李白絕非敗家子，明面跑官，暗中經(jīng)商，把資源利用到了極致｜文史宴

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文/周文翰

李白絕非不食人間煙火的謫仙人，而是用盡了一切心思經(jīng)營乃至鉆營，目的就是抹去被限制為官的商人之子的身份，通過當(dāng)官來實(shí)現(xiàn)人生理想。為此，他一面花費(fèi)巨額財(cái)富炒作聲名、干謁官吏，一面又暗中堅(jiān)持經(jīng)商，以保障經(jīng)費(fèi)的充足，他能當(dāng)上翰林學(xué)士，固然是因?yàn)椴艑W(xué)被皇帝贊賞，但也是苦心經(jīng)營的結(jié)果。

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開元十四年（726 年）秋天，在揚(yáng)州養(yǎng)病的日子，李白反思自己過去一年多的經(jīng)歷，有些醒悟：

自己之前在揚(yáng)州攜妓出游、大肆酒宴，雖然博得了出手大方的名聲，可吸引來的多是狐朋狗友，并沒有人真心相待。如此過分招搖，并非好事。

自己年少多金，來歷不明，卻在大城市花錢擺闊，難免有人覺得奇怪，有人羨慕，有人嫉妒，有人恨。揚(yáng)州是商業(yè)都會(huì)，有不少從蜀地、江陵、金陵等地來的商人活動(dòng)，別人也容易從西來的商旅那里打聽自己的底細(xì)，議論自己的出身。

而且，自己以富家子的樣子招搖，只能博得一些輕浮子弟的贊譽(yù)，而各地的刺史、長史一類官員要整飭風(fēng)俗、舉薦賢才，不可能推舉行為浮浪、易惹爭議的人物。

當(dāng)今士林崇尚的是道德和學(xué)問、才藝兼有之士，最好是有著述的隱士、飽學(xué)的鴻儒，而不是富有、張狂之人?？磥?，自己之前在揚(yáng)州的舉措確實(shí)不明智。他曉得，要想出仕，繼續(xù)以來歷不明的富豪身份示人肯定是不行的，必須改變自己的形象。

目前最好的選擇，是找個(gè)不那么熱鬧、繁華的州城，在附近的山中隱居養(yǎng)望，作些詩文，結(jié)交當(dāng)?shù)氐墓賳T、士人，力爭得到都督、刺史、長史一類官員上書舉薦。如果有可能，最好讓當(dāng)?shù)毓倮羰剐┦侄?，把自己的戶籍改成士人身份?/strong>

李白非常食人間煙火

那么，去哪里隱居呢？如果回到蜀地，自家在昌明是數(shù)一數(shù)二的富商的底細(xì)眾所周知，花多少錢也無法改變自己的身份，也沒有官員敢輕易舉薦自己。最好還是去長江沿線自家有點(diǎn)人脈關(guān)系的幾個(gè)州城走一圈，看看在哪里隱居有利于自己出仕。

在遠(yuǎn)離故土的地方，對(duì)自己的出身可以含糊其詞，做些掩飾。當(dāng)然，自己之前在江陵、金陵、揚(yáng)州三地頗為招搖，有些人已經(jīng)知曉自己的底細(xì)，肯定不能繼續(xù)待在這三個(gè)地方。

秋末，李白從揚(yáng)州逆江而上，往西行船，到了當(dāng)涂縣北三十五里處的牛渚山（今安徽省馬鞍山市采石磯）。這是翠螺山靠近長江的延伸部分，據(jù)傳因?yàn)楣艜r(shí)有金牛從這里出渚而得名，三國東吳時(shí)山上僧人在掘井時(shí)挖出一塊五彩石，所以又得名“采石磯”。

此處地形險(xiǎn)要，是長江下游渡江的要塞。東晉名士謝尚曾擔(dān)任鎮(zhèn)西將軍鎮(zhèn)守此地。一晚在此夜游，聽見鄰近處有人在念誦詩歌《詠史》，他覺得頗有意味，讓隨從招來念詩的袁宏，隨后公開贊譽(yù)他的才學(xué)，提攜他入仕。

李白熟悉這段故事，他寫了首《夜泊牛渚懷古》，感嘆沒有謝尚那樣的人物賞識(shí)自己：

牛渚西江夜，青天無片云。

登舟望秋月，空憶謝將軍。

余亦能高詠，斯人不可聞。

明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

他繼續(xù)前行，到了安州州府所在的安陸縣城（今湖北省安陸市）。朝廷在安州設(shè)立了都督府，安州都督負(fù)責(zé)周邊數(shù)個(gè)州的兵馬、甲械、城隍、鎮(zhèn)戍、糧草等項(xiàng)事宜，并糾察所管州刺史以下官員的善惡。安州都督還兼任治所所在州的刺史，所以都督府與刺史官署合署辦公。故此，安陸縣城里有都督府（即刺史官署）、縣府兩個(gè)衙門。

