湖北
中國古代的愚民政策創始人是老子。老子在《道德經》中說：不尚賢，使民不爭。不貴難得這貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治也，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無欲。使夫智不敢為，為無為，則無不治。
秦國的商鞅變法，其中有一點就是衣缽老子的愚民思想。商鞅禁止百姓讀書和學習，尤其是儒家經典，以防止他們產生過多的疑問和反抗意識。讓百姓不讀書認字，而側重農桑，有助于維護國家穩定。，秦始皇統一全國后，為了穩定國家中央集權制，他聽取李斯的建議，除了醫學種植、占卜和《秦記》外，統統焚燒。有敢談《詩》、《書》的人斬首。一年后以后又開始坑儒。從此秦始皇開始了封建愚民的統治。
歐州愚民歷史上最悠久的就是起源于公元二千年以前的宗教。?中世紀宗教愚民的主要手
段有：
第一，?排斥古典文化?是宗教愚民的手段之一。中世紀西歐教會排斥古希臘古羅馬的古典文化，認為這些文化會開發民智，挑戰教會的精神統治。因此，教會毀壞了大量古典文獻和藝術品，以防止人們接觸到這些可能挑戰其權威的知識?。這和秦始皇焚燒諸子百家書集來禁錮人們的精神，而達到集權統治，是不約而同的愚民思維
第二，?控制教育?也是宗教愚民的關鍵策略。在中世紀，僧侶是唯一掌握文化知識的人，他們通過教會學校向人民灌輸有利于教會統治的內容，如宗教頌歌、地球是宇宙中心等觀點。通過控制教育內容，教會確保人民對教會的信仰和服從?。
第三，?精神奴役?通過多種方式實施。教會鼓勵教徒定期懺悔，向神父坦白自己的思想和言行，以此來控制他們的私人秘密。此外，教會宣揚禁欲主義，禁止教徒的所有欲望，認為人天生有罪，需要通過教會來洗刷原罪。這些手段使得教徒對教會產生依賴和服從?。
十九世紀德國的哲學家、思想家馬克思指出，在一個階級社會中，宗教的地位是憑借某些神圣的權威的形式，來神化、贊美現有的秩序，使這種秩序穩定。同時，宗教又以來世的幻想來安慰受壓迫的痛苦。----是人民的鴉片。二十世紀英國哲學家、思想家、社會活動家羅素對宗教的批評是：一套教條式的信抑，控制著生活的行動，超越或與證據相抵觸，僅用情緒的或權威而非智慧的方法來傳授，來灌輸。這二位是近代批評西歐宗教愚民的思想代表。
當代流行全球的奶頭樂，也是另一種全方位的愚民思想。1995年，美國舊金山舉行一個集合全球500多名經濟政治界精英的會議。會議上，與會者一致認為全球化的高度、快速、激烈的競爭將使貧富差距、階層分化增加，即：世界上會有20%的人搭乘全球化快車一路馳騁，80%的人會被“邊緣化”。這80％的人口與20％的人口之間的沖突將成為今后的主要問題。為了世界和平，曾任美國國家安全事物助理的布熱津斯基提出了“奶頭樂”理論，認為可以給80%的被邊緣者一個“奶頭”，讓他們心安理得接受被拋棄的命運，以此避免與20%的精英間的產生沖突。布熱津斯基認為，有兩種娛樂方式能夠實現這個想：一是發泄型娛樂，比如開放色情產業、鼓勵暴力網絡游戲，進行無休止的口水戰等；二是滿足型娛樂，比如眾多的肥皂劇、偶像劇、真人秀等大眾化視聽娛樂…從而轉移他們的注意力，減少對政治、經濟等嚴肅問題的關心和參與。這種理論認為，隨著全球化的發展，社會分化將加劇，貧富差距擴大，為了維持社會穩定，需要通過提供大量的娛樂內容來滿足底層大眾的需求。
而今，大學校園早已成為這種“奶頭樂”的重災區。41.56%的大學生每天使用手機上網的時間更是超過5小時。沉迷于成癮的游戲、循環播放的短視頻等在游戲時，短視頻帶來的即時刺激讓多巴胺大量釋放，但這些快感轉瞬即逝；長久依賴外部刺激，還會逐漸削弱他們的自主決策能力與自控力。所以全社會的網民要自覺抵制奶頭樂對自已的侵蝕，同時社會要倡導多元化的文化和高雅文化。
2024.12.31
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
