在明清時期，躺平是一種常態，也是一個民族走向衰落的必然結果！

明清衰落的本質就是整個民族的發展陷入到一種停滯狀態，而這種停滯的本質是一個民族的整體處于躺平狀態，這種躺平是對一個王朝的失望，是對未來的絕望。而很顯然，躺平不是一個王朝想要的，但卻是一個王朝實行愚民之術的必然結果。而當一個王朝陷入到躺平的狀態時，那便是一個王朝運行機器的崩塌。因為這種躺平不是追求自我的生活方式，而是墮落縱欲的短視。因此整個明清不管是文化還是經濟其本質都是一種停滯狀態，更可怕的是這種躺平抹殺了一個民族的進取心。下面，我們就來分析一下明清整個民族躺平的原因：

首先，就是百姓的躺平。在明清時期，百姓的上升通道都是關閉的。即使是所謂的寒門也是一般人不可比擬的存在，而對于普通人來說，讀書就是不敢奢望的事情。一來古代造紙術和印刷技術比較落后，因此書籍的價格都是比較昂貴的。因此古代有個成語叫洛陽紙貴，比如康熙時期，一本書的價格為600文左右，同治時期一套資政通鑒為160兩銀子，相當于知縣三年的俸祿。書籍都是如此，更別說私塾和教書先生了。而且在君主制時期，百姓除了耕地和織布變賣之外基本沒有其他的收入途徑。

因此對于百姓而言，農民的盡頭還是農民，更為可怕的是：在苛捐雜稅的壓力下，百姓連最基本的生計都難以維持。而就是在這樣的背景下，百姓也開始躺平，他們不關心王朝興亡，不關心別人的生死，而是以一種漠視的態度得過且過每一天。歷史上有一個詞叫麻木不仁，而民國時期的小說將他們描繪得很形象。他們不在乎誰當皇帝，他們只知道俯首叩地。有錢了就胡吃海塞，沒錢了就忍饑挨餓，他們不是沒有儲蓄意識。而是他們知道，他們儲蓄得再多也會被苛捐雜稅搜刮得一無所有。

其次，就是商人的躺平。對于商人而言，明清時期大致分為兩種：一種是街頭的小攤小販，另外一種就是依附于王朝權貴的商人。比如大明1566里面的沈一石就是后者，他們的生意或者會做的很大，但更容易成為權力斗爭的犧牲品。一旦成為犧牲品輕則財富不保，重則性命不保。因此對于商人而言，一旦商業做大站隊會成為犧牲品，不站隊就會成為這些世家子弟的盤中餐。畢竟叫紅頂商人胡雪巖都能被一道圣旨抄家，更別說其他無權無勢的商人了。一旦生意做大被地方豪紳盯上，那么轉眼之間就能讓商人一生的努力化為泡影。

因此商人也不是傻子，他們干脆直接躺平。一旦自己的商業掙了錢就開始在風花雪月中享受，而這種商人集體躺平的結果就是經濟的衰退。經濟的衰退帶來的就是稅收的減少，稅收減少也就意味著財政虧空。而財政越虧空就越容易搜刮百姓，最終帶來的就是農民起義。而一個社會的進步靠的就是商業，比如第一次工業革命的起源就是珍妮紡紗機，第二次工業革命是德國西門子制成了直流電機。當一個科技們能夠帶來利益，科研成果才有其價值，而只有利益作為驅動才能不僅科技的發展。而當商人只求自保時，他又有什么精力促進技術的革新呢？

最后，就是統治集權的躺平。明清時期的君主沒有橫掃六合的決心，沒有民貴君輕的意識時，他剩下的也只是躺平了。君主因為缺乏治理社稷的意識而奢靡縱欲，王朝開支急劇增加，百姓負擔加重。當明清臣子沒有像唐朝岑參一樣雄心壯志的理想時，那么他們就會為了自己的利益巧取豪奪，而對于治理地方則顯得很漠視。因此整個明清，官員上任后絲毫不在于當地的發展和百姓的死活，反而積極往自己的口袋里撈銀子。而這種躺平的結果整個民族陷入到無盡的深淵里，最直觀的表現就是財政虧空。

縱觀明朝，前期有韃靼和瓦剌的烽火狼煙，中期有倭寇在東南沿海橫行，后期又是后金威脅遼東。而清朝也是一樣，在哪怕入主中原也是兵戈不斷，從三藩之亂到準葛爾數十年的戰火，再到大小金川和鎮壓白蓮教，清朝真正的統一還是在乾隆時期，而這種短暫的統一也并不驗證，洪門、哥老會、小刀會、袍哥等勢力依然風起云涌。而即使這種所謂的統一不足才數十年就在鴉片戰爭中不堪一擊。我們有句名言：人無遠慮必有近憂，對于一個王朝又何嘗不是如此呢？

我們總說躺平不可取，躺贏不可能。這種漂亮話說起來誰都會說，但又有誰做呢？一個躺平的王朝缺乏進取之心，然后就只會茍延殘喘來欺壓百姓。這就像企業一樣，真正的百年企業都是以進取為戰略，他們預測市場未來即使調整戰略，最終將自己立于不敗之地。而那些自甘墮落的企業只知道迎合市場，面對市場未來走勢完全躺平，然后只知道耍領導架子和欺壓員工，因此這種躺平式企業的壽命也就二三十年。哪怕這種企業是用黃金堆積起來的，一旦沒有了這種供養，哪怕他們的企業再大也會在瞬間分崩離析。一個人躺平不可怕，可怕的是一個王朝的躺平，它會把一個民族推向絕望的深淵！