這里有李白家經(jīng)商認(rèn)識(shí)的熟人，他在這里待了一個(gè)多月，了解了這里的一些情況。安州管轄安陸、云夢(mèng)、應(yīng)陽、孝昌、吉陽、應(yīng)山六縣。然后，他沿著漢水去隨州，拜會(huì)著名道士胡紫陽。這位道士對(duì)他倒是頗為欣賞，他便住了幾日，從胡道士師徒這里打聽了一番隨州以及附近州縣的情況。

他繼續(xù)向西，到了漢水邊的名城襄陽。襄陽城周長九里，三面環(huán)水，一面靠山，易守難攻，素來是扼守漢水的重鎮(zhèn)，州府位于城內(nèi)的東北角，東門內(nèi)有漢末擔(dān)任荊州牧的劉表的墳?zāi)埂?/p>

襄陽城南有一條叫“襄水”的河流沿著襄陽城西南諸山的北麓流到峴山的東麓，從峴山南側(cè)的觀音閣北流入漢江。從西晉開始襄陽就是荊州的政治中心，也是商貿(mào)中心，商人把漢水上游秦巴山區(qū)盛產(chǎn)的生漆、木材、苧麻等運(yùn)輸?shù)竭@里售賣，襄陽的糧食、食油及皮油等也銷往漢水、長江沿岸，乃至北上洛陽，漸漸地在襄陽城東部的碼頭形成了繁華的商貿(mào)聚集區(qū)，號(hào)稱“大堤”（可能位于今湖北省宜城市），是有名的繁華去處。

這里商店酒樓密集，歌兒舞女眾多，南朝的《襄陽樂》形容是：

朝發(fā)襄陽城，暮至大堤宿。

大堤諸女兒，花艷驚郞目。

神龍?jiān)辏?05 年）張柬之被貶為襄州刺史，他見到漢水暴漲時(shí)會(huì)侵襲城墻，便發(fā)動(dòng)民夫，用兩漢襄陽縣城、襄陽府城的廢棄土木、磚石、木材等在城西修筑了堅(jiān)固的防洪大堤。人們又在襄陽西門、北門的岸邊蓋起了店鋪、旅館、酒樓，他們也把這里稱為“大堤”，這里成為商旅匯聚的繁盛之處。

李白游覽了大堤、峴山上紀(jì)念羊祜的墮淚碑、峴山南側(cè)的習(xí)家池。習(xí)家池是東漢襄陽侯習(xí)郁的私家園林，背靠峴山，面朝漢江，風(fēng)景絕佳。當(dāng)年名士山簡經(jīng)常在這里游覽、飲酒，他每每大醉之后把這里稱為自己的“高陽池”。

李白登上峴山，見上面立著一塊新石碑，是襄陽縣令盧僎、本地文士孟浩然為紀(jì)念曾任襄州刺史的韓思復(fù)而立的，上面有當(dāng)今天子題寫的“有唐忠孝韓長山之墓”幾個(gè)大字。李白想起樂府詩中的《襄陽樂》《大堤曲》《白銅鞮》等歌謠，寫了《襄陽曲四首》。

李白還去拜會(huì)了幾位本地有名的文士，如自稱“白云先生”的王迥，但是無緣結(jié)識(shí)以詩歌出名的孟浩然，聽說他去了洛陽為出仕奔忙。

李白離開襄陽，沿著官道北上到南陽、汝州打探情況，尋找適合隱居、改換戶籍身份之處。在汝州，他去拜會(huì)定居在這里的從弟李幼成、李令問，他們是去年自己在夔州認(rèn)識(shí)的從伯李思正的子侄。他通過李家打探本州官場的情況，看看能否幫自己更改身份。

在汝州，他還結(jié)交了曾任方城縣令的王十七、奉國寺的僧人瑩上人等幾人，時(shí)而往還游覽桃園、奉國寺等處。

開元十五年（727 年）春天，汝州城東北五里處的桃園中千百棵桃樹桃花盛開，士人紛紛前去游覽。李白在桃園設(shè)下帳幕舉行酒宴，邀請(qǐng)李幼成、李令問飲酒賞花，寫了《春夜宴從弟桃花園序》。

他在文中感嘆廣大的天地是萬物暫時(shí)寄寓的旅社，而無垠的光陰包含了歷朝歷代的人事興衰，相比之下一個(gè)人的生命極為短暫，能占有的東西極為有限，因此要珍惜當(dāng)下的歡樂時(shí)光：

夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。

讓李白興奮的是，二月皇帝下詔舉行高才沉淪草澤自舉科和武足安邊科兩類制舉，考中者可以獲得出身為官。近年皇帝關(guān)注邊境戰(zhàn)事，三年前曾下令舉行制科將帥科，今年又舉行制科武足安邊科，目的都是選拔將才，安邊固土。

可是李白還沒有解決自己的戶籍身份問題，無法以士人身份前去自薦，只能眼睜睜失去這次自薦的機(jī)會(huì)。

他一直待到夏天，發(fā)現(xiàn)李幼成、李令問在汝州的能量有限，并沒有信得過的官吏能幫自己更改戶籍，無法幫自己解決身份的問題，他只好走回頭路，想去長江邊的城市再打探打探?；爻搪愤^襄陽，聽說孟浩然已經(jīng)回家了，他便去拜會(huì)三十九歲的孟浩然。

孟浩然比李白大十二歲，從二十三歲起就與友人張子容一同隱居鹿門山，也想走終南捷徑這條路，希望得到奏薦，可是一直沒有高官賞識(shí)和舉薦他。

開元十三年（725 年），他到洛陽參加科舉考試，沒能考中，之后他在洛陽、長安干謁官僚、投獻(xiàn)詩文卷軸，尋找機(jī)遇。今年年初皇帝下詔讓民間的文武高才到洛陽自薦，他也聞?dòng)嵢ヂ尻柋济?。他得到了舉薦卻未能考中，只能失意地回到襄陽。

他的詩獨(dú)樹一幟，風(fēng)格沖淡平和，據(jù)說學(xué)的是陶淵明，在襄陽頗有名氣。孟浩然這樣的士人也是如此遭遇，這么一比較，李白覺得好受了一些。

大一統(tǒng)之后

孟浩然這樣的名士也不得不跑官

一路在船上思來想去，李白最終決定到安陸隱居。安陸位于長江與漢水交界處，距離江夏很近，方便自己處理在長江沿線的幾家貨棧的生意，而且也便于從漢水北上去洛陽。

這一次，他決定采取新策略：他隱瞞自己的商人身份，以丟失戶籍的宗室疏遠(yuǎn)子弟、士人的身份活動(dòng)，不再公開經(jīng)商，把幾處貨棧交給自己信得過的管事經(jīng)營，只低調(diào)地與之聯(lián)系。

李白選擇在安陸城西北六十里處的壽山隱居。他的財(cái)力雖然不比從前，但是依舊比一般商人、工匠富有。他購置了山谷中一處地方，修建房舍，平整土地，也如常見的隱士那樣，一邊讀書、著述，一邊指導(dǎo)童仆耕作，時(shí)而下山與安陸城的士人、官員應(yīng)酬。

他確實(shí)文采出眾，也有見識(shí)，漸漸和當(dāng)?shù)氐氖咳?、官吏有了往來，認(rèn)識(shí)了商人廖公、文士獨(dú)孤有鄰、蔡十等人，尤其與精明能干、略通文辭的商賈廖公來往密切。

他還認(rèn)識(shí)了來般若寺游覽的員外郎薛乂等幾個(gè)官員。聽說皇帝最近著迷神仙之事，再次把老道士司馬承禎召入京中，命他主持制作《玄真道曲》，還命茅山道士李會(huì)元制作《大羅天曲》，命工部侍郎賀知章制作《紫清上圣道曲》，并為在道教法事中演出的樂曲撰寫曲詞。

司馬承禎待了幾個(gè)月，不愿留在洛陽，請(qǐng)求回山修道，皇帝覺得他年事已高，去江東的天臺(tái)山路途遙遠(yuǎn)，自己再召見時(shí)不方便，就讓司馬承禎在王屋山自行選擇一處地方，由官府修建一座道觀供他修道。王屋山距離洛陽較近，方便皇帝以后再召見他。

七月，傳來個(gè)壞消息，禮部尚書蘇颋在洛陽病逝了，終年五十八歲。他是天下聞名的文章大家、前任宰相。李白曾得到蘇颋的贊譽(yù)，本來李白還期待以后如果再去長安，一定要去拜會(huì)這位名臣，說不定他還記得自己，如能得到他的贊譽(yù)乃至舉薦，一定可以揚(yáng)名京城，不料他卻病故了，自己又少了一個(gè)可以稍微說得上話的助力，真是無奈。

