石載風骨 湖潤文脈！堯夢公園石刻?...

來源：市場資訊

（來源：運城日報）

石載風骨 湖潤文脈

——堯夢公園石刻文化群的文明新韻與深層價值

淮興隆 鄒建民 關戰兵

　　華夏文明，根在河東；圣賢德韻，流淌千年。地處中心城區的堯夢公園，依官道河水系而生，憑堯帝文脈而立，是一座融生態治理、城市休閑、文化傳承于一體的主題城市公園。165.24公頃的公園內，碧水澄澈，綠植蔥郁，棧道亭閣錯落。而散落湖畔、貫穿全園的石刻文化群，更是這座公園厚重的精神內核。

　　步入堯夢公園，一組組靜默矗立的雕塑石刻，以石為載體、以文為脈絡、以史為根基，歷經匠心雕琢，將堯帝勤政愛民、選賢任能、天下為公、協和萬邦的上古大德鐫刻于場景之間，串聯起華夏文明初曙的璀璨篇章，讓塵封史冊的堯舜故事走出典籍、融入煙火、潤澤百姓，成為運城賡續文脈、涵養民風、彰顯城市文化底蘊的生動載體。

　　公園石刻群，兼顧教化功能、景觀美學與運城本地的堯舜歷史文化背景，成為“露天的歷史檔案館”。它用堅硬的石頭對抗時間，將抽象的文化記憶具象化。石刻是立體的人文景觀，可直接提升公園的文化厚重感。在這里，生態之美與人文之韻融合共生，千年智慧與時代新風相映成趣；在這里，自然石頭“人文化”，承載著地域認同與家國情懷，體現了天人合一的“和合智慧”。

1

以石載史

溯源堯帝文脈，定格文明初曙

　　運城，古稱河東，是堯帝故里、華夏文明的核心發祥地之一。上古時期，帝堯定都河東，制定歷法、敬授民時，廣開言路、體察民情，選賢禪讓、協和九州，開創了華夏歷史上德治盛世之先河，其仁德思想、治國智慧、民本理念，成為中華優秀傳統文化的源頭活水，歷經四千余年歲月沖刷，依舊熠熠生輝。

　　光被四表

　　堯夢公園秉持“生態優先、以堯為魂”的核心規劃理念，摒棄粗放造景模式，以堯帝一生功績與精神內核為主線，打造九大文化景觀節點，而石刻體系便是串聯所有節點、承載文化內核的核心骨架。公園石刻群并非簡單的景觀裝飾，而是一套體系完整、脈絡清晰、立體生動的堯文化百科全書，以石雕、石刻浮雕、題字石碑、銘文景石等多種形式，全方位復刻帝堯功績、詮釋圣賢精神、傳承上古文明。

　　步入公園，堯帝主題主雕巍峨矗立，成為全園石刻文化的精神地標。石刻雕像氣勢軒昂、氣韻古樸，堯帝目光悠遠溫潤，俯瞰這片滋養華夏文明的河東沃土，神態間盡顯勤政愛民的仁德與心懷天下的氣度。雕像底座精心鐫刻《尚書·堯典》經典名句，“欽明文思安安，允恭克讓，光被四表，格于上下”的文字蒼勁厚重，精準詮釋了后世對帝堯謙恭克讓、德被四海的至高贊譽，讓游人駐足之間，即可觸摸到華夏文明最初的道德底色。

　　沿湖岸緩步而行，九大景觀節點的石刻景觀依次展開，步步有史、處處有韻。在園區文明溯源片區，三十余塊天然景石錯落排布，構成獨樹一幟的從新石器時代文明接續而來的石刻矩陣。三十幾方頑石，象征著四千年前河東大地的文明火種，每一塊粗糲原石未經過度打磨，保留著山石原生肌理，承載著遠古山林風貌，生動還原中華先祖篳路藍縷、以啟山林的壯闊圖景。先民持石斧開辟荒林、壘土筑屋、耕種稼穡、燒制陶具的淺刻紋樣遍布石身，完整描摹遠古先民與天地共生、與自然求索，從零肇啟華夏農耕文明的艱辛歷程。

