西方科技源頭：中國又一重大發(fā)現(xiàn)，難怪西方傳教士熱衷來華

長期以來，談及中國古代科技發(fā)明，往往只談“四大發(fā)明”，仿佛中國古代只有四大發(fā)明可堪一談。

但實(shí)際上，中國古代發(fā)明創(chuàng)造遠(yuǎn)非如此，還有大量發(fā)明創(chuàng)造被遺忘，乃至被刻意隱瞞。美國學(xué)者坦普爾曾經(jīng)指出：“從造紙到瓷器，從機(jī)械鐘到馬具、煉鋼，以及石油和天然氣的開采。長期以來，這些和許多其他的中國的原創(chuàng)成果，一直都被遺忘，或是蒙在鼓里。那些奠基現(xiàn)代世界的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，可能有一半以上均來自古代中國。”

李約瑟的中國科技史，與現(xiàn)代中國學(xué)者的考證，其實(shí)已經(jīng)大致證實(shí)坦普爾判斷的正確。不僅如此，除了重大發(fā)明之外，近些年的考證又發(fā)現(xiàn)很多一般發(fā)明實(shí)際上也起源于中國，并非過去認(rèn)為的西方原創(chuàng)，比如接下來本文談到的中國一個發(fā)明創(chuàng)造。

中國又一重大發(fā)現(xiàn)

花灑，這是一個大眾用品，日常不可缺少，那它起源于何處呢？過去，相信大家都會認(rèn)為起源于西方，近代中國引進(jìn)了西方花灑，但現(xiàn)代考證表明，花灑起源于中國！

清代《欽定西清古鑒》中，記載了漢代噴壺：“壺口如蓮房俗謂之花澆，灑掃所用也。”因此，最遲漢代已有花灑，只不過當(dāng)時花灑可能用于澆花，而非用于洗浴。

宋朝吳曾《能改齋漫錄》記載：“今所在浴處，必掛壺于門。”所掛的壺，就是上述噴壺。清明上河圖中，就畫了一個“潔凈浴堂”的公共浴室。宋代以噴壺為浴室標(biāo)志，說明當(dāng)時可能已用花灑洗浴。當(dāng)然，缺乏確鑿證據(jù)，所以只能說“可能”。

新中國后，在明定陵中兩件百子衣，其中就有“童子洗浴圖”，即一個童子拿著噴壺（或類似噴壺），往另一個浴盆中童子身上噴水，讓其淋浴。藝術(shù)源于生活，說明明代已用花灑洗浴。

在南水北調(diào)工程中，河南焦作市蘇王墓出土一件明代陶器，被學(xué)者命名為“花灑”。除了材質(zhì)是陶器之外，與今天花灑極為相似。學(xué)者猜測，古人或許將之接上木制或皮革制的供水管道淋浴。

因此，文獻(xiàn)記載、圖畫展示、實(shí)物花灑，三者皆備，可見淋浴花灑源于中國，是中國的原創(chuàng)發(fā)明。不過，后來歐洲人申請了專利，只不過材質(zhì)換成了金屬，于是花灑一度被認(rèn)為源自西方。

傳教士來華的目的

所謂管中窺豹略見一斑，通過花灑可以看到中國很多發(fā)明創(chuàng)造的確被遺忘。那么，這里就出現(xiàn)了一個問題，就是中國發(fā)明創(chuàng)造如何傳到西方的呢？更遠(yuǎn)的時代暫且不談，就明清來說，傳教士在其中應(yīng)該扮演重要的“搬運(yùn)”角色。

按照過去敘事，西方傳教士來華主要做了兩件事，即傳教和傳播科學(xué)。但問題是：第一本中文圣經(jīng)出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭之前，此前利瑪竇等傳教士連中文圣經(jīng)都沒有，那么連基本中文圣經(jīng)都沒有，傳教士如何傳教？傳教士在其他地方時，是殖民先鋒隊(duì)，燒殺搶掠無惡不作，偏偏在中國傳播科學(xué)，偏偏傳教士大肆來華之后會出現(xiàn)科技大爆發(fā)，18世紀(jì)歐洲會出現(xiàn)“中國熱”？

其實(shí)，除了上述花灑之外，如今還有一些發(fā)明的起源等，就給出了顯而易見的答案。

比如，醫(yī)學(xué)外科手術(shù)，長期以來中國人認(rèn)為中醫(yī)不懂外科，西醫(yī)才有外科，但江蘇江陰發(fā)現(xiàn)的明代夏顴墓中就出土了一套外科手術(shù)器械。其實(shí)，周朝醫(yī)書上已有外科手術(shù)記載，考古也發(fā)現(xiàn)唐宋外科手術(shù)器械等。既然如此，缺少可信文獻(xiàn)與考古證明的西醫(yī)外科手術(shù)，原創(chuàng)還是源自中國？

還有，衣服中的蕾絲，家具中的合頁，機(jī)械中的齒輪，熱水瓶，鋼筆原型，餐具刀叉，鐵釘?shù)龋缃穸伎甲C出最早始于中國。這是最近一些年考證出的，以前考證出的就更多了，比如蒸汽機(jī)中往復(fù)運(yùn)動的連桿裝置，耬車、中國犁，鉆井技術(shù)、天然氣管道技術(shù)等。

包括而不限于上述的諸多中國原創(chuàng)發(fā)明，其中大部分是明朝之前歐洲沒有的，但傳教士來了之后，歐洲就有了，并被他們申請了專利，變成了他們的原創(chuàng)發(fā)明創(chuàng)造，就像上文談到的花灑。因此，顯而易見的是傳教士搬運(yùn)了中國原創(chuàng)發(fā)明，然后歐洲在此基礎(chǔ)上有所改變。

也就是說，對當(dāng)時歐洲來說，中國是一巨大的寶庫，即便中國不讓傳教，他們也要過來搬運(yùn)科技。當(dāng)然，為了掩蓋抄襲中國，于是又編造了古希臘古羅馬起源說。因?yàn)槭蔷幵斓模院芏喟l(fā)明創(chuàng)造不僅與古希臘古羅馬時代不符，而且也無法提供什么考古證據(jù)。

最后，關(guān)于本文話題，還有兩點(diǎn)值得一談：

首先，肯定不能說西方科技全都源于中國，但至少相當(dāng)部分源于中國，還有部分源自阿拉伯（或阿拉伯作為中國技術(shù)的中轉(zhuǎn)，比如造紙術(shù)）。其中，清朝時西方傳教士搬運(yùn)的尤其多，因?yàn)榍宄o予傳教士特權(quán)，讓其掌握了欽天監(jiān)等，給了西方傳教士足夠的便利。

其次，很多發(fā)明創(chuàng)造，明明源于中國，為何卻長期被誤以為西方原創(chuàng)？一則西方有所改變，尤其工業(yè)化大生產(chǎn)的改變，一則西方崛起后編造了大量謊言，比如編造出古希臘起源，中國人太善良了，長期沒有思考他們可能造假，一則中國最后一個王朝的原因，它摧毀的華夏文化實(shí)在太多，導(dǎo)致我們忘記或遺失了很多。