李白在安陸結(jié)交的大多是寒門文士或商人，對(duì)改換身份幫助不大。他決定換個(gè)策略，通過入贅仕宦家族的方式，在姻親的幫助下改變身份。

安陸最有聲望的仕宦家族是許氏家族、郝氏家族，本地有“貴如郝、許，富如田、彭”的說法。

許氏的祖先許弘北周時(shí)任楚州刺史，后搬家到安陸定居，子嗣不斷繁衍，成了這里有名的士族。

本朝高祖李淵少年時(shí)曾隨擔(dān)任安州總管的父親在安陸生活過一段時(shí)間，與許弘的孫子許紹是同學(xué)。李淵在太原起兵后，許紹在夷陵通守任上率黔安、武陵、澧陽等郡起義歸唐，后參與討伐蕭銑、王世充，曾出任硤州刺史，封安陸郡公，是唐初的新貴之一。

許弘的曾孫許圉師在高宗龍朔二年（662 年）擔(dān)任左相，但許圉師的兒子在家鄉(xiāng)打獵時(shí)鬧出殺人的惡事，許圉師隱瞞不報(bào)，被高宗罷免了相位，貶為虔州刺史。

許紹的女婿郝相貴跟隨許紹起兵歸唐，立下戰(zhàn)功，曾任滁州刺史，他的長子郝處俊也曾任高宗朝的宰相。

許圉師的子孫大都在洛陽居住，但也有一些后人在安陸定居，依然是本地名門大族，出了不少官員。

田家、彭家則是安州著名的富豪，高宗年間彭氏家族的彭志筠上書捐贈(zèng)絹布二萬匹襄助軍用，皇帝收下其中一萬匹，賞賜了他一個(gè)虛銜官職。

李白托人打聽許家、郝家的女子，這些大家族分支眾多，其中有一些不得志的分支家境敗落，希望聯(lián)姻富足之家。媒人介紹了許圉師的一個(gè)孫女，是許相庶子生的女兒，李白對(duì)此頗感興趣。

許家雖然不如高宗時(shí)候興盛，在安陸仍然是有影響的仕宦家族，如果能入贅許氏，李白就可以轉(zhuǎn)換身份——把戶籍落在安陸許家，就能以安陸士人身份得到安州都督、長史一類官員的舉薦，參加制科考試或經(jīng)奏薦應(yīng)召入朝，甚至也可以謀求成為安州的貢士去京城參加進(jìn)士考試。

李白按照禮節(jié)請(qǐng)媒人前去說媒，奉上重禮求親，媒人當(dāng)然要夸張李白的優(yōu)點(diǎn)，說他家資豐厚、文采出眾等。士人子弟一般二十歲左右就結(jié)婚，而李白已二十七歲還沒有婚配，顯得有點(diǎn)特別，當(dāng)然，也有略略了解李白底細(xì)的人議論他是商人之子、來歷不明之類。

可是許氏這一支家境一般，看到李白送來的厚禮，又見他相貌英挺，文采出眾，便同意了這樁婚姻。雖然李白把自己的祖上說得很玄乎，可是他的父親登記的戶籍是“工商雜類”，屬于庶民階層，雖然經(jīng)濟(jì)比一般農(nóng)民、工匠好得多，可是社會(huì)地位相比士族就差了許多，因此許家和李白的這樁婚姻是士庶聯(lián)姻。

對(duì)士人來說，士庶有別，一般不會(huì)與庶民通婚，如果哪家士族與庶民通婚會(huì)被認(rèn)為有失身份。故此，許家岳父和李白自己都對(duì)李白的家世、經(jīng)歷閃爍其詞，免得引起其他仕宦家族的非議。

雖然戶籍上登記的是李白入贅許家，實(shí)際上李白和許氏結(jié)婚以后單獨(dú)生活在壽山，經(jīng)濟(jì)上依靠的是李白的產(chǎn)業(yè)，許氏僅僅帶了一些常規(guī)的陪嫁東西而已。

結(jié)婚以后，李白可算把戶籍身份改變了，沒有了后顧之憂。他精心塑造自己在壽山高臥云林的形象，以此養(yǎng)望，平日在山中讀書、寫作，不時(shí)到安陸城中與官員、士人結(jié)交，爭取讓駐在安陸的都督、長史注意到自己，舉薦自己。

在壽山，他心中時(shí)常想著出仕之事，看到南軒那株孤松高大的身影，他就想到自己什么時(shí)候才能當(dāng)高官，“何當(dāng)凌云霄，直上數(shù)千尺”（《南軒松》）；看到池塘里的荷花，他便想到長安的宮廷，覺得這種美麗的花應(yīng)該長在宮廷中，希望自己得到皇帝的垂青，“結(jié)根未得所，愿托華池邊”［《古風(fēng)》（其二十六）］。

