(huì)傾斜的天平和大眾視而不見的默許。
比如父母與孩子。
比如學(xué)生與老師。
比如家長(zhǎng)與老師。
比如有錢有權(quán)的學(xué)生和普通的學(xué)生。
比如知名的教師和普通的學(xué)生。
比如未成年人和未成年人保護(hù)法。
是的,前者為強(qiáng)者,后者為弱者:前者享受了來自道德、權(quán)力、正義、法律、社會(huì)認(rèn)同的保護(hù),后者則站在天平的另一邊,除了忍耐別無他法。
大概是韓劇真的已經(jīng)看透了這套現(xiàn)實(shí)規(guī)則,她們深知弱者的崛起就像是神話故事一樣無法被相信,一套無法被相信的故事自然也就沒有了帶來“爽感”和“替代性滿足”的根基,所以她們創(chuàng)造了一個(gè)可以站在天平的中間,重新矯正傾斜天平的組織:
一個(gè)以正義為名的暴力組織。
以暴制暴,以牙還牙,以眼還眼:現(xiàn)代契約和律法精神構(gòu)建的文明社會(huì)中尋不見公平時(shí),那就只能回到公平的原點(diǎn),回到古巴比倫的《漢謨拉比法典》,回到暴力遏止暴力的舊敘事中。
這才是一塌糊涂的現(xiàn)代文明社會(huì)中,真正的爽劇——這是最近正在熱播的韓劇《鐵拳教育》講述的故事。
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|“以牙還牙 以眼還眼”
《鐵拳教育》是一部單元?jiǎng)。?0組發(fā)生在不同學(xué)校中的“霸凌”故事為背景,而所謂“鐵拳”則是韓國(guó)當(dāng)局為了應(yīng)對(duì)校園中的暴力傷害事件——包括學(xué)生傷害學(xué)生、學(xué)生傷害老師、老師傷害學(xué)生、家長(zhǎng)傷害老師、家長(zhǎng)傷害學(xué)生,保護(hù)每個(gè)普通學(xué)生的“受教育權(quán)”,而創(chuàng)辦的一個(gè)獨(dú)立機(jī)構(gòu),名為“教權(quán)局”。
教權(quán)局的行動(dòng)宗旨非常簡(jiǎn)單:為了保護(hù)所有的受害者,為了捍衛(wèi)每一個(gè)學(xué)生的教育權(quán),必要時(shí)可以采用一切手段,包括極端的、暴力的手段。
在校園霸凌中,議員的兒子仗著自己有錢有勢(shì),在班級(jí)里帶著跟班肆意霸凌不服從他命令,對(duì)他的荒誕行徑有所不滿的普通學(xué)生。他把“全校公敵”的牌子掛在被霸凌者的身上,然后隨時(shí)隨地的毆打、無時(shí)無刻的嘲諷,將學(xué)校變成了人間地獄。被霸凌者被逼迫跳樓身亡,而霸凌者迫不及待尋找下一個(gè)全校公敵,當(dāng)霸凌者的巴掌即將落在新的受害者臉上時(shí),教權(quán)局的監(jiān)察官握住了那只手,然后用十個(gè)、二十個(gè)、三十個(gè)巴掌,把被霸凌者打得落荒而逃,把霸凌者的議員父親拉下馬,把霸凌者變成“全校公敵”,讓霸凌者感受到什么叫人間地獄。
在幼兒園中,瘋狂的母親每天都會(huì)給女老師發(fā)送無數(shù)條關(guān)于孩子的短信:“不可以喊我的孩子去黑板上寫題,會(huì)傷害他的自尊心”“和我的孩子說話時(shí)不可以用「不許」「不能」這樣的字眼”“在我的孩子和別的孩子沖突時(shí)要無條件站在我的孩子這一邊”“下班之后不要出去聚會(huì)要回家備課”“不要穿裙子會(huì)導(dǎo)致孩子性早熟”...如果老師做不到,那就去舉報(bào)老師虐待兒童。有舉報(bào)就必須要調(diào)查,老師所有的下班時(shí)間都必須去警局配合調(diào)查。老師問家長(zhǎng):如果調(diào)查顯示我沒有虐待兒童那要怎么辦?家長(zhǎng)輕蔑的回復(fù):那就道歉唄。
女老師被逼迫到想要自殺,教權(quán)局的監(jiān)察官出現(xiàn)救下了女老師,并以新班主任的身份加入班級(jí)和家長(zhǎng)溝通。監(jiān)察官每天給家長(zhǎng)打電話:“您家孩子上課在睡覺怎么辦?”“搖醒他的話算身體接觸算是兒童虐待”“叫醒他的話聲音太大聲嚇到他怎么辦?”“不叫醒他的話不是侵犯了他上課的自由嗎?”家長(zhǎng)忍無可忍帶著孩子離開教室,監(jiān)察官反手舉報(bào)家長(zhǎng)暴力拖拽孩子,算是虐待兒童。家長(zhǎng)反問如果調(diào)查后我沒有虐待兒童怎么辦,監(jiān)察官微微一笑:那就道歉唄。
在初中,14歲的未成年兒童如果犯下刑事案件會(huì)被稱為“觸法少年”,即受到未成年人保護(hù)法的保護(hù),無論什么罪行都不用受到法律的處罰。所有這些“觸法少年”仗著自己是未成年人、成年人和法律拿他們無可奈何的身份:在大街上偷車飆車、在學(xué)校里販d、誘導(dǎo)同班同學(xué)吸食并販d、暴力傷害同班同學(xué)——但僅僅因?yàn)椤拔闯赡辍保詿o需受到任何懲罰。教權(quán)局的監(jiān)察官?gòu)?qiáng)行將其帶到監(jiān)獄,并將他們和一位因被長(zhǎng)期霸凌而最終殺死所有霸凌者的重罪犯關(guān)在一處,未成年人終于知道“法律”的保護(hù)傘會(huì)失靈,“未成年”的身份在絕對(duì)的“惡“和”力量“面前根本是以卵擊石。
