考編必須古文（4）：?jiǎn)挝活I(lǐng)導(dǎo)有怪異的癖好怎么辦

今天我們講講《臧僖伯諫觀魚(yú) 隱公五年》

先說(shuō)兩句關(guān)于左傳的。

我發(fā)了上一期的文本。

有同學(xué)問(wèn)說(shuō)，如果對(duì)方就說(shuō)我們引用《左傳》是封建余孽，要把我們批倒批臭，怎么辦？

認(rèn)真的說(shuō)一句啊，提這種問(wèn)題的同學(xué)，一看就沒(méi)有編。

拿六十年前的老方子抓藥，那就是取死之道。

你們查查“善不可失，惡不可長(zhǎng)”誰(shuí)引用過(guò)？

查完你就明白了。

傳統(tǒng)文化就是美的、好的、對(duì)的，這就是今天的主流價(jià)值。

當(dāng)然你得分書(shū)，你引用《金瓶梅》那就差點(diǎn)意思，但是你引用《論語(yǔ)》《左傳》《中庸》《大學(xué)》，這都是立于不敗之地的。

這里問(wèn)大家一句，我如果開(kāi)一個(gè)《金瓶梅》的讀書(shū)會(huì)，講講這本毛主席都覺(jué)得很好的小說(shuō)、真正的第一才子書(shū)、官場(chǎng)里最幽暗的技術(shù)以及男人如何避免悲劇和滅亡，講一年，大概三百塊錢左右（這個(gè)得在騰訊會(huì)議上聊），大家有興趣么？

有興趣的評(píng)論區(qū)跟我聊聊你們的想法。

君君臣臣父父子子，不是封建余孽，今天也是這個(gè)規(guī)矩。

聽(tīng)懂了舉一下手。

好，開(kāi)始今天的內(nèi)容。

春，公將如棠觀魚(yú)者

臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將納民于軌物者也，故講事以度軌量謂之‘軌’，取材以章物采謂之‘物’，不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于農(nóng)隙以講事也。三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數(shù)軍實(shí)，昭文章，明貴賤，辨等列，順少長(zhǎng)，習(xí)威儀也。鳥(niǎo)獸之肉不登于俎，皮革齒牙、骨角毛羽不登于器，則君不射，古之制也。若夫山林川澤之實(shí)，器用之資，皂隸之事，官司之守，非君所及也。”

春天，魯隱公打算到棠地去觀看捕魚(yú)。

臧僖伯勸阻說(shuō)：“一切事物，不和講習(xí)祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)，它的材料不能制作禮器兵器，國(guó)君就不必親自處理。國(guó)君是使臣民走向正軌和禮制的人，所以講習(xí)祭祀和軍事來(lái)端正法度叫做正軌，選取材料制作器物來(lái)顯示等級(jí)文采叫做禮制。不合正軌、不關(guān)禮制的行動(dòng)叫做亂政。屢次亂政，國(guó)家就會(huì)衰敗。所以春夏秋冬的田獵都是在農(nóng)閑時(shí)演習(xí)軍事。每三年大演習(xí)一次，進(jìn)入國(guó)都便整頓軍隊(duì)，然后國(guó)君在宗廟宴請(qǐng)從事人員，計(jì)算田獵的擒獲。要文采鮮明，貴賤分明，等級(jí)不亂，少長(zhǎng)有序，這是講習(xí)威儀。鳥(niǎo)獸的肉不放進(jìn)祭器，皮革、壯齒、象牙、獸骨、牛角、旄牛尾、鳥(niǎo)羽不用在祭器中的，國(guó)君就不去射取，這是古代制度。至于山林、河湖的產(chǎn)品，一般器具的材料，這是下級(jí)人員的工作，是有關(guān)部門(mén)的職責(zé)，不是國(guó)君所該管的。”

1.隱公觀魚(yú)

之前電視劇《狂飆》熱播的時(shí)候，有朋友怒斥情節(jié)不合理，說(shuō)徐江的兒子，一個(gè)富二代，怎么沒(méi)事兒跑到池塘里去電魚(yú)，覺(jué)得這是窮人干的活兒。