　　上古河東，草木荒莽，水患頻仍，先民無規整居所、無成熟農耕。正是一代代先輩，手持石器，踏遍山野、疏浚溝澤、開墾沃土，在這片黃河東岸的平原之上點燃文明星火。三十余塊石刻以極簡質樸的藝術語言，褪去后世的精雕細琢，用山石粗礪質感呼應遠古新石器時代的原始風貌，無聲敘說先祖劈山拓土、耕耘生息的堅韌品格。從采集漁獵到定居農耕，從鑿石制器到觀天授時，一方方石頭串聯起文明萌芽的完整脈絡，讓四千年前先民開拓奮進的精神，永久定格在官道河畔，與后世帝堯德治文脈首尾呼應，形成“先民拓土—堯定九州—當代治水”完整文明的傳承鏈條。

　　“堯帝訪賢”石刻群以成組浮雕的形式，生動再現堯帝遍訪賢才、躬身求治的千古佳話。石刻紋理細膩傳神，精準刻畫堯帝不避風塵、禮賢下士的姿態，再現上古圣賢不拘一格降人才的開闊胸襟，詮釋了中華優秀傳統文化“尚賢重能”的核心理念。

　　“堯帝禪讓”主題石刻組，通過多組連貫的石雕畫面，分層呈現“尋訪舜德”“禪讓授政”“安定萬民”的相關場景。不同于史書文字的抽象記載，石刻以具象的藝術表達，定格上古權力傳承中“不以天下為私器”的曠世胸懷，生動演繹“天下為公”的華夏政治初心，讓綿延數千年的公義理念變得可感可觸。

　　最具民本情懷的當數“欲諫之鼓”石刻景觀。依托堯帝“置鼓于庭、廣開言路”的歷史典故，園區精心打造石刻鼓形景觀，鼓身鐫刻“言者無罪，聞者足戒”八字箴言，筆力遒勁、意蘊深遠。這方石刻不僅是對堯帝納諫聽政、體恤民情治國智慧的致敬，更承載著中華優秀傳統文化廣開言路、兼聽則明的治理智慧，跨越千年依舊閃耀著民主開明的思想光芒。

　　“擊壤而歌”石刻景觀，則勾勒出上古盛世的民生圖景。石刻還原《論衡》記載的堯世民風，兩位老者擊木為戲、悠然自得的浮雕畫面栩栩如生，精準復刻了堯帝治下國泰民安、百姓安樂、萬物和順的盛世景象，詮釋了華夏民族自古以來向往的安居樂業、天人和諧的理想生活圖景，似乎讓人們身臨其境地感知，“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食”這首古老的歌謠，正是華夏歷史上最早的安民富民愿景，更是中華民族根植血脈深處中國夢的最早發端。

　　“自強不息”“厚德載物”“堯天舜日”“協和萬邦”“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中”“天、地、日、月、星”“金木水火土”等石刻景觀各有深意、互為呼應。或雕刻祥瑞圖騰，彰顯盛世祥和之韻；或鐫刻哲理銘文，傳遞中正包容、和合共生的處世智慧；或雕琢山河圖景，展現上古先民順應天時、敬畏自然的生存哲學。全園石刻層層遞進、互為體系，從圣賢修身之德、治國之策，到民生之安、天地之和，完整勾勒出堯文化的精神牒譜，定格了華夏文明破曉之初的璀璨風華。

