超傷感，送別詩之鼻祖《燕燕》完勝所有的送別詩詞

送別，是一種難言的傷感。眼望著你離去的背影，心中涌起一股難以言喻的悲痛。那一刻，時間仿佛凝固，只剩下我們彼此的祝福和不舍。送別，是一種無法抹去的別離。。。。。。

慈禧太后別

說到送別詩，我們會自然地想起那些廣為傳誦、膾炙人口的經典名句。

比如《易水歌》中的“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”；

王勃的《送杜少府之任蜀川》中的“海內存知己，天涯若比鄰”；

王維的《送元二使安西》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”；

李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”；

李白的《贈汪倫》中的“桃花流水深千尺，不及汪倫送我情”；

高適的《別董大》中的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”；

白居易的《賦古原草送別》中的“野火燒不盡，春風吹又生。”

杜牧的《贈別》中的“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”。

這些詩句都以極其深情和優美的語言描繪了離別的情感和場景，成為了文學歷史上的經典之作。

離別是一種現象，而離別的緣由有萬萬種，它們有悲傷、憂愁、眷戀和釋然等。無論是哪種情感，離別都會給人帶來一定的痛苦和傷痛。縱觀古今的送別詩文，都走不出江淹《別賦》所述的范圍和永恒的主題！離別是人生中不可避免的經歷，傷離別也是人們普遍的情感。江淹的《別賦》選取了七種不同的離別類型，描繪了離愁別緒的代表性情感，并曲折地反映了南北朝時期頻繁的戰亂和不安定的社會狀況。

在古典詩詞中，最早的一首送別詩，是《詩經·風》中的《燕燕》

燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飛，頡之頏之。之子于歸，遠于將之。瞻望弗及，佇立以泣。

燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠送于南。瞻望弗及，實勞我心。

仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

《毛詩序》:“《燕燕》,衛莊姜送歸妾也。”

朱熹《詩集傳》注：“莊姜無子，以陳女戴偽之子完為已子，莊公卒.完即位，嬖人子州吁弒之，故戴偽大歸于陳，莊麥送之，作此詩也。”

據史書記載，衛莊公的妻子莊姜美麗賢淑，但不幸未能生育。于是，衛莊公再娶了陳國的女子戴偽，戴偽生下了公子完。莊姜非常寵愛公子完，視如己出。衛莊公死后，公子完即位，成為衛桓公。

然而，在魯隱公四年（公元前719年），衛國的公子州吁殺害了衛桓公，自立為衛君。衛桓公的生母戴偽被遣送回她的娘家陳國。

莊姜親自來到都城的南郊，為戴偽送行。春光明媚的陽光下，一群燕子在藍天中翱翔，時而排成一行，相互依偎著飛行；時而忽高忽低，忽上忽下，嬉戲著，追逐著。莊姜看著這自由自在的燕子，心中不禁涌起一股深深的哀傷。

她的丈夫已經去世，她深愛的庶子被篡位者殺害，而現在，她又要與情同姐妹的戴偽分別，孤獨地度過冷宮的日子。莊姜感到一陣陣心痛，終于忍不住放聲痛哭起來，她的淚水如同雨水般傾瀉而下。

戴偽勸莊姜：“姐姐，你已經送我到了荒郊野外，不要再送了，就回去吧。”

莊姜哀傷地說：“賢妹，就讓我再送一程吧。你我姐妹這一別，今生今世就再無相見之日了。”說著，莊姜的哭泣聲更大了。

戴偽也悲泣著說：“姐姐啊，你不要為我這樣傷心，國家的復興，宗廟的安寧，就指望你了，你可不要忘記先君的囑托啊！”

莊姜忍住哭啼，說：“妹呀，你真是我的好妹妹！你的親兒子桓公被叛逆殺害了，你失去了皇后的地位，如今又被逼送回娘家，你是如此不幸，可你心里惦記著的還是我們衛國的安寧，還勉勵我不忘先君的囑托，擔當起平定叛亂、掃除逆賊、復位興國的重任。你真是一個品德賢淑、胸懷寬廣的人啊！”

戴偽說：“姐姐，你快別這樣說，多多保重吧，愚妹不能為你盡綿薄之力了，但愿上蒼助你成就大業。”

戴偽說完，撲到莊姜的懷里，姐妹倆相擁痛哭。慢慢地，莊姜忍住哭泣，說：“妹啊，你看天上的燕兒，如今你就像失群的燕，只能單飛，為姐不能隨你遠飛了，為姐就為你唱支歌吧！”說完莊姜凄凄慘慘戚戚地唱起來：

燕子飛呀飛，飛成了行。
仲子啊，你要回娘家，我送你去荒原。
你漸去漸遠，我看不到你了，
依依揮別珠淚漣漣。

燕子飛呀飛，忽上忽下。
仲子啊，你要回娘家，我送你去遠方。
你漸去漸遠，我看不到你了，
佇立忘歸涕淚濕衣裳。

燕子飛呀飛，鳴聲近又遠。
仲子啊，你要回娘家，我送你到城南。
你漸去漸遠，我看不到你了，
我的悲傷啊充塞心田。

仲子啊，你這可以信托的好人，
你心誠實寬廣，你性溫順賢惠，
你立身謹言慎行。
你被遺棄，還用“先君之思”，
勉勵我這少德之人。

這婉轉低回的歌聲，悲痛欲絕，讓戴偽聽后肝腸寸斷。她無法再繼續聽下去，于是告別莊姜，朝著南方疾奔而去，只留下道一聲“姐姐珍重！”

這首保存在《詩經·邶風》中的送別詩，令千古之人讀之垂淚。

《燕燕》這首詩具有強烈的藝術感染力，能夠感動天地和鬼神。從詩歌創作的史實來看，抒情主人翁對國家興亡的感慨、對過去艱難歲月的傷感和姐妹情誼的懷戀，都融入了這首詩中。

因此，這首詩被譽為千百年來送別詩的開山之作。

清代詩人王士禛：《燕燕》之詩,許彥周以為可泣鬼神。合本事觀之,家國興亡之感,傷逝懷舊之情,盡在阿堵中。黍離麥秀未足喻其悲也,宜為萬古送別之祖。”(《分甘余話》卷三)

清代詩人方玉潤:“前三章不過送別情景,末章乃追念前賢,愈覺難舍。且以先君之勗,而竟不能長相保,尤為可悲。語意沉痛,不忍卒讀。”(《詩經原始》卷三)

他們的論斷是正確的，事實上也是如此。當我們回過頭去閱讀開篇所引用的那些佳作名句，無論是他們因為什么原因而送別，也不論抒情主人翁是什么身份背景，在當時懷著怎樣的心情，其送別詩的精彩和內涵大都離不開《燕燕》詩的范疇。

《燕燕》我們不得不為古人創作出如此精妙絕倫的詩篇而贊嘆！