翔安人文手記：打造一棵區(qū)域文化之樹

鷺客社：守望共同的塵世故鄉(xiāng)

劉五店海邊的蘆荻叢 攝影者：林鴻東

從2024年8月到2026年4月，前后近十八個(gè)月里，筆者離開原崗位，按照相關(guān)單位的部署，先后啟動(dòng)了翔安的人文挖掘與翔金文化的框架構(gòu)建工作。類似工作同時(shí)具有基礎(chǔ)性、探索性與艱巨性。但無(wú)論如何，總要有人沉下心來，把這些事做深做細(xì)。今天，權(quán)作一次總結(jié)，向讀者匯報(bào)筆者這十八個(gè)月的工作思路、具體實(shí)踐與微不足道的成果。如果說，區(qū)域文化是一棵大樹，那么筆者所做的，不過是俯下身來，以最笨拙的耐心，去護(hù)住它看不見的根。因?yàn)椋瑯淠軈⑻欤谠睢?/strong>

翔安人文手記：打造一棵區(qū)域文化之樹

文 /林鴻東

一、特色建筑普查

系統(tǒng)性開展翔安特色建筑建檔調(diào)研，系統(tǒng)梳理古厝、洋樓等特色建筑遺存，構(gòu)建翔安建筑文化數(shù)據(jù)庫(kù)，守護(hù)地域建筑文脈。

普查范圍：覆蓋18處核心特色建筑，包括東山洋樓莉樓、山亭番婆為大厝、窗東沁香小筑、桐梓萃英精舍（ 朱藏新宅） 、新宅云嵩樓、瓊頭陳秀女大厝、東園張清潭宅、鄭坂陳允濟(jì)宅、后村郭洙作宅、洪前康商脫宅、陳劍央宅、東園張鴻愛洋樓、蔡厝新振興洋樓、后濱新大人厝（李增階厝）、東浦武舉厝、馬巷棲云樓、東園許永姜洋樓、石塘洪查某洋樓等。

文創(chuàng)構(gòu)想：推出“翔安十二洋樓”，用集中精粹方式擴(kuò)大翔安洋樓宣傳。

二、歷史人物考證

以學(xué)術(shù)考證為抓手，串聯(lián)翔安與區(qū)域歷史文脈，還原歷史人物生平事跡，豐富地方人文歷史體系。

關(guān)鍵成果與研究

1. 考證成果：2024年8月27日，聯(lián)合龍巖學(xué)者開展跨區(qū)域?qū)W術(shù)協(xié)作，通過文獻(xiàn)比對(duì)、史實(shí)溯源，成功證實(shí)澳頭蔣芳鏞為上海新江司鄉(xiāng)城隍原型，填補(bǔ)了翔安與外地民俗文化關(guān)聯(lián)研究的學(xué)術(shù)空白。

2. 研究課題：聚焦本土宋代進(jìn)士曾秘、宋宜，開展生平梳理、事跡考證、文化影響研究，構(gòu)建完整的翔安歷史人物研究圖譜。

三、劉五店古街海絲文化挖掘

深挖劉五店海絲文化核心資源，開展劉五店海絲文化專項(xiàng)調(diào)查：古代穆斯林商人商貿(mào)活動(dòng)、閩海關(guān)錢糧口岸職能演變、劉五店地名文化溯源、達(dá)姓人家的調(diào)查、四百年煙商發(fā)展歷史等。

四、鄉(xiāng)土文化全域調(diào)研

覆蓋自然遺存、古跡遺址、人文故居、物產(chǎn)飲食等全維度鄉(xiāng)土資源，系統(tǒng)梳理翔安鄉(xiāng)土文化脈絡(luò)，筑牢地域文化根脈。

調(diào)研全景

1. 自然與古跡遺存：大帽山石佛洞、小盈嶺清代和尚山、張埭水庫(kù)泰安古橋、下后濱石亭、蔗下土樓、烏營(yíng)寨山廣化寺遺址、新圩迷你小土樓。

2. 人文與遺跡探秘：大帽山曾嶺秘道、軍嶺山沈世紀(jì)墓、小嶝邱葵故居、洪允舉宅九重篆、蔡厝文筆塔塔剎文字、鱷魚嶼下水金龜墓、西巖山次崖林希元讀書處、珩厝、后村、歐厝解放軍廟、鴻漸山鶴浦石鄉(xiāng)賢墓、大嶝秘藏院。

3. 地名與古建溯源：香山名稱由來、董水望洋庵探討、馬巷根嶺倒橋調(diào)研。

4. 物產(chǎn)文化深挖：開展湖頭米粉物產(chǎn)與飲食文化專項(xiàng)調(diào)查，梳理制作工藝、傳承歷史與地域飲食文化內(nèi)涵。

五、山地人文資源調(diào)研：

系統(tǒng)摸排翔安境內(nèi)山地資源，挖掘山地地理特征、歷史傳說與民俗文化，完善山地文化資源檔案，助力鄉(xiāng)村文旅開發(fā)。

調(diào)研范圍覆蓋大帽山、白云山、鴻漸山、鵲山、香山、象山（后山巖）、獅山（登連山）、乍畫山、三魁山、雙過山、九寶山（狗母山）、廬山、金山、白嶼等14處山地點(diǎn)位，全面記錄山地人文脈絡(luò)與自然風(fēng)貌。

