陜西
神仙這行業和人間一樣，三十年河東三十年河西，原來萬人敬仰的神靈，現在連個道場都不一定有。
有了氣象學，少了龍王廟；有了衛生學，沒了瘟神廟。
——瘟神真是比龍王混的更慘，全西安市供奉瘟神的，估計只有長安鳴犢法音寺了。
我每次過鳴犢鎮，都繞幾步去法音寺，但每次來這里都關著門。我都記不起“幾過而不入”了，今天終于得以進入。
進法音寺前，先簡單介紹一下廟前這個神泉，因為這個神泉和瘟神，也是有些關系的。
法音寺就在半坡，大門正對著神泉，從坡壁一孔淙淙而出。這里經常有村人洗衣服淘菜，水質清冽長流不斷。
這個泉水，就是鳴犢鎮得名的地方。
宋代張禮《游城南記》中有“浐河之西岸，其地有泉，舊傳有犢跑鳴，而泉水出。”就是說這個泉水的聲音，像是牛犢鳴叫。
于是就有了傳說，不是漢武帝就是唐太宗，某年某月某日來此巡獵，聽到這個聲音后就給這個地方起了個“鳴犢”。
皇上是金口玉言，現在牛犢叫聲是聽不到了，但是地名卻留下來了。
建議炒股的股民沒事來這里轉轉，用這里的泉水泡茶洗衣淘米淘菜，估計就有牛市了，就會牛氣沖天牛皮哄哄。
泉水和瘟神廟有關系，是有一個說法的：瘟神廟大門兩側卷棚如金蟬雙翅，兩個窗子猶如金蟬雙眼，地面的一潭清水猶如金蟬的嘴，廟宇為腰身，整個形勢就是金蟬戲水。
我眼拙，看不出來，不知道誰是慧眼，看得這么有意思。咱還是進廟轉轉。
這是一個尼庵，剛進去就有比丘問詢，不讓拍照。我說不亂拍，看古建。她還是有些不放心的離開。
唉，佛祖就這么小氣嗎？山門前的大肚子彌勒，能容天下，看到這些子孫，真是要笑死了。
進來這么一看，恍然明白為什么有人說這廟的山門，本就是一個戲臺了。
兩層的結構，下面券門因為外壁封死，里面放著雜物，成了庫房。上面一層面闊三間，大書“瘟神殿”。
法音寺就是在瘟神廟的原地改的，以前還做過大隊部信用社，現在雖然成了佛門圣地，好歹還把瘟神供奉在這里，為“瘟神廟”留一個位子，雖然從主神變成看大門的。
大殿遲頭額枋雀替，這些磚雕木雕不但完整，而且美輪美奐，保存品相這么完好的老戲樓，是我在鄉村戲樓中所少看見的。
踏上幾個臺階上去，里面供奉的自然就是瘟神了。
里面有五尊神像，應該對應的就是“五瘟”，也有人叫“五鬼”、“五福”。你看看，老百姓對這尊神心里還是很矛盾的。
瘟神的傳說很多，其中一個說五人夜游，見瘟鬼于井中施放疫毒，乃以身投井留書示警而死，后人感念其舍身救人而建廟祀之，玉皇大帝聽說這件事后，就封五個人為瘟神。
當然《封神演義》里，那個圍困姜子牙白日的呂岳也是瘟神，這就是另外一種說法了。
五個瘟神都有名字，其中一個就是大家熟知的趙公明元帥。
沒想到這財神爺的工資不夠花，還要搞兼職，呵呵。
還說其中一個是三國的鐘會，那個令嵇康討厭的人，那個誣陷鄧艾的人，那個沒有善終的人，有意思吧。
和戲臺常見的“出將入相”字樣不同，這里寫的是“東江”“西關”，大概是說這里能演南北大戲。
梁枋上最讓我動容的是，上面的人物花卉都保存的非常完整，勾畫精致色彩鮮艷，難得難得。
現在資料最確切的是這個建筑是清朝修建的，我所看的清末民初的建筑上，還沒有這么完整精美的圖畫。
看來，當初修建這個瘟神廟，是費了很大的一番功夫的。
以前衛生條件差，要是遇到瘟疫，人們是沒有辦法解決的，只能求神拜佛，所以瘟神廟的香火就旺。
民國陜西遭了不少災，其中最嚴重的是1932年（民國二十一年）鬧“虎烈拉”，波及60余縣，死亡十幾萬人，以關中為重災區。據說是起于潼關、沿隴海鐵路西傳。
那個時候瘟神廟也是紅火一時。
而現在，瘟神卻給人家當了“門房”，看來神仙學的這些“專業”，也有過時的時候，不是誰都能像趙公明元帥一樣，有“雙文憑”。
往法音寺里面一望，那些殿堂都氣勢不凡。本想去給佛祖敬個禮，有比丘又來聒噪，算了算了，佛菩薩，不要怪我這次沒給你敬禮了。
阿彌陀佛。
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