這個(gè)還真的不一定，有好酸的，就有好苦的。有好男的，就有好女的。

魯隱公和徐江相比身份高多了，幾百年的老貴族，人一樣熱愛(ài)捕魚(yú)。

天啟皇帝喜歡做木匠，人的興趣愛(ài)好，往往會(huì)超乎我們的預(yù)料。

而且捕魚(yú)這件事也確實(shí)好看，王冰冰怎么紅的？那就是報(bào)道捕大胖頭魚(yú)紅的。

隱公去的這個(gè)棠，就是今天的山東魚(yú)臺(tái)縣，這個(gè)地名就是從魯隱公來(lái)的。

臧僖伯是個(gè)老成持重的臣子，也是魯國(guó)公子，封地在臧，所以有臧姓的朋友可以回家里看看家譜，可能都是出自姬姓臧氏，就是臧僖伯這一脈。

山東豪強(qiáng)還有臧霸，跟呂布能打得有來(lái)有回，后來(lái)在曹操手底下也是一個(gè)半獨(dú)立勢(shì)力。

2.不足以講大事，其材不足以備器用

這個(gè)講有講習(xí)、練習(xí)的意思。

這是講這個(gè)字的古老意思。

有當(dāng)過(guò)兵的同學(xué)嗎？有哈，好。沒(méi)當(dāng)過(guò)兵的同學(xué)肯定也軍訓(xùn)過(guò)。

一天訓(xùn)練完成，班長(zhǎng)說(shuō)：“講兩句。”

就是立正的意思。

為什么。

尊重長(zhǎng)官的權(quán)威當(dāng)然是對(duì)的，還有另一個(gè)原因，講這件事，就是訓(xùn)練本身。

楚云飛說(shuō)，這個(gè)李云龍，黃埔沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，保定軍校，或者是哪個(gè)講武堂……云南講武堂、東北講武堂，這個(gè)講，就是用的這個(gè)意思。

這個(gè)事情跟練習(xí)祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)，國(guó)君就不應(yīng)該管，一個(gè)東西不是用來(lái)祭祀或者戰(zhàn)爭(zhēng)的，那國(guó)君就不該行動(dòng)。

這段其實(shí)有一段特別古樸的、國(guó)君和貴族集團(tuán)之間的分權(quán)，國(guó)君管戰(zhàn)爭(zhēng)外交和祭祀，臣子來(lái)管經(jīng)濟(jì)。

注意，外交過(guò)去不被當(dāng)時(shí)的人單獨(dú)拿出來(lái)說(shuō)，但是外交就是戰(zhàn)和盟，盟要祭祀，戰(zhàn)就是戰(zhàn)爭(zhēng)了，外交一直都是一把手直接管的，古今都如此，人臣沒(méi)有外交。

所以你作為二把手、小領(lǐng)導(dǎo)，除非領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)你，一定不要去鼓搗和其他派系的宣戰(zhàn)和媾和，不然就會(huì)出大麻煩。

這種分權(quán)肯定是好的，因?yàn)閲?guó)君是最容易喜歡瞎折騰的人，而且他不上班兒，不是從基層升上來(lái)的，高高在上，不知道民間的日子是怎么過(guò)，想一出是一出，經(jīng)濟(jì)的事情交給士大夫來(lái)操辦，就能夠好得多。

但是你不能直接跟國(guó)君說(shuō)：“你這人愛(ài)瞎折騰，不能讓你管經(jīng)濟(jì)”，你這么說(shuō)，就被裹上漁網(wǎng)扔到湖里去了。你就得像臧僖伯這樣，跟國(guó)君說(shuō)您這個(gè)身份太高貴了，只聚焦最重要的事情就好，不然就會(huì)分心。

3.君不舉焉

好像罵人對(duì)吧。

確實(shí)可以用來(lái)罵人。

“左傳說(shuō)得好：君不舉焉”，翻譯成白話文，就是你哪方面不太行。遇到流氓的同事、領(lǐng)導(dǎo)，要怒斥之的時(shí)候，可以用這句。

有同學(xué)說(shuō)遇到性騷擾不敢罵領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)然可以罵，有些時(shí)候罵了就比不罵強(qiáng)。如果你開(kāi)著錄音，那罵人就是非常重要的證據(jù)，如果他分辯兩句就更好了。

這個(gè)舉，就是舉動(dòng)、行動(dòng)。

舉大計(jì)亦死。

過(guò)去說(shuō)老百姓日子太苦，不愿意生孩子，躺平了，叫“民不舉子”，也是這個(gè)舉字。

4.不軌不物，謂之亂政

“所以講習(xí)祭祀和軍事來(lái)端正法度叫做正軌，選取材料制作器物來(lái)顯示等級(jí)文采叫做禮制。不合正軌、不關(guān)禮制的行動(dòng)叫做亂政。屢次亂政，國(guó)家就會(huì)衰敗。”

