所以說,一個好老師(或者說好臣子)是多么重要啊。
第七章伊尹放太甲:史上第一次“廢帝”事件
商湯死后,王位的傳承出現了一些波折。
按照商湯的遺愿,太子太甲應該繼位。但是太丁死得早,太甲當時年紀還小,而商湯的兩個兒子:外丙和仲壬,都正值壯年,對這個王位虎視眈眈。
這時候,就看出伊尹的重要性了。
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伊尹是商湯的托孤大臣,在商湯去世后,他掌握了實際的朝政大權。按照商湯的遺命,伊尹應該扶持太甲繼位,但太甲太小,伊尹擔心他鎮不住場面,于是做了一個折中的安排:
先讓外丙即位,等外丙去世后,再由仲壬即位,最后再傳給太甲。
這個安排很巧妙:
外丙是商湯的兒子,太丁的弟弟,身份合法;
仲壬是商湯的兒子,外丙的弟弟,身份也合法;
兩個人當完君主之后,再由太甲繼位,合乎商湯的遺命。
用現代人的話說,伊尹搞了一個“過渡方案”。
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外丙在位三年就去世了(一說在位四年),仲壬繼位。仲壬在位四年(一說在位三年)也去世了。兩個人加起來,不過七八年的時間。
然后,太甲繼位了,成為商朝的第四任君主。
這一年,太甲大約二十歲。一個年輕人,突然坐上了王位,手里握著巨大的權力,身邊是一群老謀深算的大臣。這個組合,不出問題才怪。
果然,問題很快就來了。
問題出在太甲身上。
繼位之初,太甲還算規矩,有伊尹在旁邊看著,不敢太放肆。但兩三年之后,太甲逐漸適應了王位,開始放飛自我:
他變得專橫跋扈,不把大臣們放在眼里;
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他沉迷享樂,不問政事,天天在宮里胡鬧;
他暴虐百姓,隨意征收賦稅,搞得民不聊生;
他破壞法制,把商湯制定的法律當成廢紙……
總之,一切昏君該干的事,太甲都干了。
伊尹看在眼里,急在心里。他先是寫了幾篇文章(《肆命》《祖后》等),規勸太甲要嚴格遵循祖先的法規。但太甲根本聽不進去,甚至對伊尹產生了反感,覺得這個老頭多管閑事。
伊尹一看,這樣下去不行。商湯辛辛苦苦打下來的江山,不能被這個敗家子給毀了。
于是,伊尹做了一個驚世駭俗的決定:廢掉太甲,把他流放到桐宮(商湯的墓地附近)去反省。
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這就是歷史上著名的“伊尹放太甲”。
這件事在中國政治史上的意義,怎么強調都不為過:這是史上第一次“廢帝”事件。
在此之前,沒有人敢廢掉一個合法的君主,哪怕這個君主再昏庸。但伊尹開了這個先例,他用行動告訴后人:如果君主不稱職,大臣有權力廢掉他,另立賢明。
當然,伊尹沒有自己當君主,他把朝政大權掌握在自己手中,但名義上還是商朝的臣子。用今天的話說,伊尹搞了一次“臨時接管”,等太甲改正錯誤之后,再把權力交還給他。
伊尹的這個做法,后來成為“權臣攝政”的典范,被曹操、諸葛亮等人效法。可以說,伊尹是中國歷史上第一個成功的“攝政王”。
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太甲被流放到桐宮之后,住在一個簡陋的小房子里,每天面對的是祖父商湯的墳墓。
守墓的老人給他講了商湯創業的艱辛:如何從一個部落首領,一步步打天下;如何減輕賦稅、寬以治民;如何任用賢能、以德服人。
太甲聽在耳里,記在心里,開始深刻地反省自己。
他想:我祖父那么厲害的人,墳墓都這么簡陋,可見他一生節儉。而我呢?住著豪華的宮殿,穿著華麗的衣服,吃著山珍海味,還不知足,還要暴虐百姓……我配做商湯的孫子嗎?
三年之后,太甲終于認識到了自己的錯誤。他痛改前非,開始關心百姓疾苦,遵守法制,與人為善。
伊尹見太甲真心悔過,非常高興。他帶領文武大臣,攜帶王服冠冕,把太甲接回亳都,重新把王位還給了他。
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太甲二次即位之后,判若兩人。他早朝晏罷,勤政愛民,遵守商湯制定的法律,把天下治理得井井有條。各諸侯國也紛紛歸順,商朝迎來了又一個繁榮時期。
太甲在位十二年,去世后,被尊為“太宗”,謚號“文王”。
一個曾經被廢的君主,通過自我反省和改過自新,最終成為一代明君。這樣的故事,在中國歷史上并不多見。
太甲的故事告訴我們:犯錯不可怕,可怕的是不認錯、不改錯。只要能改正錯誤,亡羊補牢,未為晚也。
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當然,太甲能改過自新,一方面是他自己有覺悟,另一方面也要感謝伊尹。如果伊尹當初不把他流放,他可能一直昏庸下去,成為又一個“夏桀”。
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