他也按照樂府詩的習(xí)慣，經(jīng)常在詩中把自己想象成西國的美女，希望得到君子的垂青，借以表達(dá)希望得到高官引薦、皇帝任用的心思。

和許氏結(jié)婚，對(duì)李白在安州打開局面大有幫助，他陸續(xù)認(rèn)識(shí)了安州的一些官員、士人，也成為安州小有名氣的隱士。

揚(yáng)州下屬一個(gè)縣的孟縣尉之前與李白有過交往，欣賞李白的才華，他來信詢問李白最近的行止，說以前李白喜歡談?wù)撊轿逶肋@類著名地方，對(duì)他如今為何隱居在安陸沒什么名氣的壽山感到不解，認(rèn)為在這里隱居不易為皇帝、朝臣所知，獲得舉薦的機(jī)會(huì)微乎其微。

朋友這番話是好意，說得也有些道理，可李白有自己的苦衷，他因?yàn)橐郧暗膽艏矸菔巧倘酥樱c士人交往、與官員打交道有諸多不便，如今通過入贅的方式在安陸轉(zhuǎn)換身份，正謀劃取得安州都督、長史一類官員的舉薦，參加制科考試，這是比較有把握的事情。如果貿(mào)然到終南山、嵩山那類著名的地方隱居，自己在朝中并沒有后援，怕是無濟(jì)于事。

他不好對(duì)孟縣尉直言自己的難處，便寫了篇有趣的文章《代壽山答孟少府移文書》，把壽山擬人化，以這座小山的口吻回應(yīng)孟縣尉，開頭陳述一番老莊“無名為天地之始，有名為萬物之母”這類的大道理，覺得有名和無名、小山和大山都是相對(duì)的、變化的，不必在意。其次以壽山的口氣說自己對(duì)待李白是“弄之以綠綺，臥之以碧云，漱之以瓊液，餌之以金砂，既而童顏益春，真氣愈茂”。

最后，李白在文中自言志向，說自己雖然是“逸人”，可是依舊秉持著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生理想，在尋仙修道之前想要先謀求出仕，要像管子、晏子那樣輔助君王安邦定國，即“申管晏之談，謀帝王之術(shù)。奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”。等完成了清平天下的大事，他就會(huì)像范蠡、張良一樣辭去官職隱居修道，即所謂“事君之道成，榮親之義畢，然后與陶朱、留侯，浮五湖，戲滄州”。

李白名為在壽山隱居，暗地讓仆從操辦在江夏等處的貨棧生意，這是他真正的衣食來源，而隱居之地的那幾塊菜圃、農(nóng)田僅是讓童仆照料一二，裝裝門面。

開元十六年（728 年）早春，他和商賈廖公到江夏游覽和操辦生意上的事情，與當(dāng)?shù)氐氖咳它S鐘、僧人林公上人等有些交際，他經(jīng)常舉行酒宴招待官吏、客商，招邀歌姬表演歌舞。安陸的文士蔡十來江夏辦事，他回程時(shí)，廖公、李白等人設(shè)宴為其餞別，諸人都寫了贈(zèng)別詩，李白受推舉寫了《早春于江夏送蔡十還家云夢(mèng)序》，他還和蔡氏相約七月一起前去越中游覽鏡湖。

暮春的一天，他突然想起亡故的友人吳指南，急忙乘舟而上去岳陽，到洞庭湖邊的那個(gè)小村子，找到三年前自己埋葬吳指南的地方，讓仆從挖開墳?zāi)?，找出友人的尸骨。見肉體已經(jīng)腐爛，他親自用鋒利的小刀剔除腐敗的筋肉，取出骨骼，包裹好帶到江夏郡城東，按照禮節(jié)下葬，方便自己以及吳家人路過時(shí)祭拜。

這種“剔骨葬”是安西胡人的葬俗，又稱“兩次葬”，一般先把親友的尸身用土掩埋或自然風(fēng)干，安葬一次，等死者的肉、內(nèi)臟與骨骼分離后，再挖出骨骸，帶到另一個(gè)地方重新安葬。

李白生于西域，深受粟特人影響

在江夏，經(jīng)常能見到東來西往的官員、文士、商人，李白與江夏的士族張家的幾個(gè)人挺談得來。暮春，與幾位官員、文士送別前去洛陽的張祖，李白寫了《江夏送張丞》《暮春江夏送張祖監(jiān)丞之東都序》。他也認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)氐囊恍┪氖?，去張公洲拜?huì)過隱居的革處士。

他經(jīng)常到對(duì)岸的沔州（治所在今湖北省武漢市漢陽區(qū)）活動(dòng)。從前認(rèn)識(shí)的王方城兄弟從汝州南下，要去武陵郡尋找陶淵明寫的桃花源，路過沔州時(shí)，李白設(shè)宴招待他們，與一眾友人為他們送別，在眾人推舉下，李白寫了《奉餞十七翁二十四翁尋桃花源序》。他還在沔州遇見了兩位族弟李幼成、李令問，不僅多次設(shè)宴招待他們，還一起去龍興閣登高賞景。

