賈平凹被批“閹割紅色文化”，莫言被移花接木成“秦檜跪像”，這是“文革”重來的前奏嗎？

關(guān)于近期文壇風(fēng)波，筆者接連寫了兩篇文章。

《從蔣方舟到張文宏，全網(wǎng)挖墳時代沒人能體面活在互聯(lián)網(wǎng)的記憶里》一文中，筆者說“當(dāng)年紅衛(wèi)兵最擅長：翻檔案、查三代、挖老底、搜黑料、扒過往。不管你是官員、學(xué)者、文人，只要翻出一點舊痕跡，立刻打倒、批臭、踩死”；在《這枚回旋鏢突然扎向項立剛，他能安然逃脫嗎？》中，筆者強(qiáng)調(diào)“沒有邊界的正義，是最大的邪惡；沒有規(guī)則的審判，是最可怕的災(zāi)難”。

其實文章還有一層深意，筆者沒有點破，但已經(jīng)隱晦提出：這是不是“二次文革”的前奏？

現(xiàn)在，事態(tài)果真向筆者預(yù)計的方向邁進(jìn)了一步。

隨著賈淺淺被處理，她的老父親賈平凹十年前的事被再次翻出，且有上綱上線擴(kuò)大化之嫌疑。

那是2016年底，賈平凹就任《延河》主編；2017年第7期正式改版，直接撤下沿用六十年的毛體集字刊名，換上賈平凹親筆手書，首期封面清晰印有“平凹題”落款與私人篆刻印章，后續(xù)僅僅悄悄抹掉落款，個人手書刊名一直沿用至今。

此事在當(dāng)時就引發(fā)了爭議，公器私用是最大質(zhì)疑點，主要集中在賈平凹把財政供養(yǎng)的公辦文學(xué)陣地，當(dāng)成彰顯個人文壇地位、持續(xù)曝光個人IP的私人展示平臺，有“把《延河》變成賈家河”的嫌疑。

而現(xiàn)在的矛頭，則直指革命傳統(tǒng)與紅色文化。網(wǎng)上掀起一股風(fēng)潮，說賈平凹私自替換國家級紅色刊名標(biāo)識，絕非單純審美改版那么簡單，是對革命傳統(tǒng)的破壞，對紅色文化的閹割。

還有，最近網(wǎng)上流傳的對于作家莫言頭像的移花接木——頭部明顯是莫言本尊，而跪于地上的下身像，顯然就是“大奸大惡的秦檜跪像”。

這與當(dāng)年那個特殊年代里，對廣大文人的政治構(gòu)陷與批倒批臭又有何異呢？

須知，當(dāng)初文革就是從文化領(lǐng)域開始的，信號就是姚文元的《評<海瑞罷官>》。今天的文革幽靈一樣首先選擇在文化領(lǐng)域興風(fēng)作浪，尤其是在網(wǎng)絡(luò)四處出擊大打出手。雖然沒有姚文元那樣欽定的“文革旗手”出頭掛帥，但姚文元的無賴文風(fēng)卻在網(wǎng)絡(luò)甚至正規(guī)媒體甚囂塵上。擁有極端思維又不愛思考的憤青文痞追隨缺少民族責(zé)任心媒體的輿論導(dǎo)向，對他們不理解的人和文字上綱上線，玩弄文革時期斷章取義、偷換概念等無賴文風(fēng)，對鎖定的目標(biāo)大扣帽子大打棍子，把真正愛國勇于捍衛(wèi)良知公正的志士仁人打成“漢奸賣國賊”。無論是愛國排外大游行，還是群起圍攻獨立聲音，都是下一次文革的演習(xí)目標(biāo)。

今天的中國雖然還沒有迎來下一次文革，但文革幽靈在中華大地已經(jīng)無處不在，憤青群體甚至已成功地完成了下一次文革的“排練”。

極左思想，是二十世紀(jì)人類社會最大災(zāi)難之一。中華民族，便是受極左思想傷害最深的民族之一。因此，鄧公一再諄諄告誡，要反對極左，絕不能讓極左思想卷土重來，毒害我民族子孫后代，耽誤我民族現(xiàn)代化進(jìn)程。鄧公在南巡講話中，多次提到防止左傾錯誤：“現(xiàn)在，有右的東西影響我們，也有“左”的東西影響我們，但根深蒂固的還是“左”的東西。有些理論家、政治家，拿大帽子嚇唬人的，不是右，而是“左”。“左”帶有革命的色彩，好像越“左”越革命?！白蟆钡臇|西在我們黨的歷史上可怕呀！一個好好的東西，一下子被他搞掉了。右可以葬送社會主義，“左”也可以葬送社會主義。中國要警惕右，但主要是防止“左”?！?/p>

世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。

附：《延河》三次刊名

《延河》是1956年創(chuàng)刊、陜西省作協(xié)主管、財政全額撥款的省級公辦老牌文學(xué)期刊，扎根延安文藝傳統(tǒng)，是西北紅色文學(xué)重要陣地，七十余年刊名歷經(jīng)三次更迭：

創(chuàng)刊初期（1956年）：由延安時代革命詩人柯仲平題寫刊名；

1960年起至2017年6月：雜志社從老人家不同手稿中集字合成“延河”二字，經(jīng)過正規(guī)審批，沿用整整60年；

2016年底：賈平凹就任《延河》主編；2017年第7期正式改版，撤下沿用六十年的毛體集字刊名，換上賈平凹親筆手書，個人手書刊名一直沿用至今。