永豐，一座寫滿女性故事的千年古村（文/俞旺忠）

山水蘊文脈 巾幗潤永豐
永豐，一座寫滿女性故事的千年古村

（文/俞旺忠）

山水藏古韻，煙火蘊溫柔。今夏，永豐雷筍火爆出圈，讓這座隱匿于黃山與太平湖之間的千年古村，跳出山野靜謐，走進大眾視野，被世人溫柔看見。五月末，趁和風清煦、初夏正好，我自屯溪啟程，驅車百余里，橫跨煙波浩渺的太平湖大橋。一路青山含翠、湖光隨行，清風載古韻，步步赴風華，奔赴這場專屬于永豐的文脈之約。太平湖北岸，黃山余脈層巒拱翠、環擁成屏，永豐鄉永豐村靜立千載，沉淀歲月滄桑。作為安徽省歷史文化名村、中國傳統村落，古村穩居“黃山—太平湖—九華山”黃金旅游腹地，自古便有“雞啼狗叫聽三州”的別致美譽。不同于皖南一眾依托宗族興盛、商賈繁華出圈的古村，永豐的獨特氣韻，藏于青石古坊的歲月風骨，融于庭前萱草的脈脈溫情，顯于蘇氏才女的絕代風華。從清代石坊鐫刻的堅守歲月，到民國姊妹綻放的文壇光彩；從草木寄情的母性溫柔，到家風浸潤的世代品格，一村藏千史，一景載韻光。山河落筆，歲月成書，這片土地的肌理與文脈間，盡數鐫刻著女性的堅韌與溫柔，流淌著獨屬于永豐的巾幗傳奇，是皖南大地一處浸潤女性底色、盛放絕代芳華的人文秘境。

千年文脈：三姓聚居的古村底蘊
永豐村文脈悠遠、底蘊深厚，建制淵源可追溯至東晉太和年間。漢相曹參十九世孫曹沛辭官歸隱，于此開山立業，開啟古村早期人文積淀。南宋建炎年間，北宋蘇轍玄孫蘇繼芳遷居此地，逐步形成嶺下蘇、嶺上蘇兩大蘇氏族群。明代洪武年間，晚唐詩人杜荀鶴后裔擇此定居，最終形成曹、蘇、杜三姓聚居的人文格局，時至今日，蘇、杜兩族文脈最為興盛，世代綿延。古村舊屬古太平縣涇陽鄉，2008年由原卓村、嶺下村合并定名永豐村。村落三面環山、一面臨水，洙溪河穿村蜿蜒流淌，依山傍水的格局孕育了溫潤醇厚的人文氣質。村內古宅錯落依山而建，青石板古道縱橫交錯，肌理古樸、風韻悠然。歷經晉、唐、宋、元、明、清千年浸潤，此地文風蔚然、商脈綿長，留存蘇氏宗祠、海寧學舍、希范堂等省級文保建筑，亦有元代五福廟、明代青山塔等珍貴古跡，世代積淀出“尚禮義、務農桑、重家風、育英才”的淳樸鄉風。

石坊鐫貞：四座牌坊，半部徽州女性史
村口五座青石古坊次第排布、巍然矗立，是皖南地區規模僅次于棠樾的牌坊群，古樸厚重、莊嚴肅穆。五座牌坊中，僅一座為旌表鄉賢蘇成美樂善好施的忠義坊，其余四座盡數為貞節、節孝圣旨坊，專屬旌表歷代永豐女性。每一座石坊，都是一段真實的人生履歷，是徽州傳統女性半生堅守的生動縮影。“光爭日月”坊，頌詠節婦清操高潔，可與日月同輝；“德協坤貞”坊，銘記蘇文璐之妻曹氏二十歲喪夫、守節撫孤、矢志不渝的堅韌一生；“流芳千古”坊，鐫刻蘇文楷之妻杜氏十九歲守寡、終身持正、撫育后人的赤誠初心；“冰清玉潔”坊，彰顯蘇文拔之妻杜氏二十七歲孀居、守志不渝、清白一生的高潔風骨。四座牌坊均建于清光緒年間，以白麻石為軀體，青石為匾額碑牌，形制規整、鐫刻精工。它們既是特定時代禮教文化的歷史印記，更是徽州女性隱忍自持、堅韌忠貞、負重前行的品格豐碑。風霜鐫刻石紋，歲月沉淀風骨，一坊一史、一字一韻，皆是永豐女性以畢生光陰書寫的堅守與擔當。