秋天，天氣漸冷，李白想念在安陸壽山的妻子，兩人相隔百里，也不知道她是否安好，他便寫了一首《寄遠(yuǎn)》（其七），模擬她的口氣表達(dá)思念之意：

妾在舂陵東，君居漢江島。

一日望花光，往來成白道。

一為云雨別，此地生秋草。

秋草秋蛾飛，相思愁落暉。

何由一相見，滅燭解羅衣。

他在江夏應(yīng)邀參加了幾場官員、士人舉辦的餞別宴會(huì)，寫了好幾首贈(zèng)別詩，其中最讓他記憶深刻的是送別宋之悌。

宋之悌是武后、中宗時(shí)的著名詩人宋之問的弟弟，以勇武著稱，歷任右羽林將軍、益州長史、劍南節(jié)度使、太原尹等要職，不知為何被當(dāng)今皇帝貶謫到遙遠(yuǎn)的安南朱鳶縣（治所在今越南興安省快州縣）。

見這位頭發(fā)花白的高官被貶到七千里之外，沿途少不了受累，也不知能否生還，他在酒宴上有些傷感，喝醉了酒，流著淚寫了一首沉痛的《江夏別宋之悌》：

楚水清若空，遙將碧海通。

人分千里外，興在一杯中。

谷鳥吟晴日，江猿嘯晚風(fēng)。

平生不下淚，于此泣無窮。

宋之悌這樣的人物，歷任文武要職，有過一番風(fēng)云后再遭厄運(yùn)，也算是留名人間了，而自己這般人才，卻連乘風(fēng)而起的機(jī)遇也沒有撞上，只能默默無聞?？山璧暮蔑L(fēng)在哪里？識(shí)貨的貴人在哪里？

冬末，他回到安陸壽山繼續(xù)“隱居”，時(shí)而入城，與州縣官員、士人交往，也去游覽過安州城內(nèi)的般若寺、西郊應(yīng)城鎮(zhèn)的溫泉“玉女湯”等處。

開元十七年（729 年），新任安州都督馬克麾1來到安州。此人出自世家大族扶風(fēng)茂陵馬氏，其父馬元慶曾在武后時(shí)期擔(dān)任安州都督。馬克麾在長安二年（702 年）考中制科，也頗擅文辭。他到任后，本地的士人紛紛前去拜會(huì)，投獻(xiàn)詩文卷軸，期冀獲得他的贊譽(yù)和舉薦?？上?，李白一時(shí)還沒有得力人物引介，無緣拜會(huì)這位安州城中的最高官員。

一日得到好消息，舊交元丹丘下了峨眉山，從三峽東下，準(zhǔn)備從襄陽北上去嵩山修道。元丹丘路過安陸時(shí)，李白急忙前去拜會(huì)，二人見面暢敘，李白得知他已正式受箓加入道門，隸屬道籍，道號(hào)“丹丘子”。

元丹丘出身仕宦家族，家中當(dāng)官的長輩眾多，其長輩與馬都督有交往，而且這位馬都督也與道教人士親近，曾撰寫《崇福觀索靖法師精行清德碑》。為了幫李白一把，元丹丘便帶著李白去安州大都督府拜會(huì)馬都督，馬都督見到元丹丘的名刺，便接見了兩人。

馬都督讀了李白呈上的詩賦，覺得李白的文風(fēng)與眾不同，稱贊李白為“奇才”，對(duì)陪同的長史李京之說：“諸人之文，猶山無煙霞，春無草樹。李白之文，清雄奔放，名章俊語，絡(luò)繹間起，光明洞徹，句句動(dòng)人?！崩畎鬃匀贿B忙謙退。

馬都督這句贊譽(yù)的話讓李白大為振奮。出門之后，李白就設(shè)法讓人四處傳揚(yáng)馬都督的這些言論，一些文士因此也與李白熱絡(luò)了起來。此后李白與馬都督的幕僚魏洽等人有了往來。

一日長沙士人子弟戴十五路過安陸，在熟人引介下特來拜訪李白。戴十五是給事中戴令言之子，少年時(shí)代在長安、洛陽跟隨父親生活，可惜他沒能考中進(jìn)士，懷才不遇，如今寓居長沙。李白樂于結(jié)識(shí)這樣的官宦子弟，與廖公多次設(shè)宴招待戴氏。

戴十五離開時(shí)，廖公借用魏洽的園林，設(shè)宴餞別戴十五，邀李白、獨(dú)孤有鄰、薛公作陪，一起欣賞笙歌、劍舞，李白受托在宴會(huì)結(jié)束后寫了篇《送戴十五歸衡岳序》。

