鄭州到底是不是商超的開國都城亳都？| 豫記

一直以來，關于鄭州是不是商朝開國都城——亳都的討論一直居高不下。

《史記》中記載了“湯始居亳”，卻沒有給出具體地點，大家對商丘、偃師、鄭州三座城市關于“亳都”的定論各執一詞。

實際上從1978年鄒衡教授提出“鄭亳說”開始，關于鄭州的爭議就逐漸多了起來，很多河南人都不服。即使在2004年鄭州正式被評為“八大古都”，依然沒有讓這個爭議平息，甚至愈演愈烈。

為什么有這么多人對鄭州是亳都的說法不服？鄭州該如何自證為商朝開國都城？

正方 | 撰文

01/

一個“乇”字定亳都

這個故事要追溯到1953年，當時鄭州二里崗又出土了一段牛肋骨刻辭，這是在安陽殷墟之外首次發現的商代刻辭，且在年代上比殷墟甲骨文早。

這片牛肋骨上面有十四處經過刻工，刻字較小，甲骨文字稍淺而略粗，表現出原始契刻的特點，當時被認為是發現最早的甲骨文卜辭，為商代前期遺存，距今約3600年。

起初這片牛肋骨并沒有引起大家的特別關注，著名學者陳夢家先生認為是“習刻”，所謂“習刻”，顧名思義就是練習之作。

牛肋骨共刻有10個字，即“又土羊，乙丑貞，及孚，七月”，約屬于安陽殷墟時期。

雖然這片牛肋骨沒有包含什么特別的歷史信息，但已經開始向更多人揭開另一個事實：鄭州至少是商朝早期的都城。

這件事的轉折點在2003年，學者李維明先生在此基礎上有了新發現。

李維明先生是誰？其實他就是鄒衡教授的學生。

李維明先生在一次偶然中發現，在1953年出土的那段牛肋骨刻辭包含著商都王朝的秘密。

原本學界的普遍認識中，那段牛肋骨刻辭上是10個字，即“又土羊，乙丑貞，及孚，七月”。

但是李維明先生發現這片甲骨文有11個字，也就是“又乇土羊，乙丑貞，及孚，七月。”

與其他釋文最大的不同，就是補識出了一個“乇”字。恰恰是這一個字中，藏著商都王朝的歷史。

由于二里崗這片牛骨刻辭上出現的“又乇土”同于安陽殷墟甲骨文中的“又亳土”，因此可以斷定二里崗這片早商甲骨文“乇”字，是晚商甲骨文“亳”的早期寫法。

鄭州商代早期甲骨文的“乇”，與東周時期陶文、金文“乇”“宅”“亳”形成乇聲地名鏈，由此可以判明鄭州商城是商代第一都——乇（亳）都。

確定鄭州商城為商都乇（亳）后，校正了漢晉以來學者有關商亳分為北亳（山東曹縣）、南亳（商丘谷熟一帶）、西亳（河南偃師）等不同地望的認識。

商湯亳都之謎也迎刃而解了。因為二里崗遺址，測年結果是距今3620年左右，與夏商更迭時間基本一致，兼之鄭州商城遺址出土有戰國陶文“亳”與“亳丘”（就是“亳墟”），因此鄭州是商城遺址所在地就是商湯亳都。

2003年末，中國殷商文化學會、中國古都學會等聯合在北京舉辦了鄭州商都3600年學術座談會，與會學者認為，鄭州商城是迄今發現的我國商代最早而且最大的一座王都，鄭州商城即為商初亳都，至此，“亳都”說得到了絕大多數學者的認同。

