徐文兵：蕩蕩乎在真心，心能備而行之

編者按：

在信息爆炸的時代，我們擁有越來越多認識世界的工具，卻正在逐漸失去理解世界的古老智慧。

知名中醫專家、中醫教育家徐文兵在《抬頭看見5000年》推薦序中指出：現代人與傳統文明之間的距離，正在不僅是時間上的，更是認知方式上的斷裂。

徐文兵老師認為，這本書的價值不僅在于呈現天文知識，更在于它用“笨功夫”重新梳理文明脈絡，讓那些曾經支撐中華文明發展的精神資源，在今天重新煥發生命力。

《抬頭看見5000年》如同一座連接古今的橋梁，讓我們在仰觀天象、俯察人事之間，重新找回屬于自己的文化根脈與精神坐標。值得每一位渴望尋回自身文化血脈、期冀心神安寧的讀者，細加翻閱，掩卷長思。

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蕩蕩乎在真心，心能備而行之

——徐文兵

知名中醫專家、中醫教育家

《知己》作者

現代人的生活方式與精神世界日漸變得粗糙、淺薄、浮躁。白話文普及之后，人們習慣于以詞代字，古人那種“一字一意”、言簡意賅的語言美感與思想深度，往往被囫圇吞棗地忽略了。這種失落不僅導致我們難以與古人的情感產生共鳴，更使我們對古代深邃的學術精神逐漸喪失了理解與接納的能力。

研習中醫、體悟國學，其根本的第一步便是與古人“接通信息”。而這有賴于認字、識字，進而深入研讀經典。

近期，我有幸拜讀了《抬頭看見5000年》一書，深感齊館長其實是在做一件致力于讓現代人與古老文明重新“連線”的實學之功。

此書將視野投向了浩瀚的星空與古老的中華文明。作為中醫，我始終強調“形、精、氣、血、情、神”的整體觀。不僅人體內部蘊含著“氣”的周流，天地宇宙之間亦同樣存在著這股生生不息的“氣”。《黃帝內經》有云，“人活一口氣”，岐伯以十歲為紀，將人從生到死的生命軌跡、氣機盛衰的轉化規律闡釋得極其透徹。

人有四時更替、生老病死，天道亦有陰陽五行、生克制化。我們的祖先在5000年前仰望星空、觀測宿度旋轉，便從中悟出了“人與天地相應”的至理。

反觀當下，許多人沉溺于碎片化的網絡娛樂中，精神渙散，心神外馳，此為對生命元氣的盲目消耗。能有多少人愿意澄心靜慮，如先民那般仰望星空，去翻閱那些真正蘊含“神明”的文化經典？

在我的專業領域及古籍整理工作中，常需涉獵古代深邃的宇宙觀。中國古人所構建的“三垣二十八宿”與“分野”系統，絕非孤立的天文學符號，而是將人世間的秩序，乃至人體的五臟六腑與十二經脈，悉數投射于天幕之上。這正是中醫形、氣、性、用之學的根源所在。

《抬頭看見5000年》的精妙之處在于它擯棄了干癟枯燥的語譯，而是將其抽絲剝繭、融會貫通，引領讀者去領略古人在璀璨星空下所建立的龐大文明框架。

我在整理三申道長所傳的《玄隱遺密》時，曾親手抄錄三十余萬字。其中有兩句箴言，我認為極契合此書的境界，特贈予諸位讀者：

其一曰：“蕩蕩乎在真心。”世人多耽于小聰明、流于市儈算計，乃至讀書治學亦難免功利之心。而《抬頭看見5000年》甘愿傾注這種“笨功夫”，將宏大的歷史脈絡與天文意象具象化地呈現，這便是發了真心，動了真氣。

其二曰：“心能備而行之乎。”凡事之立，心頭須先具備宏闊之“象”，方能篤行落地、開花結果。古人仰望星空，胸膛中激蕩著宇宙的浩瀚之象，因而得以推演歷法，建立起指導生存、耕作與養生的智慧體系。本書正是將古人胸中的這份“象”重新描繪、書寫，使之在我們這代人的心目中得以“備而行之”。

當代社會處于一種高復雜性與不確定性并存的環境中。許多人步入中年，陽明脈衰，兩鬢斑白，每日在名利場中費盡心機，致使心火過度煎熬腎水。歸家之后，依然焦慮難安、煩躁不寧。

對此，我建議諸位與其盲目跟風運動、勞形傷神，不如尋一舒適之姿靜坐，或依古人所倡導的“獨臥”以收斂心神，手中捧讀此書，將浮躁的心神從瑣碎的利益糾葛中抽離，置于這5000年的時間長河中加以滌蕩。

當你直面星空之運轉，體悟5000年來春生、夏長、秋收、冬藏的永恒秩序，那股躁動的心火自會悄然宣泄、復歸沉靜。骨正則筋柔，筋柔則氣順，氣順則心曠神怡。

“江山留勝跡，我輩復登臨。”醫道自有后來人，中華傳統文明亦絕不會在我們這一代人手中產生斷裂。只要我們仍在認字、識字，仍在研讀這些能夠與古人跨越時空連線的著述，我們便能打破歷史的隔閡，讓古人的智慧與精神活生生地站立于我們面前。

《抬頭看見5000年》一書值得每一位渴望尋回自身文化血脈、期冀心神安寧的朋友，細加翻閱，掩卷長思。

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