2

以文潤景

水有形，文為魂，沉浸春夏秋冬

　　園林有形，文化為魂。堯夢公園的獨特魅力，在于打破了傳統城市公園“重景觀塑造、輕文化內涵”的局限，以石刻為文脈紐帶，將自然生態景觀與人文歷史底蘊深度融合，實現一石一典故、一景一文化的沉浸式體驗，讓山水景致因文脈厚重而靈動悠遠，讓石刻文化因山水滋養而鮮活生動。園內綠化與石刻互相映襯，顯得別有韻味——石刻承載文化，綠化涵育環境。正所謂翠色掩古韻，石上見春秋。林間藏碑碣，字里顯乾坤。漫步園中，綠草如茵鋪展腳下，抬眼望，鬼斧神工的石刻佇立林間，仿佛在無聲訴說著歲月的滄桑與匠心的溫度。

　　堯夢公園荷花塘一角

春日的堯夢公園

　　碧波蕩漾、柳絲拂岸，繁花次第綻放，草木欣欣向榮。湖畔錯落分布的石刻群，掩映在綠樹繁花之間，硬朗的石質紋理與溫潤的自然景致相得益彰。陽光穿透枝葉灑落大地，在石刻的紋路間形成斑駁光影，古老的文字與鮮活的綠意相映成趣，千年歷史的厚重感與當下生機的鮮活感完美交融。游人漫步環湖步道，既能飽覽湖光山色的生態之美，又能品讀石刻之上的千年典故，移步換景間，盡顯自然與人文共生的詩意情懷。尤其是賡續文明的石刻矩陣，春草漫過石基，遠古拓荒圖景與眼前生機盎然的湖岸相映，直觀呈現先民開辟荒原、后世營建宜居水鄉的時代變遷，在古今對比之下更具穿透力。

夏日的堯夢公園

　　荷塘盛綻，碧葉連天、荷香四溢。臨水石刻靜靜佇立在荷塘之畔，石之沉穩、水之靈動、荷之清雅相輔相成，晚上的荷塘月色更是令人遐想聯翩，此刻朱自清先生的名言妙喻好似就在眼前：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”又會想起北宋周敦頤寫的《愛蓮說》：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”古人愛蓮，愛的不只是它的形態，更是那份出淤泥而不染的孤傲、天然去雕飾的率真，以及香遠益清的持久。堯夢湖的夏日荷塘讓人因景生情，讓人想到荷花的高風亮節、冰清玉潔、一塵不染、君子情操、素心如雪、香送萬人。

秋日的堯夢公園

　　層林盡染、水天一色，湖畔石刻在澄澈秋光中更顯古樸莊重。落日余暉灑向湖面，波光粼粼的湖水倒映著石刻剪影，光影流轉間，數千年歲月仿佛靜靜流淌。閑暇至此的市民，或駐足品讀石刻銘文，或靜坐聆聽先賢故事，在山水靜謐中滌蕩心靈、涵養心境。微風拂過荷塘，荷葉翩躚、水波輕漾，與石刻承載的和合共生理念不謀而合，讓游人在清風荷韻中，直觀體悟龍的傳人天人合一、萬物共生的生態智慧。遠處涑水大橋如長虹臥波，橫跨湖面，一頭連著千年石刻文脈，一頭連著現代城市繁華，古今交融的畫面，勾勒出運城獨有的城市文化氣韻。回望整片湖區，整片水系源自官道河綜合治理工程，千年之前大禹踏遍九州疏浚江河、平定水患，上古堯帝規劃水土、安頓生民；千年之后運城接續先賢治水安民之志，改造官道河舊河道，清淤截污、蓄水造湖、修復生態，正是大禹治水精神在運城市的傳承實踐。