六、碑刻與文獻(xiàn)釋讀

以碑刻、墓志銘、家譜、宮廟文獻(xiàn)為核心，開展釋讀與研究，破解歷史文字謎題，為翔安文化研究提供權(quán)威一手史料。

釋讀成果：完成12篇古文獻(xiàn)釋讀，包括《清林仁圃夫妻墓志銘》、西濱泰安橋《重修張埭碑記》、《再修泰安橋碑》、城隍廟《重建馬巷廟宇記》、翔安蓮河圓通廟《圓通堂靜室碑記》、《李獻(xiàn)可墓志銘》、翔安新圩草埔宮沈氏宗祠謝土磚契（兩份）、前浯《重修英烈堂序》、后珩寶月庵《圣侯記》、坑尾《錄四安金美家譜歷代祖考妣敘》、《新建榕橋記》、劉五店閩海關(guān)碑刻。

七、馬巷古鎮(zhèn)文化深挖

聚焦馬巷古鎮(zhèn)核心文化符號(hào)，深度挖掘古鎮(zhèn)歷史變遷與人文底蘊(yùn)，打造馬巷古鎮(zhèn)文化IP，助力古鎮(zhèn)文旅復(fù)興。如看不見的舫山、“七泉巨郡”說考證、 林百萬(wàn)家族追蹤研究。

八、外事交流與尋根協(xié)助

搭建海內(nèi)外文化交流橋梁，助力臺(tái)灣同胞、海外僑胞尋根溯源，傳承宗親文化，凝聚翔安海內(nèi)外鄉(xiāng)情共識(shí)。

1. 外事交流：陪同新加坡吳振強(qiáng)教授考察翔安北部伯公民俗文化，推動(dòng)中外民俗學(xué)術(shù)交流；協(xié)助臺(tái)灣新竹謝姓宗親梳理族譜，精準(zhǔn)定位祖居地，深化閩臺(tái)文化聯(lián)結(jié)。

2.尋根協(xié)助：梳理臺(tái)南玉山陳氏（祖籍馬巷廳滄湖堡）宗親脈絡(luò)； 新加坡王守美家族尋根圓滿成功；協(xié)助92歲英國(guó)華人梳理祖籍脈絡(luò)，其計(jì)劃于2024年12月返閩探親； 助力同安祥平燒灰社新加坡華人方女士，完成歷時(shí)20余年的尋根心愿； 對(duì)接安溪退休教師馬來西亞尋親（尋旅居馬來西亞的二哥）、馬來西亞吉膽島過港華人李女士翔安/同安尋親等事宜，提供全程史料支持與尋根指導(dǎo)。

九、厭勝物專項(xiàng)研究

系統(tǒng)開展閩南特色厭勝物調(diào)研，梳理風(fēng)水建筑、鎮(zhèn)宅民俗文物分布與文化內(nèi)涵，構(gòu)建民俗厭勝物保護(hù)體系。

三大研究板塊

1.原始風(fēng)水塔/瑪尼堆：開展閩南瑪尼堆、村尾瑪尼堆專項(xiàng)調(diào)研，研究其風(fēng)水文化寓意與建造形制。

2. 風(fēng)水塔：完成梁厝鎮(zhèn)風(fēng)塔、蓮前三寶風(fēng)水塔、大嶝雙滬鎮(zhèn)風(fēng)塔、山前石佛塔、后珩石佛塔、霞美石塔等6處塔類文物調(diào)研，記錄其建筑特色與民俗功能。

3. 石獅公暨風(fēng)獅爺：完成珩厝、蔡塘、東園、浦尾、溪尾5處石獅公，內(nèi)垵、造店2處獅面石敢當(dāng)及郭厝佛仔石印的普查，完善翔安鎮(zhèn)宅民俗文物檔案。

經(jīng)過系統(tǒng)調(diào)研、資料整理與申報(bào)推進(jìn)，翔安特色民俗文物石獅公、仙塔、劍獅石敢當(dāng)成功入選文物名錄，實(shí)現(xiàn)本土民俗文物的官方認(rèn)定與規(guī)范化保護(hù)，為后續(xù)文化傳承、開發(fā)利用提供政策與資源支撐。

十、歐厝文化宣傳

深挖歐厝人文與民俗資源，助力歐厝鄉(xiāng)村文化振興與文旅產(chǎn)業(yè)升級(jí)。重點(diǎn)宣傳歐厝鄉(xiāng)賢新加坡王邦文、大圣爺民俗、山貓空自然人文景觀、燈塔咖啡屋、魚粥咖啡特色業(yè)態(tài)、豎燈篙傳統(tǒng)民俗、王予石頭厝等，提升歐厝文化知名度與影響力。

十一、助力文旅、文創(chuàng)

依托翔安區(qū)鄉(xiāng)土人文資源，策劃推出曾厝喇叭巷、澳洲小道（從澳頭到荻花洲）、仁圃、荻花洲等翔安文旅IP，助力塑造具有翔安辨識(shí)度的文創(chuàng)場(chǎng)景與文旅品牌。尤其是荻花洲，憑借宣有文藝氣息的創(chuàng)意成功出圈，有力助推其成為廈門網(wǎng)紅打卡地。

十二、翔金文化的開拓

立足翔安與金門地緣相近、文脈相通的地域關(guān)聯(lián)，開展同源文化對(duì)比研究，梳理兩地歷史記憶與民俗共通點(diǎn)，深化閩臺(tái)文化融合。圍繞蹀與沙汕、金門城、林樹梅、鴻漸腦、金門巡檢司、浯江、通遠(yuǎn)仙翁、魚王崇拜、廠官爺、老大公、千人洞、風(fēng)神爺、獅山等13類同源文化符號(hào)，開展深度調(diào)研與對(duì)比分析，挖掘翔金兩地文化共通內(nèi)核。其中，最為重要的成果是關(guān)于浯江的實(shí)證調(diào)查，使?jié)u漸被遺忘的浯江，緩緩歸來。

后記：

一切才剛剛啟程，或許步履緩慢，但每一步，都向著夢(mèng)想的方向。

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