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關(guān)于江蘇連云港某市初中畢業(yè)在北京大學(xué)校門口賣假鵝腿的陳秀鳳，我前后寫了三篇文章，分別是：，《指鴨為鵝的鵝腿阿姨陳秀鳳，如何把清北人的智力按在地上摩擦？》，以及《鵝腿阿姨的鴨騙戰(zhàn)爭》，很不幸，除了第一篇文章尚在公眾號里瑟瑟發(fā)抖外，其余兩篇文章存活時間均沒有超過一個小時，系統(tǒng)提示是接到相關(guān)投訴，文章被下架。
我反復(fù)對比了這三篇文章，除了第一篇文章側(cè)重講了陳秀鳳的不道德，另外兩篇皆是講當代學(xué)生由于缺少社會歷練而容易上當受騙，并成為騙子幫兇的無聊事件，意圖喚醒當代的大學(xué)教育，或許我的措辭比較尖銳，用詞不留顏面，故招致了這些高校人才的投訴。文章雖然被和諧掉了，但我對大學(xué)生的期待并沒有因此而泯滅。
通過投訴將我的文章和諧掉并不能抹掉大學(xué)生脫離社會所造成的清純的傻，也掩蓋不了他們對事物看法的單純與偏執(zhí)，是他們廉價的同情心助長了鵝腿阿姨的膽大妄為。如果這些學(xué)生能夠結(jié)合實際，對鵝腿稍有一丁點懷疑，甚至在出現(xiàn)拉肚子的時候，將剩殘的骨頭拿去醫(yī)院做化驗，這種低級的笑料便不會發(fā)生，然而，這些清純的大學(xué)生除了懷疑自己的腸胃，從來不會想到變質(zhì)的鴨腿，更可笑的是居然將這樣一位做假成性，謊話連篇的騙子搬上北大講壇。
我相信我的文章下架與這些天之驕的投訴有關(guān)，然而，這種病忌諱醫(yī)的舉動對他們沒有什么好處，文章下架了就不會有人懷疑他們愚蠢的天真了嗎？我當然知道這些頂級的學(xué)府領(lǐng)導(dǎo)看到這樣的文章受不了，如果真受不了，我感覺他們還有救，至少還有一份被羞辱之后的羞恥心讓他們“知恥而后勇”，但通過投訴別人的文章來掩蓋自己的羞恥之事并不能達到他們改過自新的目的。
作為高校，除了教書，還要育人，何謂育人，就是要有自省和糾錯的能力，在道德上樹立楷模，在思想上趨向自由，在人格上完成獨立，可惜他們投訴我文章下架的做法與這種育人的精神背道而馳。
既然陳秀鳳的假鵝腿事件已經(jīng)是鐵板釘釘?shù)某舐劊鳛楸本┑膸资咝＃響?yīng)要有面對羞恥的勇氣，而不是將社會上不同的聲音進行打壓，所謂百家爭鳴，在于一個爭字，更在于一個鳴字。沒了爭和鳴，我們還能對這些培育祖國棟梁的高校寄托希望嗎？
且不說面對羞辱能夠唾面自干，至少也應(yīng)該引以為鑒吧。如果文章的觀點有失偏頗，可以用北大才子手中的筆作為反擊，而不應(yīng)該是通過投訴讓文章在自媒體上消失。
陳秀鳳固然可惡，但那些推波助瀾的學(xué)生更讓人不齒，騙子最怎么厲害，如果失去了詐騙的土壤，騙子終將無法生存，可惜的是，如此人才鼎盛之地，居然讓一位只有初中文化的中年婦人接連騙了十多年，還寫進了北大的奮斗史。
我不知道這篇文章是否又會被投訴下架，無論如何，關(guān)于陳秀鳳的鵝腿詐騙事件的寫作，就此告一段落。
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