文壇留芳：蘇雪林，從山村走出的世紀才女
參天之樹，必有其根；懷山之水，必有其源。望族綿延千年、英才代代輩出，皆源于優良家風的滋養浸潤與文脈的薪火相傳。家國情懷根植于中華文脈深處，藏于家家家訓、融于人人修身，以小家清風涵養大國正氣，以家族傳奇彰顯華夏底蘊。晚清至民國，時代新風激蕩神州，皖地文風鼎盛英才薈萃，涌現出無數才氣斐然、不讓須眉的新女性。永豐嶺下蘇村的蘇雪林、蘇愛蘭、蘇燕生、蘇務滋四姊妹，便是家風育人、文脈興人的時代翹楚，譜寫了一段傳世流芳的巾幗家族傳奇。如果說清代石坊是傳統永豐女性隱忍堅守的集體印記，那么蘇氏四姊妹便是優良家風孕育的時代先鋒，她們掙脫舊式閨閣桎梏、奔赴時代浪潮，于文壇、教育、公益、社會領域各展所長、各綻風華，為永豐千年女性文脈，書寫了嶄新鮮活、璀璨奪目的時代篇章。永豐蘇氏為北宋文豪蘇轍后裔，千年文脈積淀深厚，族人世代崇文重教、崇德向善、守正修身，醇厚家風滋養代代后人，更為蘇氏四姊妹的成長成才筑牢了堅實的精神根基。文壇巨匠蘇雪林一生與故土永豐血脈相連、羈絆情深。1914年，她隨母歸居故里，在靈山秀水與書香家風的滋養中涵養心性、沉淀底蘊；1925年，因母親重病纏身，她再度返鄉侍奉盡孝，恪守孝道、堅守本心。少年求學于村內海寧學舍，青瓦書香潤童心，翰墨文脈植初心，為其畢生文學創作埋下深厚伏筆。作為“五四”新文學元老作家、民國十大才女之一，她與冰心、丁玲齊名，集作家、學者、畫家于一身。十八歲沖破世俗桎梏、遠赴他鄉求學，筆耕八十載、執教五十年，著述五十余部，百歲高齡仍伏案創作，留存五百萬字日記與千萬字文學著作，被譽為文壇長青不朽的傳奇，以曠世才情印證了蘇氏家風的深厚底蘊與文脈力量。半生四海輾轉，一生心系桑梓，家風淬煉的精神底色，讓蘇雪林終身懷土、初心不改。在散文《家》中，她以赤誠筆墨、溫情文字，細細描摹故鄉風物、悠悠訴說故土深情。1998年5月，已是102歲高齡的她，再度踏上闊別多年的嶺下故土，圓滿畢生鄉愁。暮年葉落歸根，長眠于故里鳳形山，與母親遙遙相望，讓游子初心、家國情懷永久扎根永豐沃土。家風育人，從非個例。蘇雪林的三位堂妹蘇愛蘭、蘇燕生、蘇務滋，同樣浸潤于蘇氏崇文尚德、自立自強的優良家風，品性端方、才華卓絕。她們突破閨閣局限、緊跟時代步伐，主動投身社會洪流，在教育興業、公益濟世、社會服務等領域勇立潮頭、躬身實干，以獨立品格、卓越能力與責任擔當，彰顯近代新女性的精神風貌，續寫蘇氏家族的巾幗榮光。從清代石坊下隱忍堅守的傳統女性，到民國浪潮中逐光而行的蘇氏四姊妹，永豐一方沃土，完整見證了徽州女性從守正自持到自立自強的蛻變成長，深刻詮釋了優良家風對個人成才、家族興盛、文脈永續的深遠價值，以一隅家族傳奇，演繹中華家風之美、家國之韻。