有一些安陸士人嫉妒李白得到馬都督的夸獎(jiǎng)，有人打聽李白在昌明的底細(xì)，也有人議論他之前在金陵、揚(yáng)州攜妓出游的舊事，還有人非議他入贅許家目的不純。

漸漸地，安陸城中有了些不利于李白的傳言，說他是商人之子，年輕時(shí)任性好斗，據(jù)說還傷過人，在金陵、揚(yáng)州則揮金如土、攜妓出游，道德不佳，這類說法越傳越廣，目的顯然是阻止馬都督這樣的官員舉薦李白。

或許就是因?yàn)檫@些議論，馬都督雖然贊賞李白的文采，可是了解了他那曖昧不明的家世、以往的輕狂舉動(dòng)之后，并沒有舉薦他的打算。

李白風(fēng)聞安陸城中議論自己的話，覺得這是“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之”，并沒有當(dāng)回事。秋天，在揚(yáng)州當(dāng)縣尉的朋友孟氏已升為縣丞，他要去京城公干，路過安陸時(shí)，李白設(shè)酒宴招待他。李白與他談到自己這兩年的經(jīng)歷，寫了一篇?jiǎng)忧榈摹肚镆褂诎哺兔腺澑诌€都序》送別。

秋末，花朵掉落，樹葉飄零，聽得見山間莎雞的鳴叫，李白感受到了漂泊異鄉(xiāng)的辛苦，他覺得時(shí)光飛逝，而自己功業(yè)無成，只能感嘆“青春流驚湍，朱明驟回薄。不忍看秋蓬，飄揚(yáng)竟何托”［《古風(fēng)》（其五十二）］。

一天傍晚，他在城里喝了點(diǎn)酒之后騎馬回壽山，在街頭見到一隊(duì)車馬過來，沒有聽清楚清道凈街的衙役的吆喝，以為是自己認(rèn)識(shí)的都督幕僚魏洽，想騎馬過去與他寒暄，正要舉起鞭子打馬的時(shí)候，那隊(duì)人馬中沖出一個(gè)護(hù)衛(wèi)呵斥他避讓，原來這是安州都督府長史李京之的車隊(duì)。

都督府的長史是正五品的官員，相當(dāng)于下州刺史的品級(jí)，在都督府中是僅次于都督、別駕的三號(hào)人物，頗有實(shí)權(quán)。按照慣例，平民百姓在官員的儀仗隊(duì)經(jīng)過時(shí)必須趕緊回避或者待在街道邊緣下馬肅立，等儀仗隊(duì)通過后才能行路，否則便犯了沖撞長官的罪責(zé)，侍從人員可以當(dāng)即捉拿或笞責(zé)，重者還要被治罪。

李白聽到喊聲才急忙下馬，等這一隊(duì)人馬走遠(yuǎn)了，心中有些不安，第二天他寫了《上安州李長史書》檢討自己的過失，并呈獻(xiàn)《春游救苦寺》《石巖寺》《上楊都尉》三首詩，其中《上楊都尉》長達(dá)三十韻，是一首精心撰寫的長詩。

好在，李京之知道安陸有李白這號(hào)隱士，乃許氏女婿，沒有怪罪他?？墒?，他對(duì)李白的詩文沒有任何表示。

時(shí)光匆匆，到開元十八年（730 年），李白三十歲了，而立之年，而他還沒有如愿獲得安州馬都督、李長史這類人物的舉薦，無法獲得出身入仕，心中焦慮，有些無奈。

為了處理貨棧的商務(wù)事宜，他又乘船去百里之外的江夏一趟。在此，他碰到了從襄陽來的孟浩然。孟浩然也在四處拜會(huì)官員，希望能得到舉薦。

孟浩然應(yīng)喜歡詩賦的山陰縣尉崔國輔之邀，將去江南游歷。李白等友人在黃鶴樓為孟浩然餞別，李白作了一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

之后李白回到安陸，聽聞李京之已經(jīng)調(diào)走，朝廷任命一位士族子弟裴氏任安州長史。李白在酒宴場合見過這位裴長史八九次，寒暄過幾句，可是他單獨(dú)把自己的名刺、詩文卷軸送到官署，請(qǐng)求拜會(huì)裴長史時(shí)，這位長史沒有讓仆從出來通傳，也沒有另外約時(shí)間見他。顯然，這是拒絕單獨(dú)會(huì)見他。

李白心中明白，這是因?yàn)殛P(guān)于他的流言在安陸越傳越盛，裴長史肯定聽說了不利于他的說法才故意冷落他。

他試圖通過熟人謁見裴長史，也沒有回應(yīng)。李白不得不寫了一篇《上安州裴長史書》為自己辯白，說自己遭遇“謗言忽生，眾口攢毀”的局面，不得不詳細(xì)給他講述自己之前的經(jīng)歷，陳述自己以前“輕財(cái)好施”“存交重義”“養(yǎng)高忘機(jī)”的事跡，“頗工于文”的特長，還給出具體的例子，如輕財(cái)好施方面“東游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬，有落魄公子，悉皆濟(jì)之”。

