金光咒里的“廣修億劫，證吾神通”八字，用西游記里的話怎么說

　　題：《金光咒》里的“廣修億劫，證吾神通”八字，用《西游記》里的話怎么說?

　　文/姜子說書

　　《金光咒》很多人都聽過，而且大多數人喜歡循環播放各種咒語求庇，凡人還愛學掐訣，卻不知“見咒不知音，掐訣不知意，空惹鬼神笑!”就好比你拿到了一本法術秘訣，你看不懂，如何發揮作用呢?你都不知道人家說了啥，照念一通，訴求都說不清，請問你找誰庇佑呢?

　　《金光咒》：天地玄宗，萬炁本根。廣修億劫，證吾神通。三界內外，唯道獨尊。體有金光，覆映吾身。視之不見，聽之不聞。包羅天地，養育群生。受持萬遍，身有光明。三界侍衛，五帝司迎。萬神朝禮，役使雷霆。鬼妖喪膽，精怪亡形。內有霹靂，雷神隱名。洞慧交徹，五炁騰騰。金光速現，覆護真人。急急如律令。

　　其實，《金光咒》、《心經》、《太乙金華宗旨》說的是一個東西。金光即金華，舍于“靈臺方寸山、斜月三星洞”。翻譯過來便是：“金光也好，金華也罷，都是自性靈光，是真我，居住在天心，也就是玄關祖竅處。”

　　什么是“受持萬遍，身有光明”?西游世界里頭，作者是怎么介紹孫悟空這個“金丹”和“摩尼珠”的呢?人家石猴一出生就是“目運金光，射沖斗府”;鬧天宮時，作者又說他是天生“光灼灼”的“光明一顆摩尼珠”;傳授長生妙道前一刻，菩提說的是“道最玄，莫把金丹作等閑”。

　　玉帝見有金光焰焰，即命千里眼、順風耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。須臾回報道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產一卵，見風化一石猴，在那里拜四方，眼運金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣。”
　　真個是：圓陀陀，光灼灼，亙古常存人怎學?入火不能焚，入水何曾溺?光明一顆摩尼珠，劍戟刀槍傷不著。也能善，也能惡，眼前善惡憑他作。善時成佛與成仙，惡處披毛并帶角。無窮變化鬧天宮，雷將神兵不可捉。

　　什么是“三界內外，唯道獨尊。三界侍衛，五帝司迎。萬神朝禮，役使雷霆”?想想豬八戒上天庭受封的場景，再想想九齒釘耙的來歷!再看看觀世音菩薩找玉帝借的那一路神祇都有誰?為啥心君孫悟空有權利點卯?

　　只聽得空中有人言語，叫道：“孫大圣莫惱，唐御弟休哭。我等是觀音菩薩差來的一路神祇，特來暗中保取經者。”那長老聞言，慌忙禮拜。行者道：“你等是那幾個?可報名來，我好點卯。”眾神道：“我等是六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，各各輪流值日聽候。”

　　心即佛系佛即心，人人都是玉帝。玉者，無中生有，是內圣生外王，就如孫悟空對東海龍王說的，他就是天生圣人;帝者，全息宇宙之光之投影，遍儲周天信息。人身即小宇宙，人身自有萬神在內各司其職，眾神皆為人族所封，諸神皆歸神明驅使!

　　什么是“廣修億劫，證吾神通”?西游世界的臺詞是“千經萬典，只是修心。”換句話說，也可以是“千世萬劫，只是修心。”還記得如來對孫悟空介紹玉帝為啥有資格坐鎮凌霄寶殿的時候說的話嗎?

　　佛祖道：“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位?他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道?你那個初世為人的猴子，如何出此大言!不當人子!不當人子!折了你的壽算!趁早皈依，切莫胡說!但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目!”

　　啥是修劫?人生一世就是一劫，大抵上古人族的壽命高達十二萬九千六百年吧!為啥又說人生一世是來修心的呢?借假修真唄!真是不生不滅的自性，天心里頭的元神，假是夢幻泡影一世為人的短暫經歷。神通我已經說過無數次了，神為元神，通為通達，通達即明。開悟即神通。

　　神通壓根不是世人以為的神通，神明也不是你認知里的神明。每個人的一生是一段代碼，為一劫，無數劫互相作用，就是平行宇宙，沒有過去，沒有未來，只是一念。

　　“天地玄宗，萬炁本根”即金光，人生即是光之投影，西游所謂“一點靈光徹太虛!”“體有金光，覆映吾身”，人神一體，所以就有了《西游記》里頭重人身之言，其中“法界縱橫獨顯露” 對應“三界內外，惟道獨尊”之說，“渺漠希夷”對應“視之不見，聽之不聞”之言。

　　長老對眾言曰：“夫人身難得，中土難生，正法難遇：全此三者，幸莫大焉。至德妙道，渺漠希夷，六根六識，遂可掃除。菩提者，不死不生，無余無欠，空色包羅，圣凡俱遣。訪真了元始鉗錘，悟實了牟尼手段。發揮象罔，踏碎涅槃。必須覺中覺了悟中悟，一點靈光全保護。放開烈焰照婆娑，法界縱橫獨顯露。”

　　金光本就是覆映吾身的真我，吾身自然就是被覆護的真人，不是去喊哪個真人來覆護你的胞胎骨肉身。“內有霹靂，雷神隱名”，電質雷形即陰陽作用的霹靂，九天應元雷聲普化天尊即金光真我，所謂“自天佑之”，自是“自性真我”的意思，天庭或靈山都是你的額頭，雷音寺就是玄關祖竅，所謂天目。

　　行者道：“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。”三藏道：“徒弟，我豈不知?若依此四句，千經萬典，也只是修心。”

　　“萬炁本根”這個炁，分身可以是《黃帝內經·素問·刺法論》所謂的正氣和真氣，也可以是《孟子·公孫丑上》所謂的浩然之氣，固本培元，就是讓周身氣息通達，僅此而已。大道至簡，世間所有的經典都是相通的。

　　《黃帝內經·素問·刺法論》：正氣存內，邪不可干;邪之所湊，其氣必虛。邪之所湊，其氣必虛;恬淡虛無，真氣從之。
　　《孟子·公孫丑上》：“敢問夫子惡乎長?”曰：“我知言，我善養吾浩然之氣。”“何謂浩然之氣?”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道;無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。

　　本文資料重點引自：《西游記》、《金光咒》、《心經》、《太乙金華宗旨》、《孟子·公孫丑上》、《黃帝內經·素問·刺法論》