廣西
老話常說：端午綁彩線，平安一整年。為什么五彩繩偏偏要端午戴？不能提前、不能久戴？更奇怪的是，端午過后，為啥一定要把彩繩摘下來，丟進水里？
一， 為什么偏偏端午戴？
想要讀懂五彩繩，先要讀懂古人眼里的農(nóng)歷五月。
在傳統(tǒng)歷法中，五月又稱毒月、惡月。此時氣溫驟升、濕氣蒸騰，蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍“五毒”盡數(shù)出沒，蚊蟲滋生、疫病易發(fā)，是一年中最容易染病、招災的時節(jié)。古人沒有完善的防疫手段，便依托天時民俗，用最簡單的方式守護家人安康。
而五彩繩，就是古人專為“解毒月、避時災”量身打造的護身好物。
這個習俗絕非現(xiàn)代杜撰，早在漢代就有明確記載。東漢應劭的《風俗通》中寫道：“五月五日，以五色絲系臂，名長命縷，一名續(xù)命縷，一名辟兵繒”，足以證明這一傳統(tǒng)已傳承兩千余年。
很多人疑惑，為什么一定要是“五色”？隨便幾種顏色不行嗎？
這藏著中式五行哲學的核心。五色對應五行、五方：青屬木、赤屬火、黃屬土、白屬金、黑屬水，集齊五方天地之力，形成一套完整的“護身氣場”。古人認為，五色絲線可制衡五毒、抵御邪氣，相當于給身體加了一層天然“防護盾”。
而且戴彩繩也有專屬講究，最地道的做法是：端午清晨日出前佩戴，不說話、不隨意摘除，大多系在手腕、腳腕、脖頸處，尤其偏愛給孩童佩戴。正因如此，端午也被民間稱作“小兒節(jié)”，五彩繩本質(zhì)是長輩護佑晚輩、祈求孩童平安長大的溫柔心意。
二，為什么節(jié)后丟水里？
很多人納悶，戴得好好的五彩繩，為什么要在端午節(jié)后的下雨天，摘了丟進水里？ 這背后，藏著兩大講究。
第一，古人認為，系在身上的五彩繩已經(jīng)吸收了五月“毒月”的邪氣和晦氣。等到端午節(jié)后第一場大雨到來，趕緊把它扔進流動的雨水里或者河里，讓大水把這些臟東西全部沖走，一去不復返。
第二，民間有句話特別浪漫——隨水沖走的五色繩，會變成一條五彩小龍，帶著你身上的煩惱、疾病、憂愁，游向遠方，再也不回來。
當然，不同地方還有不同操作。有的地區(qū)，習慣一直戴到六月初六或七月初七才剪，甚至選擇長期佩戴。
三，讀書君說
老話說“五色絲系腕，五毒不沾身”，系五彩繩，與其說是迷信，不如說是我們的老祖宗，在千年歲月里，對于護佑弱小生命的溫情表達。
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