冬日的堯夢公園

　　雪落下來的時候，整個公園都在側耳傾聽。湖面凝了冰，積雪輕輕伏在上面，白得發藍。幾片枯荷折倒在雪中，像未寫完的詩被揉成一團，卻又被誰小心撫平。偶有麻雀跳過，留下細細的爪印，像句讀，標點著整個雪后的寂靜。雪沒有聲音，但它在寫。寫樹枝的戰栗，寫路燈將熄的暖，正慢慢走進畫里。雪落時節，銀裝素裹覆蓋園區，當石刻返璞歸真、盡顯風骨，皚皚白雪映襯著蒼勁文字與古樸浮雕，更添歲月滄桑與文明厚重，宛若一幅留白寫意的山水人文畫卷。三十余塊景石覆上白雪，如同遠古冰封山野重現，游人立于石前，更能共情先祖寒天拓荒的不易。正所謂霜雪漫覆園間石刻，蒼勁字跡隱于素白。山石不語，鐫刻古今詩文與匠人心血，凜冬更襯文脈厚重，一石一刻皆是歲月沉淀的文化華章。冬日園林清寒疏朗，薄雪輕覆斑駁石刻。歷代題詠凝于青石，斧鑿留存筆墨風骨，縱使萬物冬藏，碑石依舊默然承續文脈，將千年詩書底蘊靜靜封存給時空。

　　天行健

　　四季更迭，景致萬變，不變的是石刻承載的千年文脈與精神內核。堯夢公園的石刻文化，摒棄了晦澀深奧的文化表達，以大眾喜聞樂見的景觀形式、通俗易懂的典故呈現，讓傳統文化走出博物館、教科書，真正融入城市公共空間、融入尋常百姓的日常。清晨時分，晨練的老人駐足石刻旁，追憶上古佳話、感悟先賢智慧；午后時光，家長帶著孩童觸摸石刻紋路、品讀歷史故事，在潛移默化中傳承華夏文脈、涵養家國情懷。

　　閑暇時節，游人穿梭園中，在山水石刻間溯源文明根脈、感受文化魅力。步履丈量之處，移步換景，那別有洞天的草木含情，山水有靈借草木之柔，襯金石之堅；以千年之石，證萬古長青，一草一木皆成景，一石一字總關情。再看夜間公園的景觀燈，像是大地寫給天空的情詩。那路燈的光，是融化的琥珀，將夜行人的影子拉成漫長的思念。那螢火蟲般的點狀地燈，一粒粒沿著小徑鑲嵌，仿佛大地正在緩緩吐納光的種子。那橘黃的燈光柔柔地籠罩著長椅，把周遭的空氣都烘焙出一種屬于舊時光的、暖融融的甜香。那些沉默的燈盞，像一個個蹲在黑暗里捂住心跳的守夜人，把短暫的暖意勻給所有經過的晚風。

　　鳴條 熏風 忠義

　　打造“以景載文、以文化人、以人傳韻”的良性循環，讓石刻不再是孤立的景觀擺件，而是流動的文化課堂、鮮活的德育載體。它讓厚重的堯文化、璀璨的華夏文明，不再是遙遠的歷史記憶，而是可觸摸、可感知、可傳承的精神財富，真正實現了以景潤心、以文化人的育人實效。而支撐整片湖園風光的官道河綜合治理工程，絕非簡單城市綠化項目，而是一樁功在當代、利在千秋、功德圓滿的惠民利民之舉。昔日河道淤塞、污水橫流、灘涂荒蕪，如今清水繞城、湖山如畫、文脈綿延，周邊市民推窗見綠、近享湖光，從水患擾人到水潤萬家，民生福祉實實在在落于百姓身邊。

3

以古鑒今

活化千年智慧，賦能城市新生

　　文化的生命力，在于傳承、貴在活化。堯帝的天下為公、勤政為民、選賢任能、和合共生、順應天時等精神內核，是中華優秀傳統文化的重要組成部分，更是新時代城市發展、社會治理、文明建設的寶貴精神財富。堯夢公園石刻群的深層價值，不僅在于記錄歷史、傳承文脈，更在于立足當下、賦能未來，讓上古圣王智慧與新時代發展理念同頻共振，為運城城市高質量發展注入強勁文化動能。

　　石刻鐫寫的“禪讓公天下”“協和”，涵養著運城包容開放的城市品格。堯帝禪讓不傳親、唯賢是舉的公心，是華夏公共精神的源頭。數千年之后，這份大公大義的精神根植河東沃土，融入運城城市血脈。如今的運城，傳承先賢公心底色，堅守為民初心，推進城市更新、完善民生配套、優化公共服務，讓發展成果惠及全體市民，讓上古公義理想在新時代民生實踐中落地生根。官道河治理工程便是最佳佐證，其不計短期投入、著眼長遠民生，不計局部得失、兼顧全城生態，充分彰顯為政者天下為公、為民謀福的初心。