02/

東西南北亳，

到底哪個是商朝開國之都？

要了解亳都，先要認識一個人，他就是帝嚳，中華上古時期部落聯盟首領。據說他是黃帝的曾孫，前承炎黃，后啟堯、舜，奠定華夏根基，是華夏民族的共同人文始祖。

帝嚳成為天下共主后，定都于亳，這里也是夏代商國及商朝的都城。

商朝第一都城，就是商湯之都——亳都，商湯后來發動滅夏戰爭。建都后歷五世十王，長期作為商王朝政治中心存在。但是關于亳都的地望，在20世紀學術界眾說紛紜。

其一爭議就是商湯亳都在商丘。

古代學者考證參考的古籍是魏晉皇甫謐《史記·集解》，其中記載了“梁國谷熟（商丘下面的谷熟鎮）為南亳，即湯都也”，也就是說皇甫謐認為亳都在今河南商丘谷熟。

與之相同的還有唐代史料，比如《史記正義》、《括地志》等記載“宋州谷熟縣西南三十五里南亳故城，即南亳，湯都也?！?/p>

其二爭議是洛陽偃師，商湯西亳。

在東漢時代《漢書地理志》河南群偃師縣條，作者班固自注曰：“尸鄉，殷湯所都”，但并未稱“亳”。尸鄉就是洛陽偃師西處，也就是今天發現偃師商城的地方。

東漢鄭玄在《尚書書序》中注曰：“亳，今河南偃師縣，有湯亭”。這是最早將偃師與“亳”聯系在一起的資料。

同樣魏晉的皇甫謐在《帝王世紀》中稱：“偃師為西亳”，這一說法被后來的地理著作，例如酈道元《水經注》、唐李泰《括地志》等紛紛采納。

除了這些文獻記載的爭議之外，最具有爭議性的恐怕是學術界“隞都說”和“鄭亳說”的爭議。

“隞都說”的提出者是當時主持鄭州商城考古發掘的安金槐先生。

1957年，在經過數年的考古發掘和研究工作后，安金槐首先提出鄭州商城為商代第十代王仲丁所遷之隞都，其所居王為仲丁及其弟外壬。

“隞都”說在當時被學界普遍認可，還有一個重要原因，就是當時的二里頭文化被認為是早商文化，二里頭遺址亦被認為是湯都西亳。

在這樣的背景下，將晚于二里頭文化、早于安陽殷墟文化的鄭州商城定為隞都，就顯得較為合理了。

“隞都說”提出后在學界乃至社會都是一種比較主流的說法，但在二十年后鄒衡先生提出了另一種說法——“鄭亳說”。

1978年鄒衡教授在發表了一篇名為《鄭州商城即湯都亳說》的論文，詳細論證了鄭州商城作為亳都的合理性。

其中主要包括他指出鄭州商城的分期與年代顯示其至少經歷百余年，編年跨度可以容下仲丁之前從成湯到大戊十位商王。

鄒教授有一個重要的文字證據，那就是鄭州商城遺址出土了大量東周陶文“亳”字。

1956年，鄭州商城北部和東北部的金水河、白家莊一帶發現了幾批東周時期的陶文。

經過解讀和證實，其中的陶文中有九個字為“亳”。

關于這一證據，也有爭議。有人說，這不是“亳”，是“京”或者“亭”；還有人說，就算是“亳”字，也只能說明東周，不能說明商代。

關于第一種質疑的聲音，目前“京”和“亭”都有考古出土的文字資料，字形和“亳”明顯不同。那么，接下來就是，東周的陶文能不能證明商代的問題？

03/

鄭州商都的秘密

一方面“亳都”的爭議逐漸平息，另一方面鄭州商城遺址無論從面積還是出土文物數量上，更確定了鄭州作為商朝開國都城的地位。

鄭州商城的總體布局由宮城、內城和外郭城三重城垣組成，宮城及大量宮殿建筑基址位于內城的中、東北部一帶。

商都遺址內城面積約300萬平方米，內城略呈方形，城墻周長近7公里。外郭城面積約1300萬平方米，遠大于夏代都城二里頭遺址的面積。

遺址包括夯土宮殿區、手工業作坊區、居民區、墓葬區、三處青銅器窯藏、兩處鑄銅作坊等多個功能區域。

輸水管道

其中宮殿遺址的面積約為殷墟宮殿區的兩倍左右，位于內城東北部，這里曾發現有集中分布50余處夯土建筑基址，也是鄭州商城最為重要的區域。

在宮殿區的北部發現有石砌的供排水管道及蓄水池，此類設施在偃師商城也有發現，性質為是宮殿附屬的池苑。

鄭州商城遺址的宏大規模、豐富遺跡遺物，以及其在地理位置上的優越性，都為我們揭示了一個真實的商朝開國都城的面貌。

其實不管是“隞都說”還是“鄭亳說”，不可忽略的是安金槐先生與鄒衡教授對鄭州商城遺址作出的貢獻。

因為在這之前，鄭州被認為是一個沒有歷史的城市，一聲“鄭縣”更成為了鄭州人或者是河南的自嘲。

如今走在鄭州商城國家考古遺址公園里，我們能看到樹立的三座雕像，韓維周先生、安金槐先生以及鄒衡先生。

千年塵埃終落定，地上積土尚盈尺。很多人看到了鄭州的“今”，卻忽略了鄭州的“古”。從鄒衡教授的 “鄭亳說” 提出，到諸多考古發現的層層印證，亳都的身份逐漸明晰。

鄭州這座曾經被低估的古都，恐怕是河南第一個“古今”并駕齊驅的城市了。

（圖片來源于網絡）