今天我們還用這個(gè)軌字。

“步入正軌”。

這個(gè)不軌不物，怎么用呢？

用在我們進(jìn)讒言的時(shí)候。

用在我們跟領(lǐng)導(dǎo)打小報(bào)告的時(shí)候。

用在我們跟壞人壞事作斗爭(zhēng)的時(shí)候。

大家看過(guò)《雍正王朝》吧。

這電視劇里，年羹堯打了勝仗之后，膨脹了，大將軍晚上找女人侍寢，要翻牌子，跟皇帝一樣。

你做這一套牌子，這就是“不軌”，這套牌子，就是“不物”。

別人拿這件事來(lái)攻擊年羹堯，年羹堯就一定會(huì)吃虧、會(huì)落馬，因?yàn)槭裁矗?/p>

因?yàn)椤豆盼挠^止》選的《左傳》，皇上讀，大臣也讀，大家都當(dāng)作是共識(shí)，這是東亞儒家文化圈的靈魂了，你用這個(gè)說(shuō)話，別人是沒(méi)法反駁你的。

你的對(duì)手如果有僭越的行為，比如公雞下蛋，不是他的活兒，他干了，不是他該饒恕的人，他饒了，不該他收的禮，他收了，你就可以告訴領(lǐng)導(dǎo)，這是不軌，這個(gè)人已經(jīng)沒(méi)法控制了，領(lǐng)導(dǎo)自然就會(huì)想辦法拾掇他。

還有就是待遇，待遇的僭越就是不物，古時(shí)候天子、諸侯、大夫和士都要用不同的東西，器物上的僭越，就是不物，和不軌是一樣的，就是亂政。

比如你雖然是國(guó)企的總經(jīng)理，但你級(jí)別只是正局級(jí)，你要在國(guó)外機(jī)場(chǎng)貴賓室里喝大了，還要像要客一樣讓飛機(jī)等你，還要免費(fèi)升艙，這就是僭越，你就要倒大霉了，前幾天那幾個(gè)人被一擼到底，大家都看到了，就是這樣的情況。

這個(gè)老總自己還覺(jué)得沒(méi)大事兒呢，覺(jué)得就是喝多酒，還在視頻里當(dāng)笑話講，“就喝了四兩”。

航空系企業(yè)，估計(jì)是理科生，讀古文少，沒(méi)讀過(guò)《左傳》也就罷了，甚至沒(méi)讀過(guò)《古文觀止》，他不明白自己的性質(zhì)多么嚴(yán)重。

4.春蒐、夏苗、秋狝、冬狩

第一個(gè)字念搜，第三個(gè)念顯，大家看《如懿傳》里面有木蘭秋狝，就是皇上秋天去圍場(chǎng)打獵，穿越劇宮斗劇都必須要打獵，中一箭你就能當(dāng)還珠格格。

好多營(yíng)銷號(hào)會(huì)跟你說(shuō)咱們古代漢語(yǔ)博大精深，你看四個(gè)季節(jié)打獵還用不同的詞。

這就是純扯淡，這就是古代發(fā)展水平低的時(shí)候，不了解造字的風(fēng)格，就把差異很細(xì)微的東西都發(fā)明不同的字，后來(lái)發(fā)現(xiàn)這樣做負(fù)擔(dān)太重，大家認(rèn)不了那么多字，于是就開(kāi)始把字統(tǒng)一。

學(xué)有余力的同學(xué)可以看看爾雅，爾雅是古代的字典+百科全書(shū)，一個(gè)馬，下面好幾十個(gè)字，紅色的馬有一個(gè)字，黑色的有一個(gè)字，黑馬白蹄子再發(fā)明一個(gè)字，顯得很高級(jí)、很講究，其實(shí)就是造字技術(shù)落后的表現(xiàn)。

蒐字就算了，用這個(gè)字起名氣，別人會(huì)笑話孩子，覺(jué)得你是王生或者寧采臣。

夏苗秋狝冬狩，都是可以起名字用的，今大廠起花名也可以，都好聽(tīng)。

打獵就是軍事演習(xí)，同時(shí)夏天為什么叫苗，因?yàn)閲?guó)君要保護(hù)老百姓的莊稼，老百姓種瓜，猹來(lái)了，國(guó)君就要抄一個(gè)叉子，去找猹。