　　石刻“順天應民”組，承載的民本愛民思想，映照出運城以民為本的治理理念。從堯帝廣開言路、體察民情、安民樂業，到新時代傾聽民聲、匯聚民智、改善民生，千年民本一脈相承。堯夢公園本身就是民生工程、民心工程，依托官道河綜合治理改造而成，從昔日雜草叢生、功能單一的荒灘洼地，蛻變為水清岸綠、文脈濃厚、設施完善的城市生態公園，免費向全民開放，配備運動場地、休閑步道、親子樂園，滿足市民休閑、健身、求知、康養多元需求。四千年前先祖篳路藍縷只為求得一席安身之地，堯帝勵精圖治，只為實現百姓耕織無憂，今日官道河治理造湖惠民，正是接續傳承帝堯安民興業中國夢的時代答卷，跨越數千年時空，為人民謀幸福一以貫之的追求。

　　人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中

　　觀公園石刻，雖由人作，宛自天開。石刻文字既顯刀功遒勁、古樸渾厚，又展風骨錚錚、不可磨滅。正所謂：金石有聲，叩問古今；鑿石留痕，歲月凝魂。一筆一劃，皆是風骨；一鑿一刻，俱顯匠心。

　　石刻所蘊含的和合共生智慧，賦能運城生態與人文協同發展。堯帝治世講究順應天時、協和萬物、和諧共生，古老智慧與新時代理念高度契合。堯夢湖的蛻變重生，正是和合智慧的當代詮釋，通過官道河水系生態修復、水體治理、綠植提升、文脈賦能，實現了水系治理、生態保護、文化傳承、城市提質的多維共贏，打造出“水清、岸綠、景美、文興、人和”的現代城市新風貌，生動踐行了綠水青山就是金山銀山的發展理念。回首治水文脈，上古大禹疏導江河、平息洪災，為九州百姓開辟生存家園；當代運城全面實施官道河綜合治理，截污治污、調蓄活水、修復濕地，化解城市水澇、改善水環境，是大禹疏導治水、人水和諧理念在新時代的創新轉化，古今治水之道一脈相承，皆是順應自然、造福萬民。

　　石刻彰顯的尚賢崇德理念，滋養著運城崇德向善的文明風尚。堯帝重德尚賢、以德治世的理念，歷經千年傳承，成為河東大地的精神底色。依托堯夢公園石刻文化資源，運城常態化開展傳統文化宣講、文明實踐普及、親子研學、非遺展演等活動，三十余塊拓荒石刻成為青少年研學的重要點位，組織學生觸摸原石、品讀先民開拓歷史，感悟不畏艱難、奮勇進取的民族精神。市民在品讀先賢故事、感悟圣賢德韻的過程中，涵養道德品行、傳承優良家風、弘揚文明新風，持續深化城市文明建設成果，讓崇德向善、篤行奮進成為城市最鮮明的精神標識。

　　堯夢公園的石刻文化已然成為展示運城文旅融合發展的新名片。作為河東堯文化傳承的核心載體，公園以石刻為核心IP，串聯起遠古先民拓荒、堯帝歷史典故、大禹治水文脈、華夏文明淵源、河東地域文脈，打造出獨具辨識度的城市文化地標。與傳統文旅景點不同的是，堯夢公園以“生態+文化+民生+研學”的多元模式，實現文化傳承與文旅發展雙向賦能，吸引眾多游客前來打卡研學、溯源文脈，將有效提升運城城市文化軟實力與文旅品牌影響力。