萱草忘憂：中華母親花，古村的溫情底色
在永豐的田疇阡陌、庭院鄉隅，一叢叢橙黃明艷的萱草隨處可見，當地人俗稱黃花菜，更是傳承千年的中華母親花，是古村最溫柔、最動人的人文符號。《詩經》有云：“焉得諼草，言樹之背。”諼草即為萱草，古人為解慈母憂思，常在北堂庭前種下萱草，寄寓游子孝心，祈愿母親忘憂安泰、歲歲安康。魏晉嵇康亦著文闡釋“萱草忘憂”，這份溫柔綿長的人文寓意，在永豐代代相傳、綿延千年。萱草生性堅韌、向陽而生、生生不息，恰似永豐代代女性，溫柔而有力量、樸素而有擔當。她們于歲月風雨中靜默扎根、從容生長，以柔弱之肩扛起家庭重任，以溫柔之心滋養宗族后代，隱忍卻有力量，平凡亦顯偉大。春日繁花盛放、橙黃爛漫，是母性純粹的溫柔；夏日碩果豐盈、鮮香盈野，是母愛無私的饋贈；秋冬蟄伏蓄力、靜待來年，是女性不屈的堅韌品格。千年以來，生生不息的萱草早已深深融入永豐的山川血脈與煙火人間，成為鐫刻母愛溫情、彰顯女性風骨最鮮活、最動人的精神象征。

人文永豐：女性故事的永恒故鄉
從東晉開基、三姓聚居的千年文脈積淀，到清代四座石坊鐫刻的忠貞堅守；從蘇雪林與蘇氏四姊妹馳騁時代、綻放的絕代才情，到田間陌上萱草承載的脈脈母愛溫情；從深宅古院代代傳承的醇厚家風，到鄉土煙火里綿延不息的堅韌品格——永豐古村，跨越千年歲月，自始至終都是一座專屬女性、禮贊女性、成就女性的人文村落。千百年歲月流轉、時代更迭，女性風骨與女性力量，始終是永豐古村最厚重、最鮮活、最璀璨的精神底色。不同于皖南諸多依托宗族、商賈揚名的古村，永豐獨以一代代女性的堅守、奉獻、才情與擔當，鑄就了獨樹一幟、無可替代的人文氣質。

永豐的青山脈脈無言，見證著一代代永豐女性的隱忍與堅強；永豐的綠水蜿蜒不息，滋養著一方女子的溫柔與智慧；永豐的青石古坊屹立百年，鐫刻著女性的忠貞氣節與不屈風骨；永豐的遍野萱草歲歲盛放，訴說著亙古不變的溫情與大愛。山水有情，歲月留痕，永豐的一草一木、一石一水，皆藏女性風骨，皆載巾幗芳華。一座座古坊、一叢叢萱草、一篇篇文脈佳作、一代代巾幗傳奇，交融匯聚成獨屬于永豐的巾幗華章，讓千年古村的人文底蘊，因生生不息的女性力量而熠熠生輝、永續流傳。

漫步永豐古村，觸摸石坊斑駁的紋路，品讀蘇雪林雋永的文字，凝望風中搖曳生姿的萱草，便能讀懂這片土地最深沉的人文內核。女性，是永豐古村最動人的風景，是千年文脈最核心的底色，是悠悠歲月里永不褪色的絕代芳華。山水蘊文脈，巾幗潤永豐，千年永豐，以山水養風骨，以文脈育芳華，是徽州女性故事生生不息的永恒故鄉。這片沃土因溫柔而溫潤，因風骨而厚重，因代代延續的巾幗力量，穿越千年時光、生生不息、代代綿延。

【作者簡介】俞旺忠，男，青年作家網副主編，安徽省E類人才，黃山市作家協會會員，黃山市徽州區作家協會理事，黃山市新研會副會長，黃山市屯溪區新研會副會長，黃山市檔案征集鑒定領域專家，黃山市道路運輸安全應急專家，黃山市首批自駕游領隊，黃山市（屯溪）首批黨史地方志專家。