還有一些大野獸，比如老虎、豹子，直接傷人吃人，獵人也打不過(guò)，就得叫軍隊(duì)去打。

古代的老虎不少，像魯國(guó)的山東就有華南虎，它叫華南虎，其實(shí)分布一直到河北。

福建曾經(jīng)有過(guò)老虎圍城的記錄，你看他們的簡(jiǎn)稱叫閩，門(mén)里都能進(jìn)大蟲(chóng)。所以胡建人的噩夢(mèng)不是廣東人，而是華南虎。

5.三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數(shù)軍實(shí)，昭文章，明貴賤，辨等列，順少長(zhǎng)，習(xí)威儀也。

每三年大演習(xí)一次，進(jìn)入國(guó)都便整頓軍隊(duì)，然后國(guó)君在宗廟宴請(qǐng)從事人員，計(jì)算田獵的擒獲。要文采鮮明，貴賤分明，等級(jí)不亂，少長(zhǎng)有序，這是講習(xí)威儀。

注意啊，好多人說(shuō)古代，總覺(jué)得就是簡(jiǎn)單粗暴的弱肉強(qiáng)食，這是不對(duì)的。

周代的規(guī)則是宗法社會(huì)，很多大夫和國(guó)君都是堂兄弟、族兄弟，還有的是過(guò)去的功臣的兒子，這么多代了都是君臣關(guān)系。

這種情況下，你打我我打你，肯定是不劃算的，所以國(guó)君要定期顯示自己的威嚴(yán)，這就是搞閱兵、搞演習(xí)。

國(guó)君能把演習(xí)搞得井井有條，士兵盔明甲亮，體能素質(zhì)好，幾乎沒(méi)有掉隊(duì)的，13小時(shí)連續(xù)走65公里，那其他公子、大夫們就不敢有野心。

相反，如果一眼看出來(lái)是大號(hào)的草臺(tái)班子，打不到獵物，狗老得牙都沒(méi)了，鷹一放出去就收不回來(lái)，直接回歸自然了，那別人就會(huì)動(dòng)心思反對(duì)你。

古希臘是各城邦之間舉辦奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，也是表現(xiàn)武勇的好機(jī)會(huì)，一個(gè)城邦的勇士多、訓(xùn)練水平高、肌肉duangduang的，別人就不敢小看你們了。

昭文章，這里的文章是指鮮明的旗幟。但是昭文這兩個(gè)字，后來(lái)用作名字的也很多。

明貴賤、順少長(zhǎng)、習(xí)威儀，可以用來(lái)教訓(xùn)人，尤其是那種比你年資淺，甚至直接是你的手下，想要越過(guò)你邁過(guò)去的家伙。

這幾句說(shuō)給他聽(tīng)，讓他好好琢磨一下，死了這條心。

6.若夫山林川澤之實(shí)，器用之資，皂隸之事，官司之守，非君所及也

掙錢的那些事兒，你國(guó)君不要管，你就要集火在貴重的事情上，這些是賤業(yè)。

今天這個(gè)話還可以做一點(diǎn)引申，就是你不要貪圖一丁點(diǎn)眼前的利益。

這句可以給人畫(huà)餅用。

其實(shí)國(guó)君最重要的一點(diǎn)是，不要親自下場(chǎng)與民爭(zhēng)利，像資本主義國(guó)家賣煙給老百姓，讓普通人甚至主要是窮人身患重病，豐收了自己的國(guó)庫(kù)，就是非常缺德的做法。

