山西
是時上方憂河決，而黃金不就，乃拜大為五利將軍。居月余，得四印，佩天士將軍、地士將軍、大通將軍印。制詔御史:“昔禹疏九江，決四瀆。間者河溢皋陸，堤繇不息。朕臨天下二十有八年，天若遺朕士而大通焉。《乾》稱‘蜚龍’，‘鴻漸于般’，朕意庶幾與焉。其以二千戶封地士將軍大為樂通侯。”賜列侯甲第，僮千人。乘輿斥車馬帷幄器物以充其家。又以衛長公主妻之，赍金萬金，更命其邑曰當利公主。天子親如五利之第。使者存問供給，相屬于道。自大主將相以下，皆置酒其家，獻遺之。于是天子又刻玉印曰“天道將軍”，使使衣羽衣，夜立白茅上，五利將軍亦衣羽衣，夜立白茅上受印，以示不臣也。而佩“天道”者，且為天子道天神也。于是五利常夜祠其家，欲以下神。神未至而百鬼季集矣，然頗能使之。其后裝治行，東入海，求其師云。大見數月，佩六印，貴震天下，而海上燕、齊之間，莫不搤捥而自言有禁方，能神仙矣。
那個時候黃河決堤了，漢武帝對這件事非常憂愁，而且黃金也沒有煉成，于是將欒大封為了五利將軍，一個多月中，欒大得到了四次封賞，除五利將軍外分別為天士將軍、地士將軍、大通將軍。
下令對御史說過去大禹疏通九江，開通四瀆，現在卻黃河決堤，修筑黃河的徭役不能夠停息，我登臨天下已經有二十八年了，欒大就是上天賜給我的賢能之人。
《乾》中說蜚龍，《漸》中鴻漸與般，這都是說明求賢的意思，這和我的意思是一樣的，于是用二千戶封地士將軍欒大為樂通侯，并且賞賜給他和列侯一樣的府邸，兵士仆人一千人，車馬器物來裝飾他的家，并且將衛皇后的長女嫁給了他，嫁妝有萬金之多，而且把公主的封邑改為了當利。
漢武帝親自到五利家中和他交流，派使者問候他的起居飲食，使者是絡繹不絕，除了武帝的姑母大長公主和重要的大臣外，其他人都需要設置酒宴來款待欒大，并且贈送給他一些財富。
于是漢武帝又賞賜給他天道將軍印，讓使者穿著羽毛縫制的衣服，晚上站在白茅編織的草席上，五利將軍也穿著羽衣，夜晚站在白茅草席上接受天道將軍印，他的穿著和行為與使者相同，是為了表示他是皇帝的客人而不是臣子。
天子賞賜的天道將軍是為了讓他代表皇帝去和天神溝通，于是五利將軍晚上常常在家里祭祀，想要讓神降臨，神沒有來但是召來了很多鬼怪，五利將軍能夠御使他們，后來五利將軍整理行裝，向東進入大海，去求見仙人去了。
欒大拜見漢武帝僅僅幾個月，就得到了六個重要的職位，他的遭遇讓所有人都驚訝，在海邊的燕、齊之地，無數人都痛惜地說我也有秘傳的方術，能夠引來神仙，皇帝為什么不用我。
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