可是，李白最大的問題是他的身份、家族來源有難言之隱，他在這篇文章中說自己“本家金陵，世為右姓。遭沮渠蒙遜難，奔流咸秦。因官寓家，少長江漢”，這是用模糊的詞句解釋自己的來源。

中原、江南漢人熟悉的金陵指的是長江邊的大城市金陵，晉人稱之為“建康”，恐怕很少有人知道河西的涼州酒泉郡一度也叫“建康郡”。

西晉末年天下大亂，涼州先后出現(xiàn)前涼、后涼、北涼等政權(quán)。當(dāng)?shù)氐母顡?jù)政權(quán)首領(lǐng)把酒泉郡改名“建康郡”，其治所名為“金陵”，后涼州大姓李氏子孫李暠乘勢(shì)而起，建立了控制涼州西部的西涼政權(quán)。這是個(gè)短命的地方割據(jù)政權(quán)，二十年后就被北涼君主沮渠蒙遜所滅，李暠的兒孫四處逃難。

李白說自己的祖先就是在那時(shí)逃亡到關(guān)中，又說自己跟著當(dāng)官的親戚遷居到江漢地區(qū)，這顯然是說謊，時(shí)人一般把長江中游的荊州、江夏、安陸等處稱作“江漢地區(qū)”，而知道他底細(xì)的人都清楚他少年時(shí)代生活在蜀地，那是長江上游地區(qū)，和江漢這個(gè)地域無關(guān)。

他還說自己是“許相公家見招，妻以孫女，便憩于此，至移三霜焉”，對(duì)自己的入贅之舉模糊陳述。

李白在文中語焉不詳，閃爍其詞，也是沒有辦法，他知道裴長史對(duì)自己有看法，把自己說成是江漢地區(qū)的人，是為了懇求對(duì)方將來舉薦本地士人時(shí)也能考慮他。

當(dāng)然，他也按照慣例贊頌這位裴長史年輕時(shí)“貴而且賢，鷹揚(yáng)虎視，齒若編貝，膚如凝脂，昭昭乎若玉山上行，朗然映人也。而高義重諾，名飛天京，四方諸侯，聞風(fēng)暗許。倚劍慷慨，氣干虹霓。月費(fèi)千金，日宴群客。出躍駿馬，入羅紅顏。所在之處，賓朋成市。故時(shí)節(jié)歌曰‘賓朋何喧喧！日夜裴公門。愿得裴公之一言，不須驅(qū)馬將華軒’”，而如今則“晚節(jié)改操，棲情翰林，天才超然，度越作者”等，希望他不要受謠言的影響，能夠重視自己。

這位裴長史聽過本地士人對(duì)李白的各種議論，對(duì)他已有成見，收到這份文稿后依舊沒有接見李白。李白見此情況，知道裴長史在位期間，本地的都督、長史不可能舉薦自己，無論是為了避免遭受議論引起麻煩，還是為了自己的前程，自己最好暫時(shí)離開安陸，躲躲風(fēng)頭。

問題是：可以去哪里？他一一思考自己去過的地方。

蜀地的成都、昌明等處：沒有回去的必要，那里了解他家底細(xì)的人更多。

夔州、荊州、岳陽、江夏、金陵、揚(yáng)州：長江沿線的一些商賈知道李白經(jīng)商的事情，他免不了遭受議論，況且，他在這些地方也不認(rèn)識(shí)都督、刺史一類官員。

汝州：那里有同族，有些交情，可似乎也幫不上大忙，與安陸的情況半斤八兩。

襄陽：他沒有人脈，一切都得從頭再來。

他想：既然要從頭再來，為什么不直接去長安？

開元四年（716 年）他去過長安，那時(shí)他還是個(gè)輕狂少年，沒有人會(huì)記得那個(gè)斗雞走狗的富家兒郎，不如現(xiàn)在再去長安闖蕩一次。

皇帝就在那里，眾多高官權(quán)貴就在那里，去那里尋求貴人相助，最是相宜。

只是，這一次自己的身份不再是富家子弟，而是隱士、修道者。

本文節(jié)選自《無根鳥：李白傳》，已獲出版社授權(quán)獨(dú)家首發(fā)。該書對(duì)唐代職官制度、社會(huì)觀念考證精詳，將這些成果全部融入對(duì)李白生平的敘述之中，讓讀者能夠更深層次地理解李白和盛唐，非常精彩，大司馬強(qiáng)烈推薦。

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