4

文脈永續

石湖演繹古韻，文明薪火傳承

　　一鑒湖水，承載千年文脈；多組石刻，鐫刻萬古初心。四千余年風雨滄桑，堯帝的仁德風骨、治世智慧、文明理念，早已深深鐫刻在河東大地的山川草木之間，融入運城這座古老城市的血脈肌理。堯夢公園的石刻群，是歷史的見證者、文化的傳承者，更是新時代的賦能者。

　　和諧萬邦浮雕

　　三十余方粗石銘記先民肇啟文明的艱苦征程，堯帝主題石刻訴說天下為公、安民樂業的上古理想，湖域水系承載大禹治水、人水共生的古老智慧，整片水域由官道河綜合治理工程重塑新生，串聯起從遠古拓荒、圣賢治世到當代惠民的完整文明脈絡。它們沉默佇立，跨越千年時空，訴說著華夏文明初曙的崢嶸歲月，記錄著上古圣賢的濟世情懷；它們溫潤無聲，扎根城市沃土，滋養著一方水土、教化著一方百姓，讓優秀傳統文化代代相傳、生生不息；它們與時俱進，承載著新時代的文化使命，讓古老文明與現代生活相融、讓傳統智慧與時代精神共生，為城市發展注入源源不斷的文化力量。

　　慶都生堯浮雕

　　如今的堯夢公園，碧波映文脈，石韻潤初心，山水有詩意，城市有溫馨，文脈有傳承。清晨的晨練笑語、午間的研學身影、傍晚的休閑漫步、四季的山水盛景，皆是傳統文化活化傳承、文明新風浸潤人心、市民幸福指數提升的最好見證。漫步湖畔，一塊塊石刻靜立恭迎，眼前浩渺湖水綿延舒展，一荒一盛、一苦一甜形成強烈對照，讓每一位游人真切讀懂：官道河綜合治理絕非簡單景觀改造，而是一樁功在當代、利在千秋、功德圓滿的惠民善事，是接續和傳承帝堯安民富民情懷、傳承大禹治水安民精神的生動實踐。

　　堯夢公園游客服務中心及現代文化景觀雕塑

　　文脈興，則城市興；文化盛，則文明盛。如今的堯夢公園，借天地之靈氣，納山水之精華。移步換景處，見巧奪天工之藝；郁郁蔥蔥間，感文脈綿長之魂。站在新的起點，運城始終堅守文化自信，深耕堯舜禹根祖文化沃土，持續活化堯夢公園石刻文化等優質文化資源，讓沉睡的歷史文物“活起來”、讓厚重的優秀文化“火起來”、讓寶貴的精神財富“傳下去”。依托石刻文化打造常態化研學課堂，依托帝堯石刻群開展德治文化宣講，依托官道河治理成果普及生態治水理念，把遠古開拓精神、圣賢民本思想、古今治水智慧轉化為城市發展、文明培育的內生動力。

　　德孝

　　堯夢公園石刻群，不僅見證了華夏民族從蒙昧到文明的偉大跨越，更構建了一套貫穿五千年、可適配當代、可引領中華優秀傳統文化的文明體系。堯夢湖的名字不僅是一個地理符號，更成為可觸摸、可閱讀的文化載體。系列石刻，重在實踐應用的“場景化落地”，突破空泛化，讓堯文化融入當代生活，讓堯文化從抽象理念轉化為可觸、可感、可學的景觀敘事。

　　堯塑像

　　這座承載華夏文明初心、延續河東千年文脈的城市，以山水為卷、以石刻為筆、以文化為魂，賡續上古圣賢德韻，傳承華夏文明薪火，讓千年堯魂浸潤城市肌理，讓中華優秀傳統文化賦能新時代發展。持續深化官道河沿線生態提升與文化建設，守護好石刻承載的文明記憶，珍惜好這一功澤后世的民生工程，在黃河流域生態保護和高質量發展的時代浪潮中，書寫文脈永續、生態宜居、文明興盛、民生幸福的河東新答卷，讓華夏根祖文明在新時代綻放出更加璀璨的光芒！

攝影：記者 金玉敏