所有故事中的主角都未曾完成真正意義上的“逆襲”,而“爽感”和“打臉”的劇情交由第三方機(jī)構(gòu)教權(quán)局來完成。因?yàn)槿跽叩母緵]有辦法和強(qiáng)者抗衡,只有秩序外的力量,才能重塑平衡和公正。
以牙還牙,以眼還眼,這的確是一部爽片。
但如果這部爽劇所有“不爽”的地方都是現(xiàn)實(shí),而“爽”的地方卻來自于想象,那么爽劇就只能成為悲劇了。
|強(qiáng)者與弱者的天平
這是一部帶有濃厚“東亞”色彩的爽劇。
東亞雖是一個(gè)地區(qū),但當(dāng)前這個(gè)詞已經(jīng)成為了一種社 會(huì)情狀的表達(dá),無論是韓國(guó)日本還是中國(guó),東亞社會(huì)的共性特征在于社會(huì)的高度緊繃、社會(huì)權(quán)力關(guān)系的鮮明劃分、父權(quán)制社會(huì)關(guān)系的突出、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇與人的工具化,這些都是“東亞社會(huì)”的典型代表。
學(xué)者張景燮進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于東亞社會(huì)的研究,并在研究中發(fā)現(xiàn),東亞社會(huì)的制度性與結(jié)構(gòu)性矛盾都是從「家庭」開始的。家庭中充斥的壓迫、情緒、打壓、偏見會(huì)成為個(gè)體成長(zhǎng)中不可磨滅的傷痛烙印,這些烙印會(huì)在后續(xù)個(gè)人社會(huì)化過程中,被帶入到學(xué)校、職場(chǎng)、社會(huì)等場(chǎng)景中。霸凌與被霸凌、過度自負(fù)與自我貶低、犬儒主義與奴性、發(fā)瘋和極強(qiáng)的忍耐力,這些都與東亞個(gè)體的初級(jí)群體的「家庭」與「學(xué)校」有關(guān)。
東亞社會(huì)像是一場(chǎng)巨大的服從性測(cè)試。
蘭德爾·柯林斯在《暴力》中拆解過暴力的形成機(jī)制,他說:“ 底層的地位并不足以引發(fā)霸凌關(guān)系,霸凌是在互動(dòng)過程中發(fā)展起來的。羞辱往往只是第一個(gè)階段,作為一種服從性測(cè)試來感知對(duì)方如何反應(yīng)。羞辱也能傷害一個(gè)人的聲譽(yù),像流言蜚語一樣傳播開來,導(dǎo)致排擠和隔離,進(jìn)而導(dǎo)致社交上的軟弱,最終將被羞辱個(gè)體變成真正意義上的「弱者」”。
“同時(shí),暴力的關(guān)鍵在于出現(xiàn)了不對(duì)稱的沖突。如果一方能讓其受害者進(jìn)入高度緊張和無力的狀態(tài),同時(shí)讓自己不至于緊張到無法控制身體,他就能贏得上風(fēng)——與其說暴力是身體上的沖突,不如說是情緒上的沖突,只要能夠獲得情緒上的支配權(quán),就能獲得身體上的支配權(quán)。”
所以霸凌也好,暴力也好,其根本問題在于不對(duì)稱:身份的不對(duì)稱、情感的不對(duì)稱、手段的不對(duì)稱、感知的不對(duì)稱。
因?yàn)椴粚?duì)稱,所以形成了強(qiáng)者和弱者,因?yàn)椴粚?duì)稱,所以弱者只能在一次又一次的服從性測(cè)試中麻木的接納;因?yàn)椴粚?duì)稱,所以強(qiáng)者也才能才一次又一次的服從性測(cè)試中耀武揚(yáng)威。
這樣弱者和強(qiáng)者的不對(duì)稱,幾乎難以撼動(dòng)。
我記得 一位影視博主去評(píng)價(jià)現(xiàn)在很多劇集的時(shí)候說:“究竟為什么要去看那些「反映在大時(shí)代里沉浮的小人物的命運(yùn)」的文藝作品,家里沒鏡子嗎?”
是的,我們每個(gè)人都是小人物,都是普通人,帶入劇中我們就是被校園霸凌的普通學(xué)生、被家長(zhǎng)騷擾但無能為力的老師、面對(duì)未成年人毫無悔過的犯罪而束手無策的大人、經(jīng)歷過一次又一次服從性測(cè)試最終麻木的弱者。
過去,我們會(huì)把自己投射進(jìn)爽文主角,像做夢(mèng)一樣在腦海中一遍又一遍的想象著某些畫面:長(zhǎng)大后再遇見那些校園霸凌的人,我要像《黑暗榮耀》里的文東恩那樣復(fù)仇。但現(xiàn)在,《鐵拳教育》的爽文改變了這層「塑造自我」的模式,而是直接塑造出了一個(gè)獨(dú)立于「自我想象」之外的“機(jī)構(gòu)”:
比起自己做夢(mèng),這樣的期待似乎來得更真實(shí),也更有力量:因?yàn)槲疑钪业能浫酰采钪业穆槟荆矣謱?duì)著糟糕的世界痛恨萬分,如果有可能,我希望能有隨便什么人或者組織,能改變這一切。
但我做不到。
因?yàn)楹鼙福乙呀?jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)無能為力的大人了。
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