河南
在《太平年》最新的劇情中，中原王朝上演了與吳越國復制粘貼一般的政變。
同樣是先王病逝，同樣是兩個不靠譜的繼承人登上不該不屬于他們的位置，同樣是新主寵信奸佞小人，害得忠心老臣枉死，同樣是逼得忠臣逆反，親手將自己逼到絕境之中。
不同的是，吳越的錢弘倧行事遲疑，優柔寡斷，也因此得以保全性命；而后漢的劉承祐人菜癮大，心狠手辣，分分鐘就將劉知遠好不容易穩下來的局面攪得稀碎，自己也死于戰亂中。
錢弘倧有謀無斷，劉承祐有斷無謀，相比之下，后者的傷害性更大，所以帶來的后果也更為嚴重。吳越的政變，好歹能在深夜里悄默默進行，不驚擾百姓，除了水丘全家枉死，高層之間尚能有商有量；但是后漢的政變，卻是郭威因為滿門被殺，被逼著殺入汴梁城，動靜大小自不必說，造成的破壞力也要更大。
在劉承祐死于亂戰，郭威帶人殺回京城后，他并沒有著急入主皇宮，立刻登基，相反的，無論在皇太后還是馮令公面前，郭威都表現出不想當皇帝的強烈意愿。
為了穩住軍中的兄弟，郭威先后在李太后和馮令公面前表明心意，想要推舉湘陰公劉赟為新帝，態度極為誠懇，誠懇之中還帶著幾分疲憊。甚至，為了能擺脫眼下這個燙手的山芋，郭威還特意央求馮令公親自出面迎立新帝，拳拳忠心，肉眼可見。
然而，事情進行到這一步，當與不當，已經不是郭威自己能左右的了。就在馮令公去迎立新帝的過程中，以王峻為首的幾個將領，強行上演了一出黃袍加身，逼大哥上位的戲碼。事已至此，郭威知道拒絕無望，只能應下。
當皇帝這樣的好事，如果換成一般人，那是求之不得，樂意至極，為什么到了郭威這里，卻困難重重，難以推進呢？
從表面上看，郭威之所以不愿當皇帝，是不想重蹈劉知遠的覆轍。正如李太后講的那樣，以前在太原，他們一家人兄友弟恭，和和美美，過著舒心的日子，來汴梁不過三年，兩個兒子和丈夫都沒了，全家人只剩下她獨活。
從闔家美滿到家破人亡，權力或許能帶來一些好處，但是害處卻也近在咫尺。何況，郭威全家被滅，并非是他與新帝有何仇怨，無非是自己太過強大，新帝有奸人蠱惑，忌憚有一日老臣們會功高震主，所以才先下手為強。
這些，也都是權力帶來的災難。
再往深層次講，郭威拒絕皇位，還是為了他與兒子的未來著想。郭威自己也曾說過，在他現在的年紀做天子，實在是有些尷尬。就像現代的很多中年男人一樣，上有老下有小，多大的壓力都得自己頂著，能在一個單位茍到退休不被辭就已經很不容易了，再去跳槽哪里還折騰得起？為了全家老小，他賭不起，雖然全家老小已被屠盡，但還有一個兒子的未來等著他去考慮。
不想當皇帝，不愿登上權力的巔峰，假如我們視角切換到一個中年男人的身上，就很能理解，這種抗拒，其實是他早被生活磨平了棱角，不愿再折騰的直接體現。
當然，回歸到郭威這個人本身，再看他的態度，我們不難發現，真正讓他拒絕帝位，死活不想當皇帝的原因，在于他自身的觀念。
郭威雖然也帶兵打仗，但他不同于以往的那些武夫們。他被迫登基之后，做了一件讓馮令公老淚盈眶的事情，那就是去曲阜的孔廟拜孔子。
也正是從這件事之后，馮令公對郭威的態度都變了，為什么？因為郭威是唯一一個，在這種禮崩樂壞的時代，還能想著敬儒家、敬孔子的皇帝。一個時代能否發展，除了物質文明，精神文明也不可忽視，只有百姓的整體素質提高了，皇帝愿意推行仁政，國家才能愈發昌盛，欣欣向榮。
這樣的道理，只有郭威懂。正是因為深受儒家思想的熏陶，所以禮樂、等級制度在郭威的心里才重要。結合這一點，再看他之前的行為，我們就不難理解了，哪怕明知被新帝針對，哪怕知道老臣們被奸人殺死，到了汴梁城外，他也沒有沖動入城，談判的條件也只是要劉承祐交出李業這個小人。
如果不是后來滿門被屠，以郭威這樣保守又重規矩的人，決計是不會反的。
馮令公盼的沒有錯，從郭家父子開始，后周將迎來一個嶄新的時代。
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