關(guān)于這個(gè)話題，有興趣的朋友可以看看《鹽鐵論》。

鹽鐵專賣政策是中央集權(quán)國(guó)家的苛政，我之前寫(xiě)過(guò)。

寫(xiě)完了發(fā)現(xiàn)人類的膝蓋真的多種多樣。

真的有人去舔桑弘羊的，這都是呂布綜合征的患者，把自己當(dāng)了劉徹的小男寵了。

公曰：“吾將略地焉。”遂往，陳魚(yú)而觀之。僖伯稱疾不從。

7.委婉對(duì)委婉

隱公知道僖伯講道理講得很對(duì)，但是他就是想要看捕魚(yú)。

于是他就借口說(shuō)要巡視邊境，去了。

在那里他讓人捕魚(yú)給他看。

可能跟梁朝偉喂鴿子差不多，壓力太大了。

僖伯自稱有病，沒(méi)有跟著一起去。

你看，又是這么好的說(shuō)服，沒(méi)有起作用。

可見(jiàn)沉迷于釣魚(yú)是老頭的宿命。

隱公說(shuō)自己去巡視邊境，是委婉，僖伯說(shuō)他生病，也是委婉。

政治的奧義就是委婉，君臣都委婉，政治就不至于太壞，比肆無(wú)忌憚、明目張膽強(qiáng)很多。

好多時(shí)候我遇到有編的同學(xué)問(wèn)我，說(shuō)被勒令做違規(guī)的事情怎么辦，我說(shuō)你生病啊。

還有這特別實(shí)在的，說(shuō)我沒(méi)病。

我說(shuō)你可以稱病。

注意啊，不是裝病。

左傳上的大賢臣都能稱病，你為什么不能？

稱病是打工人對(duì)惡政最后的對(duì)抗。

不要有心理負(fù)擔(dān)，人病了就是病了。

你說(shuō)自己病了，那就是病了。

8.魯隱公終究死在看熱鬧上

我經(jīng)常說(shuō)我們中國(guó)人有四大優(yōu)點(diǎn)：

勤勞樸實(shí)、沉迷考試、善于種菜、愛(ài)看熱鬧。

魯隱公這么愛(ài)看捕魚(yú)，還是因?yàn)椴遏~(yú)這件事很熱鬧。

后來(lái)魯隱公就死在了看熱鬧上。

魯隱公的情況非常獨(dú)特，因?yàn)樗木粊?lái)得不正常。

隱公的媽媽身份比較低，按照周的繼承法，君位應(yīng)該是弟弟公子允的，但是大家都希望能夠立一個(gè)年長(zhǎng)的國(guó)君應(yīng)對(duì)危難。

隱公就繼承了君位，但是他經(jīng)常說(shuō)，這位子是我弟弟的，我死了，我弟弟繼承。

魯國(guó)有個(gè)權(quán)臣叫公子揮，這個(gè)人有戰(zhàn)功，但是心術(shù)不正，他勸隱公除掉公子允，隱公不肯，還說(shuō)要讓允來(lái)繼承自己的位置。

公子揮心想自己的密謀未來(lái)可能會(huì)流入允的耳朵，于是先下手為強(qiáng)，就去找允，讓他反對(duì)哥哥，自己會(huì)動(dòng)手。

魯隱公以前跟鄭國(guó)打仗，遇到了大夫尹氏，尹氏放了他一馬。

隱公這個(gè)人極其憨，把尹氏當(dāng)作自己的恩人，于是私下祭拜尹氏的家神，放在外面的一座房子里，那地方比較遠(yuǎn)，所以他會(huì)到一個(gè)臣子家里住一晚。

他真的逢年過(guò)節(jié)過(guò)去燒香祭拜。

君主必須是無(wú)神論者，你啥也不信，忽悠別人信，這才能行。康熙和乾隆就是，自己當(dāng)儒教的教主，但是遇到蒙古貴族，立刻就變身了文殊菩薩。

魯隱公有次出去拜祭尹氏家神，回來(lái)借宿的時(shí)候，被公子揮帶人殺掉了。

你看，但凡你別這么實(shí)誠(chéng)，只是找個(gè)十字路口畫(huà)個(gè)圈，叫著點(diǎn)“老尹老尹”，燒點(diǎn)紙（哦那會(huì)兒還沒(méi)有紙）呢。

擁有最高權(quán)力的人不能擅離中心。

后來(lái)的曹爽也是出去掃墓、拜祭、順便踏青，被司馬懿帶兵掏了老巢。

手握權(quán)力的一刻，個(gè)人興趣就放下吧。

至少你要把它藏好，藏得深深的。

下面是這個(gè)系列的前三篇。

p.s

還是講道理更好，有些場(chǎng)合不是吵架的事兒。

第八期職場(chǎng)公開(kāi)說(shuō)話訓(xùn)練營(yíng)正在招募當(dāng)中。

5月11日開(kāi)營(yíng)，5月16、17日直播練習(xí)。

這是我們教大家職場(chǎng)上說(shuō)話、表達(dá)技巧的訓(xùn)練營(yíng)，前七期的效果非常不錯(cuò)。

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